关于朝鲜族传统民俗游戏“拔河”的传承与发展的思考

黄虎哲

摘要：在坚持继承和发展朝鲜族拔河这一民俗传统的过程中，应基于传统游戏方式，深层次地挖掘游戏的趣味性、表演性及竞争性，提升农乐舞表演等娱乐的观赏性，从而达到满足现代社会的审美取向和文化需求。

关键词：拔河 朝鲜族 民俗游戏 趣味性 表演性 竞争性 传承 农乐舞表演 民俗文化价值 持续发展 创新 注入活力

拔河是朝鲜族传统民俗游戏，是朝鲜族的祖先在长期的生产和生活实践中产生并传承下来的智慧的结晶。由于其自身具有的宝贵的民俗文化价值，在流传和发展的过程中，能够唤起朝鲜族人民的生存意识和民族情结。

从形式上看，拔河游戏并非是单纯决出胜负的力气的较量，而是以表演性与娱乐性为基础的集体游戏。尤其，游戏道具—绳子的制作，由象征人类生命自然生态特征的母绳、公绳、小绳设计而成。用稻草搓成很多细草绳后，组合成又长又粗的拔河绳，以此表示对结成大融合的诚挚愿望，这一点具有更加积极的意义。不仅如此，在游戏的过程中，两队簇拥着将军，将母绳和公绳对接起来，用小绳拉拽对方，展示了旺盛的生命力和凝聚力，生动体现了朝鲜族世态风俗和审美取向。因此，每次比赛结束后，无论胜负，两队融合在一起，兴致勃勃地表演农乐舞。农乐舞节奏欢快，节庆气氛浓郁，具有独特的民俗性、表演的技艺性以及丰富的艺术性。至此，游戏更加突显出其民俗文化价值。

在當今物质文明和精神文明飞速发展的潮流中，具有宝贵历史价值的传统民俗文化遗产，在与现代文明的交融中，得以传承和发展，并且在不断创新中，深化其自身文化价值，提升民族文化的质量和水平。

传统性和时代性是相互关联的两个不同概念，传统性在时代的文化环境中流传和传承，时代性以传统文化遗产为养分创造新的文明。如果传统文化不能在时代的发展中有效孕育生命源，其就会失去生存力和存在的价值，同时传承也会受到阻隔。由此可知，尽管原生态文化遗产的保存极为重要，但保存的目的最终是为传承，因此，在传承和发展文化遗产的过程中，要与现实有效结合，强调时代效应，实现传承的价值。

展望朝鲜族传统民俗游戏拔河的传承与持续发展，首先，从现实层面上考虑，要提高拔河游戏的文化价值，加强其趣味性、表演性及竞争性，并为此开发出更为丰富多彩的游戏方法。这是为传统的持续发展注入新活力和新元素的创新过程，也是热爱民族文化的所有人的共同使命。由此，笔者展开如下构想和分析。

从理论层面上看，传统民俗游戏通常具有趣味性、表演性和竞争性。这是游戏的基本要素，它们构成三位一体，贯穿游戏的整个过程，参与者的获胜心理是激发竞争的原动力，游戏的娱乐性和表演性则刺激参与者的取胜欲望。参与者的情绪会依照起、升、展、结的顺序递进发展。这里的“起”，指的是游戏的情绪上的开端，“升”意味着情绪的渐渐升华，“展”则表示昂扬的情绪得到释放，“结”是指游戏的成就感。

现行的拔河游戏，从入场开始，按照两绳对接、插木销、拉绳、断小绳和娱乐等四个程序进行。拔河人的入场、两绳对接、插木销的过程是拔河的准备阶段。拔河的趣味性和表演性是在力气的较量和断小绳后的娱乐中体现出来的，其中，力量对决带来的竞争性构成游戏的主体。但是在起、升、展、结的过程中，如果“起”和“升”的情绪烘托被忽视，则在“展”和“结”的力量角逐中，就会出现情绪上的矛盾。这是因为在传承过程中，概念化的文化要素遗失所带来的结果。

前面已经提及，在继承传统时，现实性的审美取向及文化需求得以延伸，才能让传承和发展具有持续性，因此，要在传统的基础上，以游戏的对抗性为主，加强趣味性和表演性，从而刺激人们的参与意识。为此，笔者依据起、升、展、结的原则展开如下构想。

一、“起”—开始阶段

拔河游戏从拔河人的入场开始，两队将制作好的拔河绳带到指定的地点。这是为队伍鼓足士气，营造游戏气氛的阶段。两队都会奏起农乐，展开形式多样表演，以此激起对游戏的热情，鼓舞自己的队伍，压倒对方的气势。因为两队同时进行表演，考虑现场的秩序和整体性及表演性，双方需要一个统一的节奏。鉴于此，要创作出以“拔河”为主题的民谣。这不仅会增强游戏趣味性和表演性，还会为今后的传承和发展起到纽带作用。

二、“升”—升华阶段

两组的母绳和公绳到达指定的场所后，根据裁判长的指挥，进行游戏第二阶段，即两绳对接和插木销。母绳和公绳的对接象征着生命的融合，是集中体现游戏趣味性和表演性的阶段。在此过程中，要改进传统上仅是母绳和公绳的单纯对接方式，双方应组成以将军为首的大力士队伍，在裁判长的指挥下，将对方的拔河绳拉向自己的队伍方向，当绳子的两环相交时进行对接。双方队伍的力量不同，就会造成拔河绳脱离中心，倾向于一方，这将为正式的拔河创造有利条件，同时会激发双方的竞争意识。

三、“展”—展开阶段

接下来进行的是全体成员参与的拔河较量。此过程中，为了激发参与者的自信心和获胜欲望，也要尝试有别于以往三局两胜或者五局三胜的比赛方法。比如，指定每次拔河的时间和拔河的次数，在规定的时间内，木销到达的位置是下次比赛的起始位置，并根据前期累计积分的结果，展开下一阶段的比赛。这样不仅能够加强游戏的趣味性和表演性，还能够让游戏的竞争性得到持续升华。

四、“结”—娱乐阶段

拔河游戏最终决出胜负后，必然会导致两队的情绪落差。因此在游戏的后续阶段，要打破队伍的界限，剪掉小绳，相互交换，以表达对彼此的友好情谊。此时，参与者一起表演农乐舞，将激昂的竞争氛围转换成融洽的娱乐活动。农乐舞蕴含着朝鲜民族的审美取向和生命的悲喜，是民族生活的重要精神支撑。表演者手持小锣、大锣、长鼓、圆鼓、小鼓等乐器，一边演奏，一边歌舞，充分体现了即兴性非常强的大众艺术形式。人们通过这种鼓乐舞蹈的娱乐方式，交流情感，共同营造美好生活。这是一种关怀和尊重，是双方加深友谊的契机。在国际化逐渐深化的当今社会，拔河在融合、团结和协作方面的文化外延得到深化，现实性的文化能量得到增强。

在坚持继承和发展传统的过程中，应基于传统游戏方式，从艺术性的视角出发，深层次地挖掘游戏的趣味性、表演性及观赏性，从而达到满足现代社会的审美取向和文化需求。上述构思尽管还不成熟，但笔者作为现代文化人，具有一种使命感，希望自己的构想，能够为朝鲜族宝贵的传统文化遗产“拔河”的持续继承和新的发展起到积极的推动作用。

（作者单位：大连市朝鲜族文化艺术馆）