人工智能，拿来

季泓宇

“终结者”系列电影中，大反派天网是人类创造的以计算机为基础的人工智能防御系统。它最初是被用于研究军事发展的，后来自我意识觉醒，认为人类是它存在的威胁，企图毁灭人类。电影中的一幕幕让我看得心有余悸，我甚至想，万一人类没有更先进的系统或手段制裁或者摧毁这些天网，我们将来会怎么样呢？人工智能机器，不成了人类自己制造的死神吗？

后来深思，又觉得自己杞人忧天。人工智能机器由人类创造，在某些方面似乎比人类更优秀，但它们内在的逻辑永远是人类的逻辑，它们的思维取决于制造者的思维。而在漫长的人类历史中，还是善良者多。况且，即使我们制造了“坏超人”，我们也自信拥有打败它的能力。

霍金在讨论《超验骇客》时称：“人工智能或许不仅是人类历史上最大的事件，而且还有可能是最后的事件。”他的意思是说，人工智能机器存在失控的风险，可能会导致人类的灭亡。霍金对于人工智能机器的态度是很悲观的。他认为人类有一种自恋倾向，盲目相信自己的聪明才智而没有未雨绸缪，这样是危险的。

且不说人工智能机器受程序控制，退一步讲，即使人工智能机器真的如电影中所表现的那样，自我意识觉醒，摆脱了程序的控制，拥有了自我进化的能力，尽管届时局面可能会有所不同，但我们也不必太过担忧。

尼安德特人与智人刚刚相遇便灭绝，大猩猩也会猎食个头儿较小的猕猴，这些现象引发了许多人对人类战败的担忧。但这两个例子中，前者为争夺生存空间，后者谋求自身生存。人工智能机器缘何屠戮人类呢？

在不需要为子孙后代留下一套房产时，一个人工智能机器的唯一需求是能源。因此，我们不用被迫为刚刚“出生”的小机器人让路。而如果人类可以制造“聪明”的人工智能机器，那可控核聚变也应不在话下。我们活在现实世界，它们活在虚拟空间，我们完全可以与它们并存，这时，发动一场胜负不可知的战争反而是愚蠢的。

我们要勇敢地对人工智能说，拿来。不妨用鲁迅的“拿来主义”对待人工智能：拿来阿尔法围棋的“两个大脑”进军医疗，攻克医疗难题;拿来人工智能，解决资源短缺问题;拿来人工智能，解决中国人的养老难题……

人类刚拥有核弹时，大家预测世界会很快被炸烂;人类刚发现生火之法时，有很多人担忧世界会被毁灭;马云谈及网购，预言未来一个月不下楼也不会饿死时，大家都认为是笑话……但凡有新事物出現，总有人战战兢兢，如履薄冰。但，事实证明，这些都是杞人忧天，悲观主义同样阻挡不了人工智能发展的脚步。

如今，人工智能呈风起云涌之势，无人驾驶车、智能家居用品、人工智能可视化平台……这些正像“网上购物”“网约车”一样充斥着每个人的生活。人类智慧不可小觑，人工智能机器产生于人类思维，其宗旨是为人类服务，让人类生活得更美好，法令、措施、制度等都是防止人工智能机器成为恶或者恶的源头的保障。

人工智能是人类智慧的体现，它的出现再次证明人类的伟大。让我们重温帕斯卡尔的这句话：“人的伟大一一我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以至我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部幸福就在于这种尊敬。”

人工智能，拿来！

人工智能是一个很热门的话题，也是一个有争议的话题。本文选取一个角度议论，对人工智能持积极乐观的态度，展示了一个中学生或一个现代青年对于新事物的态度：不盲目自信，不狂妄傲慢，不消极悲观。在新时代，每个人都应该理智、自信、勇敢地面对未来。

作者逻辑思维较强，文章有理有据，能自圆其说。用中学生比较喜欢的电影“终结者”系列引出议论的话题，能够吸引读者眼球。作者先肯定人类担忧的合理性，接着表明自己思考后的态度：不必悲观绝望，我们可以利用人工智能造福人类，使生活更美好。本文有事实论证，也有理论论证;有详有略，言之有序，不失为一篇优秀的说理文章。

从文章中也能够看出，作者不仅在学习书本知识，还在关注社会。“青年兴则国兴，青年强则国强”，国家需要这样思维活跃、有自信、有担当的人才。

（朱荃）