白居易：只用一半功力，就征服了日本

电影《妖猫传》对白居易和《长恨歌》十分推崇。《妖猫传》的原作者是日本作家梦枕貘，据说这本书写了17年，耗费了2600张稿纸，他的书也让很多国家的读者更了解了中国的白居易。为什么这位“貘作者”这么用力地膜拜《长恨歌》和白居易呢？这就要说到白居易在日本的超神地位。

在唐朝，有一个人，只靠一支笔，就征服了整个日本，他就是白居易。在很长一段时间里，特别在日本平安时期，白居易简直是个神。

白居易什么时候在日本火起来的呢？居然是在他还活着的时候。当时，嵯峨天皇把《白氏文集》叫作“枕秘”——枕头底下的秘密宝物，天天学习膜拜。这个超级粉丝要求宫廷里专门设了《白氏文集》的侍读官，解决编制待遇，别的不用干，只用好好读白居易。后来的醍醐天皇也把白居易当偶像，“平生所爱，白氏文集七十卷是也。”就是他的粉丝宣言。

在大唐，白居易每写出一首诗来，就以闪电般的速度传到日本。他的《春江》大概是元和十五年（820年）写的，但在823年，嵯峨天皇就拿着它里面的句子，在下属面前嘚瑟了。《长恨歌》是白居易在元和元年（806年）写出来的，短短12年后，日本官修的《文化秀丽集》就效仿了里面的句子“鸳鸯瓦冷霜华重”。在没有微信、没有互联网的时代，这简直是神一样的速度！

不但皇室喜欢白居易喜欢得不得了，民间也疯了。日本人正儿八经地建起了“白乐天神社”，大家把他当作文殊菩萨来膜拜。平安时期，日本作家没有不读白居易的。平安朝三个最顶尖的汉文学家——营原道真、都良香、岛田忠臣，都受白居易影响很大。都良香写过一篇《白乐天赞》，全文就一个主题：表达对白居易的热爱。他给了白居易一句话：“集七十卷，尽是黄金！”

白居易墓前日本人留的碑，文字是：伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献，恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。

文艺女青年当然更是对白居易迷得不得了。《源氏物语》是日本小说的祖宗级神作，這部小说的作者紫式部是白居易的超级粉丝。紫式部在具平亲王手底下做事，按照亲王的吩咐，她专门开了白居易“新乐府”诗歌的讲坛，有人做过统计，她的《源氏物语》里有106处引用了《白氏文集》。

为什么日本这么膜拜白居易呢？大概是白居易的写作风格。白居易写诗，通俗又细碎，特别是写大自然的时候，有一种超脱、平静但又略带伤感的美，特别能征服日本人的心。

日本有一位名叫矢代幸雄的美术馆长说“雪月花时最思友”，这一句白居易的诗，可以最好地总结日本美术的特征。这件事，作家川端康成也提过，是他在诺贝尔文学奖颁奖仪式上的著名讲演《我在美丽的日本》里说的。

其实，让日本顶礼膜拜、奉为大神的，只不过是半个白居易而已。白居易一生写诗无数，大概可以分成两类：一类是闲适诗和伤感诗，比如《长恨歌》，以及“琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君”，日本人学习和领悟的，主要是这一部分诗。

而日本人了解很少的另一类，是白居易的讽喻诗，也就是直面社会、同情底层人民、批评和揭露人间不平的诗，如《秦中吟》《新乐府》等。日本对白居易的这部分重要诗篇，了解不多，学习也不太多。日本其实只学习了那个闲适、伤感、碎嘴的白居易，却不了解那个炽热、勇敢、刚毅的白居易。换句话说，白居易只用一半功力，就征服了日本。

一个伟大的时代，必须有伟大的文艺，必须能对外输出伟大的文艺，像白居易的诗一样，超越国界和民族，跨越大海和重洋，才是大唐之为“大”的魅力。

不过，曾看过一个统计调查说：在日本，最受欢迎的唐代诗人当然是白居易，但最受推崇的唐诗句子，却是另外一句——国破山河在，城春草木深。

这个作者叫作杜甫。

所以啊，你大爷还是你大爷。

（武鑫鑫摘自微信公众号“六神磊磊读金庸”）