哲学文化隆起带现象观止

刘长明

(山东财经大学 马克思主义学院，山东 济南 250014)

宇宙万象纷繁复杂，然大道至简，和谐贯之，看似繁杂无序的万有存在，实际上皆有规律可循。人道如天道，人类历史犹如自然的历史过程，往复循环，和谐简单。如同月有阴晴圆缺、年有春夏秋冬、星有“七星连珠”、海有潮涨潮落一样，自8000年前文明以降，影响人类历史进程的思想家一如春秋的更替、列星的连珠、潮水的涨落，每隔2500年会周期性地出现在历史的星空，横贯东西，形成哲学文化隆起带，照耀着人们的前行之路。为了分析的方便，作者以人类的母体文明——中华文明史为参照系，把文明史进行如下分期：上古文明时期、中古文明时期、近古文明时期和现代文明时期。回望8000年的人类文明历史隧道，作者发现了四条若隐若现但又清晰可见的哲学文化隆起带：约8000年前的上古文明时期，中华各族共同敬仰的文明始祖——伏羲、女娲、神农“三皇”横空出世，开启中华文明之门，奏响文明序曲，伏羲根据天地万物的变化始画八卦，创制书契，结束了“结绳记事”的历史，成为中华古文字的发端，华夏文明一枝独秀，像一座光芒四射的灯塔，照耀着尚处在洪荒中的生命地球，同时，华夏文明使者奔赴世界各地，进行全球性文明开拓，第一条哲学文化隆起带横亘东西；5000年前的中古文明时期，在华夏先民和各地土著的共同努力下，世界各地形成中国、古印度、两河流域、古埃及、爱琴海、美洲等六大文明中心，在人类文明的发源地，文明宗师黄帝占尽文明高地的先机，力促文明勃发，率先开启第二条哲学文化隆起带，助推世界文明，各文明中心的文明宗师继华夏文明大宗师后不期而至，印度河城市文明氤氲化生，苏美尔的首领创建城邦，古埃及的美尼斯一统两地，爱琴文明中米诺斯的王宫美轮美奂，一时间似华灯齐放；2500年前的近古文明时期，时值中国的春秋战国，百家争鸣，思想之花竞相开放，思想家如约而至，中国的管子、晏子、老子、庄子、孔子、墨子、荀子、孙子等风云际会，早期佛教时代释迦牟尼创立的佛教、大雄创立的耆那教、被迫开始向印度教转化中的婆罗门教以及奥义书等共同奠定了作为宗教国度的古印度的梵我一如哲学，欧洲的泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等应运而生，耶稣受难出世，东西方思想家心有灵犀遥相呼应，文明交响曲响彻寰宇，高高的哲学文化隆起带第三次出现；最近170年来的现代文明时期，伟大思想家马克思、恩格斯、列宁、毛泽东耀世而出，一脉相承，东西呼应，点燃了历史的天空，和谐之道——共产主义理想得以确认。

哲学文化的星空是如此不寻常，每过2500年，大师辈出，列星闪耀，辉光日新，思想之珠有规律地分布在哲学文化隆起带上，思想之光恰似星空的华灯，为历史平添了几多人文光耀。每过2500年，就会有规律地出现一个哲学文化的“加油站”，为人类文明继续前行加注足够的思想“油料”。思想恒星连珠，辉耀历史时空。我把影响人类历史进程的思想家在某一特定时空内风云际会的现象概括为哲学文化隆起带现象；把每过2500年思想泰斗就有规律地出现在哲学文化隆起带上的现象称为千年思想家现象。2500年等一回的千古绝唱，如同天籁之音，绕梁不绝。哲学有道，思想有常，2500年必有思想大师出——这是历史逻辑，也是哲学文化逻辑！

一、8000年前的第一条哲学文化隆起带上：俯仰天地之间的人文始祖横空出世

人猿揖别以后，又揖别了蛮荒时代和蒙昧时代；8000年前，混沌初开，文明以降，华夏始祖伏羲氏始作八卦，鼎立太极，开启了人类智慧长河的源头，文明的种子率先在古老的中国萌发。历史记载、考古发现和民间传说无不证明，伏羲始创的经卦文化堪称全球最古老的哲学文化，伏羲女娲政权是中华乃至人类上古文明的创始阶段。人类今天所拥有的哲学、科学、预测、文学、艺术等方面的知识，都可以追根到古老中华文明的丰厚沃土中。黑格尔的《历史哲学》虽带有西方中心论、西方血统优越论的影子，但其对中华文明无与伦比的古老性和崇高性没有一丝一毫的怀疑：“历史必须从中华帝国说起，因为根据史书的记载，中国实在是最古老的国家。……中国‘历史作家’的层出不穷、继续不断，实在是任何民族所比不上的。其他亚细亚人民虽然也有远古的传说，但是没有真正的‘历史’。……这一种国家只在中国才有，而且它曾经特殊地出现。”*[德]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海：上海书店出版社，2001年版，第118页。8000年文明史观有充分依据，文献记载、历史传说、考古发现和历史逻辑互相补证。应当说，证据链条是可靠的。对历史链条中个别缺失的环节，不妨尝试用传说等方面的证据加以弥补。在神话传说中，我们发现了文明肇始的端倪——因为今之所谓“神话传说”，在古即为历史——一段段实实在在的历史。神话，离真相就隔一层窗户纸，离真实的历史不过一步之遥。有鉴于此，我把哲学文化隆起带的起点定位在古老的中国。

1.黄河长江文明初萌，人文始祖横空出世

8000年前，伏羲在仰观天文、俯察地理、躬身自省中画出通天、地、人三才之八卦，标志着文明草创，混沌初开，中华文明迈出稳健的第一步。在华夏先民的心目中，这是一个依附“神力”肇启农耕文明的时代。一个使伏羲上承盘古氏、有巢氏、燧人氏，下接炎黄的时序严谨的上古史体系赫然出世。对此，史有明载，地有遗迹，代有传说，理合逻辑。“三皇”虽有传说性质，神性环绕，却也人性十足，是历史上真实存在的人物。在神州大地上，中华先民从揖别猿类、茹毛饮血、男女混居、构木为巢，到凿石为器、削木为矢、男女有别、驯养动物、钻木取火，完成了由野蛮到文明的有决定意义的历史进化。大地湾遗址现在已发掘出1万多件文物，再现了8000年前生机勃勃的人类文明。自20世纪50年代以来，考古工作者陆续发现了万年以上的农耕文明遗迹。这些“会说话”的出土文物，向我们诉说着万年前的文明故事，从中不难发现文明拓荒者的筚路蓝缕。1992年，我国考古界泰斗苏秉琦为中国历史博物馆建馆80周年题词，将中国历史的基本架构进行如下概括：超百万年的文化根系、上万年的文明起步、五千年古国、两千年中华一统实体。在第四届环渤海考古国际学术讨论会开幕式上，苏秉琦更是明确提出了对中国历史的基本看法：“广义而言，农业的出现就是文明的根、文明的起源。这一起源，可以追溯到1万年前到8000年前。证据是在河北徐水南庄头发现了自1万年前至8000年前的连续的文化堆积，并测出了可信的连续的碳14年代数据。在1万年前的遗存中已显现出石器的专业分化。”*徐晓敬：《查海遗址有8000年历史 中华文明可追溯到万年前》，《辽宁日报》，2011年4月25日。

8000年前，伏羲部族创造的上古文明，当之无愧地是中华民族优秀哲学文化的源头。作为中华民族的人文始祖，伏羲所开启的哲学传统是华夏民族的精神魂魄，其所奠定的和谐思维模式一直主导着华夏民族的思维走向。通过对伏羲及伏羲哲学文化的深入研究，我们深信，中华文明史应当也必须前推至8000年前，即由炎黄上推至伏羲、女娲，并以“羲娲”代替“炎黄”，作为中华民族共同的人文先祖。伏羲是远古的精神力量、伟大的哲学先驱，也是文明之初的星星之火。毫无疑问，中华民族是炎黄子孙，更是羲娲子孙，这就像我们是爷爷的子孙，更是爷爷的爷爷的子孙一样。在中华民族代代相传的大旗上，理当镌刻上四个金碧辉煌的大字：羲娲子孙！

然而，在长期的疑古之风中，人们固化了这样的思维定势：中华民族上下5000年的文明史始自黄帝；炎帝和黄帝是我们的始祖；中华民族无分海内外，皆属炎黄子孙。至于炎帝和黄帝之前，不过是一片文明的沙漠，鲜有人问津。实际上，炎帝和黄帝并不是无源之水，在炎黄之前，还有许多高举文明燃灯的老祖宗。《周易·系辞下》云：“伏羲氏没，神农氏作。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”寥寥数语，道出了文明的沿革脉络。可见，注重薪火相传的华夏先民，一直有始自伏羲的严整文明序列。之后，这一观点为众多史家史籍所认同。20世纪50年代末在天水境内发现的大地湾文化遗址，其中的许多考古发现印证了关于伏羲哲学文化的史料记载与传说故事，从而最终形成贯通中华文明源流的完整的环环相扣的证据链条。这些事实说明，中华文明比传说中的更久远，远远早于黄帝时代。关于这方面的研究成果也相当丰富：田合禄、田峰等学者认为，把伏羲氏时代延伸到距今8000年前的裴李岗文化是合理的*田合禄，田锋：《中国古代历法解谜》，太原：山西科技出版社，1999年版，第381页。；吴钊先生认为，“大约在距今8000年前(相当于裴李岗文化时期)，在现在的淮河中上游支流沙河、洪河流域，生存着一个经济、文化相当发达的人类群体，他们有可能就是古史传说中东夷集团的太皞氏部落”*吴钊：《贾湖龟铃骨笛与中国音乐文明之源》，《文物》，1991年第3期。；王大有先生在《中华龙种文化》一书中认为，距今“9000～7000年间的河南舞阳贾湖遗址文化是太皞氏(伏羲氏)遗存”*王大有：《中华龙种文化》，北京：中国社会出版社，2000年版，第60页。；刘志一先生在《“血缘旋涡”形成中华民族》一文中说：“这几个血缘集团构成中华大地‘血缘旋涡’的基础……在中原地区形成了融合中心，诞生了生产技术、经济生活、科学文化高度发达的太皞伏羲氏(族)及中央政权，时间约距今8000年前左右”*刘志一：《“血缘旋涡”形成中华民族》，《社会科学报》，1991年4月4日。；史式先生认为，“大约在一万年前，我们的先民逐渐从渔猎、采集生活转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。因为食物有了保障，农闲之时可以发明创造，改进工具，发展生产。从此跨入了‘文明’的门槛。这是传说中的伏羲、神农时代”*史式：《五千年还是一万年——中华文明史新探》，《新华文摘》，1999年第9期。；韩永贤先生认为，“中国有记录的历史远在甲骨文之前，至少应从伏羲时代算起，可估计距今大约八千年左右”，“中国自然科学史，应从八千年前的伏羲时代算起”*韩永贤：《破释周易》(上册)，呼和浩特：内蒙古大学出版社，1994年版，第63页。。

作为文明世界的元始圣哲，伏羲的哲学思维给力人类文明，并为人类上古文明列车直接加注了足以运行2500多年的燃料。伏羲氏是上古文明时期华夏部落联盟的一位杰出部落首领，传说能圣德载物，可经天纬地，有日月之明，故称太昊。在上古文明的帝王世系中，太昊伏羲氏位列“三皇”之首，被奉为“百王之先”，是华夏各族人民共同的祖先，对中华文明进步做出了开创性的历史贡献。通天地之变、识阴阳大化的伏羲，运用高超的智慧，并综合当时最先进的哲学、文化、科学和技术，识读了天球上的星象符号，结合其仰观俯察而画卦作《易》，明晰三才之道，并用于观象授时，立周天历度；领命于天，顺时而王，资始万民，建立了人类历史上第一个治理架构——伏羲王朝，使中华文明发展到一个崭新的阶段，傲立文明潮头，经纬天地以文，照临四方以明，亨通天下，造化全球文明。根据历史传说、史籍记载和考古发现，伏羲的文明成就主要有：仰观俯察，创设八卦，开和谐思维之先；大道开显，三才和合，开道家哲学之先；观察天象，创制圭表，开天文学之先；建寅为正，颁龟甲历，开历法之先；发明琴瑟，演奏音乐，开礼乐之先；创造书契，以文记事，开典史之先；栽培牧草，种植作物，开农业之先；编结网罟，教人以渔，开网具渔业之先；驯化动物，饲养六畜，开牧业之先；人工养蚕，化茧抽丝，开丝织业之先；一夫一妻，对偶家庭，开文明婚姻之先；人首龙身，大化流行，开龙图腾之先；近水而耕，结庐为居，开安居之先；品味百药，炮制九针，开针灸之先。

伏羲文明是中华民族的根文明，也是人类的母文明。中国作为世界文明的鼻祖，当之无愧。中华文明以其超百万年的文化根系、十万年的文明起步、近万年的文明古国而斜睨世界*《迎接中国考古学的新世纪——中国考古学会理事长苏秉琦教授访谈录》，《东南文化》，1991年第1期。。屹立在第一条哲学文化隆起带高端的伏羲文明，很快聚生“溢出效应”，照临华夏大地，远播蛮荒异域，点亮曾经洪荒的大地。为了扩大生存空间，同时也为了履行播撒文明火种的使命，在距今8000～7500年前之间，伏羲部落联盟开始了大规模的由北向东和由南向东两个方向为主的迁移或征伐，当然，可能还有向西的迁移。在迁移过程中，伏羲部落联盟一路播撒文明的种子，一路融合各部落文化以丰富自己。作为人类母文明的伏羲文明，在神州大地播撒文明火种的同时，还积极地进行全球性文明开拓。中国西北大地发出的地球上的第一缕哲学文化之光，所照之地，文明化成，凝固了百万年的野蛮涣若冰释。伏羲文明使者的全球性开拓，促成了文明世界的满天星斗。伏羲文明的东渐和西进，形成人类发展史上的第一条哲学文化隆起带。从伏羲部落联盟的迁移和龙图腾的形成轨迹，可以窥见伏羲文明传播之大略。

同伏羲一样，女娲也是华夏文明当之无愧的拓荒者，名副其实的中华始祖神，人类文明事业的伟大先驱。女娲补天立极、抟土造人、化生人类、孕育万物，是中华民族共同的始祖女神，中国历史上首位显赫的“半边天”，“补天”巨匠，最具民族特色和亲和力的伟大女性先哲。如果说伏羲是中华文明之父，那么，女娲就是中华文明之母，中华民族母仪天下、造福万类的第一夫人。根据史料记载和考古发现，女娲在生产实践和管理部落时，有许多原生性创造，为人类的初始文明作出了重要贡献。由于女娲的丰功伟业通天达地，她历史地、理所当然地被神化了：作为人，她作笙簧、创舞乐、铸神祠、订婚媒、设姓氏、除水患、筑房屋、兴泥塑、育人类；作为神，她创世纪、炼彩石、补天裂、断鳌立极。人祖女娲，是人性与神性的完美结合体。上古文明时期伏羲和女娲这对华夏民族的始祖夫妇，孕育后代、开启农耕文明的创世纪故事，一直是中华民族的创世纪神话的原初版本。

伏羲、女娲之后继承华夏文明事业发展的是神农氏。炎帝神农氏劈荆斩棘，率领部落联盟告别半渔猎半农耕生活，耕耘四方，真正迎来了伟大的农耕文明时代。从“神农”这个称谓可以看出，这是一位被神化了的农人，他在上古文明时期起到了承上启下的重要作用，并由此而走向了神坛。炎帝神农氏对中华上古文明的贡献可归纳为：重演八卦以探天象，始创耒耜以播五谷，遍尝百草以医民恙，男耕女织以和阴阳，日中为市以利民生，削桐为琴以怡身心，陶冶器物以为民用，用火煮盐以调五味，完善历法以治农功，得茶而解以有国饮，削木为弓以威天下，倾情为民以成楷模，刑政不用以行无为。

2.文明使者全球开拓，农耕之火遍地燎原

经由伏羲、女娲、炎帝神农的哲学教化和文明开拓，文明之火燃遍神州大地。随后，“三皇”使者进行全球性文明开拓，播撒文明火种。迄今为止，世界各地发现的上古文明遗迹，大都在历史传说、象形文字、农耕文化、与农耕文明水乳交融的历法、高度发达的天文地理数学知识、图腾崇拜等方面有或隐或显的共同特性。种种迹象表明，这些有诸多相似点的古文明都来自一个共同的文明渊源——上古中华文明。虽然这并不意味着其整个文明是由中国输入的，但也足以证明中华文明作为源文明、元文明、母文明独一无二的主体地位。毫无疑问，中华文明是人类农耕文明的“第一推动力”，是第一条哲学文化隆起带上光耀全球的巨星。

值得一提的是，文字是人类历史上划时代的重大发明，对人类社会的发展至关重要。没有文字，也就没有文明史。因此，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，有人类“从铁矿石的冶炼开始，并由于拼音文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”*《马克思恩格斯选集》(第4卷)，北京：人民出版社，1995年版，第22页。的说法。纵观人类文明史，曾经出现过诸多种文字，有的历经演进，虽形变而魂牵，沿用至今；有的形神皆无，废弃不用；还有一些民族虽有语言沟通，却一直没有创造出自己的文字。在这形态各异、音义独具的诸种文字中，两河流域楔形文字和埃及圣书字等著名古文字，早已消失在历史的尘烟之中，莫知其踪。伏羲所创书契，是最早的系统文字，在逐渐改造提升中越来越焕发出无限生机，至今仍是我们记录历史、传承文化、辉耀未来的载体。许多语言文字研究者发现，汉语是人类的初始语言，当今世界九大语系民族的祖先都来自中国，甚至万年前和中国人是同一祖先，至5000年前的第二条哲学文化隆起带上才逐渐独立发展。根据分子遗传学的分析结论，地球各大洲人种基因具有极高的相同或相似性，同根同源，而其共同的根系和血脉就是中华人种、中华血脉。现在各人种各民族的差异，是长期进化的结果。2006年，美国科学家斯蒂文·奥尔森团队在《自然》杂志发表文章称，现在生活在这个地球上的65亿人有一个共同的祖先，就生活在几千年前的东亚一带，甚至是中国*《美科学家称中国人是人类祖先》，《北京科技报》，2006年7月19日。。“中国人是地球人祖先”——这是一个通过一系列严谨的数学计算得出的结论。表面看来肤色众多、语言和遗传基因迥异的人，实际上都是一个人(或一个族群)的后裔。以印欧人为例，科学家通过DNA-Y检测研究证实，所有的印欧人都是混血华人，即流淌着华人血液的新(混血)印欧人，确切地说，他们是羲娲子孙。有证据表明，“三皇”是今天地球上70亿人的共同始祖，上下8000年，血脉相连，绵延至今。

农耕文明的起源是一元的，是由一个中心发散传播开的，而其发源地无疑是华夏大地。开化八荒曰神，“水中可居曰州”(《说文解字》)。神州，有化成八荒人居之象。神州之神，在于化成四方，照临天下。7500年前“三皇”大军的大规模文明远征，将农业知识传遍世界各地。

史前文明到上古文明的转型期，恰逢各民族的传说时代。在传说时代，既有史前文明的毁灭，又有上古文明的再生。在毁灭与再生中，便有了伏羲、女娲这对始祖夫妇的创世纪传说。上古文明时期奔赴世界各地开拓文明的华夏文明使者，也把自己的创世纪传说传播开来。始祖夫妇伏羲、女娲的创世纪传说，成为世界上所有民族创世纪传说的蓝本。正因如此，许多民族以这个蓝本演绎的创世纪传说，大同小异，具有惊人的相似性。

中华人种，羲娲子孙；中华道统，源自伏羲；文明纪年，始于伏羲。由伏羲开启的上古文明大幕，历经2500多年，深深地打上了伏羲的印记。在仅有几百年的第一条哲学文化隆起带上，人类收获的文明果实，比过去300万年所得文明果实还要多，还要硕大。完全可以大胆想象，如果没有“三皇”使者的哲学之思和文明之犁，极有可能直到今天，曾经的荒蛮仍然被撂荒；或者说，至少那些野蛮人还要在文明的前夜经历更多的磨难，探索更长的时间。屹立在第一条哲学文化隆起带上“观乎天文以察时变、观乎人文以化成天下”的伏羲文明，是中华文明的起源，也是人类的母文明。在历史的流变中，这一伟大的文明体系一直承担着进行文明开拓的重任。尽管历史几经变迁，伏羲文明也在与时偕行，不断进化与发展，但伏羲八卦所蕴涵的哲学思维和由此肇始的大一统和谐精神，作为人类共同价值观的基础，像助力人类文明的“永动机”，魅力不减。伏羲创造的哲学思维模式和物质生产架构，规定着上古文明的发展广度和高度。2500多年后，必有王者出。5000年前，紫气东来，人类步入黄帝主导的哲学文化阶段。

二、5000年前的第二条哲学文化隆起带上：叩开众妙之门的文明宗师不期而至

8000年前，中华文明横空出世，文明使者不辞劳苦，筚路蓝缕，远赴世界各地进行文明开拓。在世界各地，华夏先民或单独或与当地土著共同开发的文明，既与时偕行，又与母文明一脉相承。在华夏先民和各地土著的共同努力下，5000年前，世界各地形成中国、古印度、两河流域、古埃及、爱琴海、美洲等六大文明中心，支撑起第二条光芒四射的哲学文化隆起带。而且，各文明中心的文明宗师继华夏文明大宗师后不期而至，心有灵犀一点通，叩响了天、地、人三才之道的众妙之门，成为中古文明时期璀璨的人文明星：在人类文明的发源地，文明宗师黄帝成为思想史大剧的领衔主演，哲学文化的第二条隆起带由此起笔，随后，仓颉、颛顼、帝喾等文明巨星鱼贯而出；由近及远，自东而西，以古印度史诗《摩柯婆罗多》作者为代表的古印度哲学先师，以英雄史诗《吉尔伽美什史诗》创作者、有进行世界最早改革之称的古代苏美尔拉格什国王乌鲁卡基为代表的两河流域智者，以创建第一王朝的美尼斯、世界第七大奇迹金字塔设计师为代表的古埃及“圣手”，以爱琴文明创造者为代表的前古希腊贤哲，以美洲玛雅文明建立者为代表的文明拓荒者，先后不期而至。5000年前历史的夜空是如此不寻常，思想之珠有规律地分布在哲学文化隆起带上，一时间似华灯齐放，又如群星连珠。这是一条横贯东西的第二条哲学文化隆起带，这是第二条哲学文化隆起带上不期而至的文明宗师心与心的沟通，这是第二条哲学文化隆起带上诸文明跨越时空的文明对话与共进。

必须特别指出的是，文明宗师黄帝的应运而生，是人类文明史上具有决定意义的事情。黄帝的哲学思维给力人类文明，并为人类中古文明列车直接加注了足以运行2500年的思想燃料。

1.中华文明氤氲勃发，大成宗师鱼贯而出

约5000年前，作为人类文明领头羊的中华文明进入黄帝时代。作为优秀的羲娲子孙，作为“五帝之首”，作为第二条哲学文化隆起带上文明大剧的领衔主演，黄帝将伟大的文明史活剧演绎得高潮迭起。在黄帝的带领下，仓颉、颛顼、帝喾等大成宗师鱼贯而出，恰似繁星闪耀，成为第二条哲学文化隆起带上黄帝大旗下最耀眼的明星。

黄帝是一个气吞山河的天赋领袖，他统一中国，和合万邦，播种文明，集百家之长，将人类文明推向一个有决定意义的阶段，将人类历史的车轮推向第二条哲学文化隆起带。黄帝时代是中华文明从而也是人类文明发展过程中一个激动人心的阶段。在属于他的那个时代，黄帝创造了一个有代表性的文明高地，一个光耀后世的哲学文化隆起。难怪庄子有“世之所高，莫若黄帝”(《庄子·盗跖》)的颂词。黄帝及其创造的人类历史上第一个哲学文化知识大爆炸时代是如此不寻常，以致后世常常以“炎黄子孙”自称，而忽略了文明发端时期“三皇”的奠基。太史公认为，黄帝的赫赫功业主要表现在：“顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰，水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。”(《史记·五帝本纪》)黄帝轩辕氏对中古文明的贡献可归纳为：开疆扩土整合文明，设置百官以理国政，垂衣而治以彰仙道，创制黄历以定节气，炉中铜铁以合青铜，穿井成河以利农耕，造指南车以别四方，负阴抱阳以广医道，发明舟车以济不通，始制阵法以修武备，校订音律以教百姓，亲耕亲织以劝农桑，不拘一格以举贤能，文明衣冠以成华服，度量衡算以创数论。

悠悠历史长河，黄帝是重要的哲学文化坐标。“三皇”肇端的中华文明，到黄帝时代结出了累累果实。但是，上古文明成长起来的哲学文化之树还略显粗糙，亟待文明圣手的剪裁、整理。稚嫩、粗糙的中华文明之树，经由黄帝的精心栽培和浇灌，逐步成长为华盖全球的参天大树。黄帝接过“三皇”文明天下、照临四方的大旗，继续文明传播之路，既充实了华夏文明的内涵，也影响着世界文明的脚步。进行全球性文明开拓的黄帝使者，持续将哲学文化之火燃遍全球。黄帝时代，中华文明仍然保持着全世界唯一文明制高点的殊荣。勃兴于第二条哲学文化隆起带上的黄帝哲学文化，犹如全人类的文明食粮，为此后2500年的文明列车注入了持续前行的动力，灌装了足以运行2500年的燃料。

黄帝时代，人才辈出，天下归心，大成宗师鱼贯而出，文明巨星辉耀第二条哲学文化隆起带，仓颉、岐伯就是其中的杰出代表。尽管仓颉、岐伯、颛顼、帝喾等文明圣手皆在第二条哲学文化隆起带上为人类文明做出过重大贡献，尽管他们各领风骚近百年，但他们的贡献就像他们的角色一样，是为了继承、巩固、诠释、发扬黄帝的伟业。第二条哲学文化隆起带上的所有帝子所做的所有努力，不过是在黄帝开拓的圈子里精耕细作而已，没有也不可能超越黄帝规定的哲学文化范畴。

2.印度河畔闪现文明，“死亡之丘”掩埋辉煌

自上古文明时期就南下进行文明开拓的“三皇”文明使者，到5000年前的黄帝时代，终于在南亚次大陆的印度河流域收获了文明的果实，创造了辉煌灿烂的哈拉帕文明，开启了南亚次大陆的文明大幕。印度河孕育的人类文明之光——盛极一时的哈拉帕文明，成为5000年前第二条哲学文化隆起带上世界文明矩阵中一颗璀璨的星辰。

一系列重大考古发现，使曾经一头雾水的印度历史逐渐明朗起来。雅利安人的到来，已不再被认为是印度文明的开端。南亚次大陆上真正伟大的文明，是大约5000年前的“印度河文明”。高度发达的哈拉帕文明，因其遗址首先在巴基斯坦的哈拉帕被发现，故名。哈拉帕文明，是古印度最早的文明，时间约在公元前3000～前1600年之间。逐渐发育成熟的哈拉帕社会以农业为主，位于今巴基斯坦境内的摩亨佐·达罗和哈拉帕两地，是其典型代表，成为印度河流域的两个文明中心：摩亨佐·达罗在印度河中下游，哈拉帕在印度河上游的“五河之地”。在几百个遗址中发掘出的相似的居住区、陶器、印章和艺术品等，共同留下了这个伟大文明的烙印。深度和地层性质都相同的若干遗址发掘，进一步表明了哈拉帕文化的同一性。在历史与地理的钩沉中，我们发现了哈拉帕文明的神奇与壮观。尽管这是一个昙花一现的文明，尽管这是一个被彻底毁灭了的文明，尽管这一文明被“死亡之丘”埋葬了三四千年，但这颗文明之星作为第二条哲学文化隆起带上的亮点之一，我们没有任何理由忽略她。作为次大陆的文明“圣河”，印度河孕育的哈拉帕文明为后来印度哲学文化的发展打下了基础。

3.两河文明交媾化生，苏美尔人创建城邦

自上古文明时期就西行进行文明开拓的“三皇”文明使者，一部分在两河流域定居下来，一部分继续西行之路，践履传播文明的使命。在两河流域定居下来的文明使者，到5000年前的黄帝时代，终于如期开启了两河文明的大幕，创造了辉煌灿烂的苏美尔文明。由被称为苏美尔人的“三皇”文明使者携手当地土著共同创造的苏美尔文明，恰似一颗夜明珠，定格在5000年前第二条哲学文化隆起带上。

两河流域，位于底格里斯河和幼发拉底河中下游，通常称做美索不达米亚平原——希腊语意为“两河之间的土地”。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称“肥沃的新月地带”，适宜耕作。一路西行的“三皇”文明使者，积累了丰富的择水而居的生存智慧。于是，一部分“三皇”文明使者独具慧眼，选择两河流域定居下来，传播文明火种，再造哲学文化。作为两河文明源头的苏美尔文明，起源于6000年前，崛起于5000年前，失落于4000年前。考古发现证明，华夏先民是最先进入美索不达米亚平原的古代民族之一。在研究两河文明时，必须首先搞清楚一个蒙着重重迷雾的称谓——苏美尔人。进行这样的还原，有助于厘清文明始创者的真实身份，揭去西方中心论者有意或无意给本来清晰的历史泼上的浑水。长期以来，没有人知道古苏美尔人的确切来历。正是这些莫知所踪、来自于东方某地、操着独特语言的自称的“黑头人”，成功创造了两河文明的核心部分，开启了两河文明的序幕。这一度是人类文明史上的待解谜团之一。资料表明，早在7500年前，“三皇”文明使者就在两河流域繁衍生息。为了区别于当地土著，这些黄皮肤、黑头发的“三皇”文明使者开始被简称为或自称为“黑头发人”，后来进一步简称为“黑头人”。所谓“黑头人”，最早见于被称为苏美尔人的“三皇”文明使者从故土带来的石碑上的铭文中。由于历史的流变，这些“三皇”文明使者拥有了一个称谓——苏美尔人。在发现的许多圆雕像上，苏美尔人的肖像酷似华人。另外，苏美尔人的语言、文化、外表，都与他们的闪族邻居和继承人不同。过去有人认为他们是入侵者，但是考古发掘证明，从公元前5000～前2000年，美索不达米亚南部的哲学和居住文化就是连续的。这恰好与“三皇”文明使者入主两河流域的时间吻合。西行中在两河流域定居下来的“三皇”文明使者，经过一代代不懈的努力，终于在公元前3000年，建立城邦，发明楔形文字，发展犁耕农业，形成了人类最早的哲理史诗之一——《吉尔伽美什》，创造了辉煌的成为两河文明源头的苏美尔文明。

从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入列国争霸时代，彼此进行了近千年的长期混战，先后称霸，从而大大削弱了苏美尔人的整体力量。在无休止的征战中，两河流域天昏地暗，苏美尔文明星光不再，终于，这个奄奄一息的文明在外来闪米特人(白种人)的强大攻势下，被彻底征服。

4.上下埃及终成一统，人文星曜尼罗河畔

如上所述，8000年前即多批次西行从事文明开拓的“三皇”使者，一部分在适宜文明拓荒的两河流域定居下来，播种文明；一部分继续西行之路——继续西行的文明大军一部分径直向西，一部分则先西而后折向南，进入尼罗河谷。进入尼罗河谷的“三皇”文明使者，经过千年耕耘，终于在5000年前如期收获了文明的果实——古埃及文明。由于“三皇”文明使者经由两河流域进入尼罗河畔，故而，古埃及文明略晚于苏美尔文明。

古埃及文明缘起于7500年前“三皇”文明使者到来时，成熟于5000年前。作为第二条哲学文化隆起带上的夜明珠，古埃及文明令人叹为观止。根据古埃及编年史家曼内托的划分，埃及古代史分为31个王朝。公元前3100年以前，为前王朝时期；公元前3100～前2686年，为早王朝时期，包括第1王朝和第2王朝。公元前3100年，“三皇”文明使者后裔、古代埃及上埃及统治者美尼斯征服下埃及，建立第一个奴隶制王朝，初步形成统一国家，从而标志着埃及早王朝时期开始。肩负着文明开拓的使命，美尼斯高擎文明的火把，将“三皇”哲学文化中的“同人”智慧运用到统一后的上、下埃及中。当雄姿英发的美尼斯同时戴上代表上埃及的白冠和代表下埃及的红冠时，埃及也就告别了蛮荒的中石器时代，第一王朝从此开始，埃及的文明史亦从此发端。

“三皇”文明使者美尼斯在5000年前统一上、下埃及，从而标志着古埃及文明进入成熟期，这绝非历史的巧合，当是哲学文化隆起带的强大穿透力和辐射力使然。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”。此话不错，然而，这只是说对了一半。古埃及文明既是尼罗河的赠礼，更是“三皇”文明使者的赠礼，是天人合赠的结果。尼罗河静静地流淌了几万年、几十万年乃至上百万年，却没有馈赠给尼罗河两岸任何一种文明，而单单在“三皇”文明使者来到这里并传播哲学文化后，古埃及文明方才氤氲化生。尼罗河的地利，加上“三皇”文明使者的人和与天时，才使古埃及这颗文明之珠成为第二条哲学文化隆起带上曾经辉煌的星辰。古埃及文明，乃天人之厚赠。

5.爱琴文明摇篮长成，人神共舞铸就传说

经由西亚一直西行深入欧洲腹地的“三皇”文明使者，将文明星火燃遍欧洲，大规模的定居村落随之如雨后春笋般涌现。文明使者携伏羲之琴瑟、女娲之笙簧、炎帝之神农琴，一路西行一路歌，来到大海边，因西行大军对怀中琴瑟爱惜有加，遂命名这片海域为爱琴海，其所创文明也就顺理成章地被称为爱琴文明。这部分文明使者历经千年文明垦殖，哲学文化落地生根，文明星火终成燎原之势。约5000年前，即公元前3000年前后，西方的古代文明——爱琴文明诞生。

发端于爱琴海诸岛及周围地区的文明，史称爱琴文明。作为一种连续的文明形态，爱琴文明包括克里特文明(公元前3000～前1700年间)和此后的迈锡尼文明。克里特岛是爱琴文明的发祥地，故爱琴文明的第一阶段称克里特文明，又称米诺斯文明(得名于克里特传奇的国王米诺斯)。公元前3000年始盛开在克里特岛上的那朵文明奇葩，光彩夺目，照亮了整个欧洲。克里特文明较为发达，它所拥有的雄伟王宫、精美工艺品、发达青铜器、线性文字等，无不让今人叹为观止。爱琴文明是古希腊历史的第一个阶段，堪称希腊文明的源头，西方文明的摇篮。没有“三皇”使者发扬光大的哲学文化，就没有古希腊的爱琴文明；没有古希腊的爱琴文明，就无法想象欧洲的文明走向。看今日之西方世界，无处不遗留着爱琴文明的传统。

结合目前已知史料，初步推断，克里特岛上的所有城市，突然在公元前1700年前后被一股巨大的力量全部毁灭，一同毁灭的，还有兴盛的克里特文明。是什么浇灭了文明圣火，腰斩了文明？公元前1700年，克里特岛附近撒特力尼岛火山大爆发，加之烈度空前的地震，所有宫殿变成废墟，克里特文明瞬间被湮灭。就这样，因为一次火山大爆发和地震及由此引起的惊天海啸，一个古老的文明形态瞬间被毁灭。之后，克里特王国从历史中淡出，一些莫名其妙的传说也众说纷纭，以至于后世质疑克里特文明是否真实存在过，直至米诺斯王宫被考古学者发现。

6.文明之火点亮美洲，主客携手开拓蛮荒

“三皇”文明使者的北上大军一路北向，到达西伯利亚北部后转而向东行进，穿过千里冰封的白令海峡(或许是干涸的路桥)进入美洲。相对于神州大地来说，美洲是一块全新的大陆。大概几十万年前，美洲大陆就有土著居民。这些土著居民在文明的前夜历经磨难，但始终未能跨越文明的门槛。“三皇”使者的到来，为新大陆带来了文明的甘霖。7500年前大批量进入美洲的“三皇”文明使者，与为数不多的当地土著混血而成为后来的印第安人。此后，印第安人便成为美洲的新主人。新主人从北美一路南下，以哲学之犁耕耘新大陆。穿越历史时空，我们仿佛看到一路北上的“三皇”使者蔚为壮观的文明传播。完全可以想象，7500年前的历史该是多么的悲壮和波澜壮阔，成千上万的“三皇”使者先后受文明宗师的派遣，从西伯利亚东北部经由“天之浮桥”(或称“海上神路”)过白令海峡，历经无穷无尽的艰难险阻，终于到达陌生的美洲。由于从距今7500年前开始地球进入融冰期，原来千里冰封的白令海峡一片汪洋都不见。因有大海阻隔，大批量的文明使者只能望洋兴叹，就此止步。此后，美洲文明只能独立发展。于是，独立肩负美洲文明开拓大业的印第安人，创造了既与华夏文明一脉相承、又别具特色的印第安文明。美洲文明，成为5000年前第二条哲学文化隆起带上一朵相对独立发展因而别具特色的文明之花。

1863年，在西班牙马德里皇家历史学院的封存档案中，人们惊奇地发现了兰达主教300年前清楚载明的关于玛雅人的若干故事传说，称有12个高文化的民族途经“海上神路”来到此地，播撒先进的文明火种。中美洲尤卡坦半岛的玛雅人，对来时的路仍然在传说中记忆犹新，他们自称是几千年前从天国乘风破浪经天之浮桥诸岛来到此地的。其中的“12个高文化的民族”，想必是“三皇”大军的不同支系；这里的“天国”，无疑是华夏之邦；这里的“海上神路”和“天之浮桥”，正是“三皇”北上大军的必经之路——白令海峡及沿途悬浮诸岛；玛雅人自称的3000年，当是距今7500年前。

远望美洲文明的背影，华夏哲学文化的印痕依稀可见。其农业成就、象形文字、金字塔建筑、天文历法、风俗习惯等文明元素，皆与神州大地具有极大相似性。根据长相和语言特点，印第安人与古代中国人有诸多相似之处。人类学家认为，美洲最古老的居民印第安人，属黄种人。从血缘上，科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据*《我国发现一种异常血红蛋白，找到与印第安人同种“印记”》，《人民日报》(海外版)，1986年3月25日。。

8000～7500年前前赴后继奔赴世界各地进行文明开拓的“三皇”使者，与更原始的当地土著一起，躬耕文明，5000年前，终于如期结出了丰硕的文明果实，筑起了人类文明的第二条哲学文化隆起带。5000年前的人类文明星空，宗师辈出，繁星闪烁，自东及西，主要由六个文明之珠勾勒出的哲学文化隆起带为文明史平添了几多光耀。

穿越时空隧道，回望人类文明第二条哲学文化隆起带上的六大文明之珠，作为母文明的中华文明辉光日新，不断焕发出勃勃生机。然而，“三皇”使者携手当地土著创制的古印度文明、两河文明、古埃及文明、爱琴文明和印第安文明等五大文明皆历经繁花似锦后走向没落，暗淡无光。在漫长的文明马拉松中，除了中华文明，没有一个早期文明坚持到今天。古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明由于文字与传承民族问题已经彻底断绝，只见零星遗迹，不见文献记载和传承人。对于这样也许曾经辉煌的文明，后人只能在可能的荒冢前黯然神伤。时间无情如滚滚长江水，淘尽了多少文明和荣华。一些文明经久不衰，一些文明昙花一现；一些文明兴起了，一些文明衰落了，这就是文明史，这就是第二条哲学文化隆起带及其后的文明史。

三、2500年前的第三条哲学文化隆起带上：登临智慧之巅的先贤圣哲风云际会

斗转星移，历史的车轮滚滚前行。弹指一挥间，又是人类历史长河中一个激动人心的时刻：人类文明的列车运行到2500年前，第三条哲学文化隆起带应运而起，合道而出。自东及西，横亘在第三条哲学文化隆起带上的文明之珠依次是中华文明、印度文明、犹太——基督教文明、古希腊文明等四大文明中心。第三条哲学文化隆起带上的历史是如此风云激荡，天人相摩，大师辈出，登临智慧巅峰的哲学文化导师风云际会，如约而至，遥相呼应：时值春秋战国时期的中华文明吐故纳新，管子、晏子、老子、庄子、孔子、墨子、荀子、孙子、孟子、韩非子等百家诸子先后登场，犹如井喷般涌出的思想巨子，历史地成为第三条哲学文化隆起带上最耀眼的思想北辰星；印度文明中发达的宗教哲学独具特色，作为印度教前身的婆罗门教独步次大陆，奥义书奥妙无穷，释迦牟尼菩提树下顿悟成佛，创立佛教，大雄创立耆那教；西亚荒漠的沙海中，留下了犹太教先知们千里跋涉、从奴役下逃离埃及而回归家园的摩西和他的追随者们的足迹，西亚圣城耶路撒冷，犹太文明孕育成熟，耶稣基督圣城诞生；希腊文明中，泰勒斯、赫拉克利特、毕达哥拉斯、巴门尼德、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想大成，一曲曲哲学文化的圆舞曲此起彼伏。

真乃“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，尽管四大文明中心之间交通不畅，尽管四大文明中心各自的哲学文化导师并没有也不可能事先约定，但是，这些2500年等一回的大哲宗师却在智慧的巅峰不期而遇。思想导师心灵的对话没有空间的距离，有的只是时间的轮回和等待。德国哲学家雅斯贝斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800～前200年之间，尤其是公元前600～前300年间，是人类文明的“轴心时代”*[德]雅斯贝斯：《历史的起源与目标》，魏楚雄、俞新天译，北京：华夏出版社，1989年版，第1页。。“轴心时代”正是本文所指的距今2500年前后的第三条哲学文化隆起带时期。雅斯贝斯发现了不同寻常的历史节点——“轴心时代”，无疑是难能可贵的，但他没有进而发现人类文明长河中有规律出现的哲学文化隆起带现象，或称历史中轴线现象，这限制了他的历史视野。

2500年前凸现的第三条哲学文化隆起带，是人类文明精神的又一个重大突破时期。成功实现超越而建构的诸种各领风骚的哲学文化体系，决定了后来中国、印度、西亚、西方之间不同的思想文化形态：《周易》的无穷奥妙、《老子》的深邃哲理、《诗经》的美轮美奂、《庄子》的恣意挥洒给人类留下了跨越时代的思维空间；《奥义书》的宗教哲学、佛家的善恶轮回意旨和“普度众生”理念，为众生平等提供了宗教依据；犹太教《旧约》的宗教想象、基督教的“救世主”担当，为忙忙碌碌、朦朦胧胧、无所归依的世人提供了尽管虚幻但却是绝佳的精神“避难所”；泰勒斯的自然哲学、赫拉克利特奠定的辩证法基石、苏格拉底的真理观、柏拉图的《理想国》、亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言，为人类探求事物之真建构了理论基础。此后的每一个历史转折时期，都要从第三条哲学文化隆起带上的先贤圣哲氤氲的智慧矿藏中寻找思想资源。

回望2500年前的第三条哲学文化隆起带，那是一个绝对的思想高地，截止第四条哲学文化隆起带之前，后来者没有一个能够绕过去。这些各领风骚2500年的哲学文化体系，滋养此后2500年的人类文明。在人类文明的第三条哲学文化隆起带上，中华思想巨子以刚柔兼济、道法自然为要义的和谐哲学思想依然最给力人类文明，主导了此后近2500年人类农耕文明的历史，驱动着东方乃至整个人类文明生生不息、绵延不断，在两千多年的历史长河中，始终熠熠生辉。

1.文明源头龙兴之地，思想巨子依次登场

2500多年前，中华文明进入春秋时代——这是一个大转型、大变革、大分化的时代，这是一个天下大乱、礼崩乐坏的时代。在这样一个充满血与火的时代，代表不同阶级、阶层和政治力量的学者，分别从其立场出发，对天、地、人三才作出相应解释，提出有利于自己集团的主张。于是，诸子百家“蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”(班固《汉书·艺文志》)。他们或“货卖帝王家”，为上流社会效力，或为底层劳动者代言；或拉历史倒车，痴迷于春秋前的大梦中不能自拔，或顺应历史潮流，以行动诠释“革之时义”。当其时，天下纷扰，派系林立，独树一帜者不乏其人。他们面对纷至沓来的生存危机，对所属列国乃至中华民族的命运，进行广博的哲学文化思考和道义关怀。各派的领军人物纷纷著书立说，广收门徒，激辩交锋，一时间，思想领域呈现出百家争鸣的局面，从而为第三条哲学文化隆起带写下了强有力的起笔。巍然屹立于哲学文化隆起带起笔处的，是政治家管仲、晏婴，思想家老子、孔子、墨子、庄子、荀子、孟子、韩非子，军事家孙武、孙膑。伟大的哲学思想之花在各个领域竞相开放，争奇斗艳，成为历史绝唱。作为第三条哲学文化隆起带上的泰山北斗，他们将自伏羲肇始、经由黄帝发展成熟的文明史活剧推向新的高峰。在第三条哲学文化隆起带上，中华文明氤氲再生，诸子百家的思想共同奠定了整个封建时代的哲学文化基础，对此后2500年的中国文化有着非常深刻的影响。中国思想家是先知、诗人、圣贤和智者的综合人格。他们思考过去，透析现在，玄想未来，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”(司马迁《报任安书》)，在不同的哲学文化截面上立德、立功、立言，其不朽的以道法自然为核心的宇宙观及其系统性、整体性思维模式，对中国乃至世界产生了深远的影响。

2.次大陆上浴火重生，三教并起诸子争鸣

公元前500年即2500年前左右，南亚次大陆的文明在废墟上再度崛起，浴火重生。公元前6～前4世纪，次大陆进入列国时代。其中有16个主要国家，故史称“十六国时代”。在频繁的兼并战争中，摩揭陀国逐渐占据上风，很快成为次大陆上首屈一指的帝国。至公元前4世纪后期，能征惯战的孔雀王朝阿育王，统一了印度半岛的大多数地区。因为佛教在此时产生并迅速发扬传播，所以史学上又把公元前6～前2世纪称为佛陀时期，或称早期佛教时代。在400多年的佛陀时期，是继印度河文明城市繁荣之后的第二次文化繁荣时期。在风起云涌的文化争鸣中，婆罗门教的种姓制度与婆罗门祭司的种种特权引起了社会其他阶层的强烈不满，特别是婆罗门提倡的宰杀牲畜的献祭活动给农业带来巨大的危害，于是，“沙门”(非婆罗门教的出家人)思潮异常活跃，矛头直指占统治地位的婆罗门教及其奉行的“吠陀(婆罗门教的经典)天启”、“祭祀万能”和“婆罗门至上”。在反婆罗门教的“沙门”思潮中，一个诸教并起的时代拉开了大幕：释迦牟尼创立佛教，大雄创立耆那教，顺世论等“六师外道”也异军突起；同时，婆罗门教被迫开始改革，分化出六大哲学门派，在这个基础上，开始向新婆罗门教——印度教转化。此间，影响印度的三大宗教，即以“吠陀”为经典的婆罗门教、否定“吠陀”为经典的佛教和耆那教，都在这一特定的时刻诞生或被改造。作为古代印度社会的两大特点——浓重的宗教色彩和惨无人道的种姓制度，都在那一刻被奠定。一时间，诸教并起，流派纷呈，巨子争鸣，与春秋战国时期百家争鸣的中国遥相呼应，形成印度哲学文化史上灿烂的一章。

3.巴勒斯坦伯利恒城，基督之光照亮迷途

基督教，是以新、旧约全书为圣经，相信人类有原罪，进而以信仰耶稣基督为救世主的一神论宗教。耶稣是基督教创始人，基督教徒信仰的救世主。此后，整个西方文明都经受了基督教的洗礼。第三条哲学文化隆起带上的巨星闪烁之地——耶稣出生地伯利恒，对犹太教和基督教都具有特殊意义。伯利恒，这个被称为“宗教博物馆”的古城，今天，已成为全世界基督徒们蜂拥朝圣的中心。在人类哲学文化史上，基督教扮演了非常重要的角色，奠定了西方文化的架构和精神。

在第三条哲学文化隆起带上诞生的基督教之所以能迅速发展，有深刻的历史背景。在耶稣所在的年代，民众不堪忍受欺压，以弥赛亚为标榜的起义此起彼伏，屡战屡败后求助无门。在依靠自己力量摆脱不了现实苦难的情况下，人们只有将希望寄托于彼岸世界。在此背景下产生的基督教，既为劳苦大众提供了麻木不知以减少现实世界痛苦的麻醉剂，转而将希望完全寄托于天国和来世，又迎合了统治阶级维稳的需要。耶稣这位弥赛亚将要建立的是天国，而不是地上的国家。这显然使疲于应付的统治者找到了一根救命稻草。于是，统治者和教父一拍即合，在尼西亚会议上，具有政治动机的基督教教义被制定出来。

4.欧洲的古希腊文明，圣哲先师不约而至

爱琴文明陨落后，希腊历史进入通常所说的荷马时代。迈锡尼文明衰落之后的希腊历史跌落到低谷，然而，这片曾经孕育了爱琴文明的热土并没有彻底冷却，而是以另一种方式——神话的方式书写着文明史。依托神话传递文明薪火的古希腊人没有在黑暗中沉沦下去，在经历了300多年的苦难磨练后，2500年前，终于迎来了新的辉煌，催生了古希腊哲学。最早的希腊哲学家正是利用了神话提供的有关素材，萌生了他们的哲学思想。文明火种首先在今天属于土耳其小亚细亚的伊奥尼亚沿岸地区点燃*小亚细亚沿岸伊奥尼亚地区虽然不属于希腊本土，但有学者认为其中一些城邦隶属于希腊的殖民统治。，此后，逐渐在许多城邦成燎原之势，最终在雅典获得大繁荣、大发展。注定，这是一个特定的历史时刻，2500年前第三条哲学文化隆起带上的古希腊，自西方哲学之父泰勒斯点燃哲学圣火后，一个个圣哲薪火相传，历经前苏格拉底时期(自然哲学时期)、苏格拉底时期(以人本主义为核心的系统哲学时期)和希腊化时期，不断把古希腊哲学推向新的高峰，成为西方人文精神的滥觞。从这里发端的各种唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学思想以及各种社会政治伦理思想等，对后来的哲学、科学和宗教都产生了深远的影响*北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《古希腊罗马哲学》，北京：商务印书馆，1961年版。，为后来各个流派的哲学家提供了极为丰富的思想源泉，很大程度上为现代科学与现代哲学铺设了道路，开启并奠定了随后两千多年西方文明的基调：由德谟克利特、伊壁鸠鲁等开创的原子论学说，是后来唯物主义的基本形态，同时也成为近代科学的先导；赫拉克利特、苏格拉底等生发的辩证法思想，构成了黑格尔辩证法的基本素材；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒“三剑客”累积的古代系统哲学，决定了以后西方哲学和科学文化的基本走向；形形色色的唯心主义和形而上学，则为以后的各种消极思想提供了避难所。

创造这个哲学文化奇迹的是泰勒斯领衔的哲学家群体——这是用一块完整的历史巨石凿出的群雕，刻在这座雕像上的，是由泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼、赫拉克利特、毕达哥拉斯、巴门尼德、芝诺、恩培多克勒、阿那克萨戈拉、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁为代表的卓越的哲学家共同体。拉斐尔的经世名画《雅典学院》，被公认为文艺复兴时期完美地体现古典精神的杰作，简直是一幅绝妙的欧洲版的“中国百家争鸣图”：在雄伟庄丽的大厅里，50多个古希腊以来不同时代、不同民族、不同学派的著名思想家和哲学家聚于一堂，自由热烈地进行学术讨论，居于构图视觉中心的人物柏拉图和亚里士多德，正从深邃而寥廓的历史走来，边走边激烈地争论着，从一上一下对立的手势，明显地表达了他们在思想上的分歧。在争鸣中前进的希腊哲学一直影响着后来的哲人，至今“还继续给我们以艺术的享受，而且在某些方面还作为一种标本和不可企及的规范”*《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺》，北京：人民出版社，1953年版，第65页。。恩格斯在《自然辩证法》中高度评价希腊哲学的奠基：“在希腊哲学的多种多样的形式中，几乎可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽。因此，理论自然科学要想追溯它的今天的各种一般原理的形成史和发展史，也不得不回到希腊人那里去。”*《马克思恩格斯选集》(第4卷)，北京：人民出版社，1995年版，第287页。恩格斯在《反杜林论》中还这样高度赞赏古希腊哲学文化：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”*《马克思恩格斯选集》(第3卷)，北京：人民出版社，1995年版，第524页。

2500年前，人类进入新的文明周期，原有的能量即将消耗殆尽，于是，新的“思想加油站”拔地而起，以老子道家为尊，一字排开，烘托出清晰可见的第三条哲学文化隆起带。在第三条哲学文化隆起带上，为这辆人类文明专列加注“思想油料”的是在百家争鸣中涌现出的先哲圣贤。这些卓尔不凡的先哲圣贤登临智慧之巅，“阅尽人间春色”，洞穿历史风云，在高高的哲学文化隆起带上，在闪耀的思想历史中轴连线上，风云际会，描绘了多彩辉煌的历史画卷。那一个个熟悉的名字，已定格在第三条哲学文化隆起带上思想的星空。

四、1848年以来的第四条哲学文化隆起带上：开显和谐之道的思想泰斗应运而生

至19世纪，资本主义借助市场经济的利剑畅行无阻，西方资本文化的内在矛盾和弊端不断暴露，弱肉强食的自然法则被奉为列强文化的灵魂，挑战着人类文明的底线，这个看似文明实则野蛮的血与火相交织的资本社会，一步步将人类文明导入危险的深渊。对内压榨、对外掠夺中的资本主义发展史，就是一部人间血泪史。彻底否定这样一个“野蛮的文明”，为人类解放指出一条光明大道，已经刻不容缓。把世界弄得鸡犬不宁、乱七八糟的资本主义世界体系，让历史见证了一个陷入重重困境之中的旧世界，同时也让我们有机会迎接一个发生翻天覆地变化的新世界。尽管资本逻辑畅行无阻，对文明根基进行着釜底抽薪式的破坏，然而，在螺旋形的通天大道上，即使在暗夜中，人类也没有停歇探索的步伐。正是江山代有思想出，19世纪中叶开始，人类进入马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东主导的新时代——共产主义生根发芽的伟大时代。在第四条哲学文化隆起带上，革命导师们基于人类解放的理论建构，使人类社会实现了有决定意义的文明转向，进入现代文明时期。

“2500年必有宗师出”的历史逻辑屡试不爽，第三条哲学文化隆起带2500年后，人类历史进入现代文明时期。危机关头，人类迎来又一个见证奇迹的伟大时刻：19世纪中期，第四条哲学文化隆起带横亘西东，纵贯全球。正所谓物极必反，亢龙有悔，历史的悲剧造就不朽的思想，血腥的资本主义的快速畸形膨胀，造成了“文明的暗夜”，暗极转亮，黑暗反而转化为人们寻找光明的力量。因此，与8000年前第一条哲学文化隆起带上文明华诞始自伏羲、第二条哲学文化隆起带由黄帝起笔、第三条哲学文化隆起带由道家主导不同，为第四条哲学文化隆起带揭开大幕的是共产主义理论的创始人——欧洲的马克思恩格斯。在马克思恩格斯的引领下，全世界劳动者共同描绘出光芒四射的第四条哲学文化隆起带——一条有史以来最清晰、最耀眼的哲学文化隆起带。与此同时，被称为幽灵的共产主义“文明巨浪”自西及东，很快波及整个世界：1848年2月，伟大的革命导师马克思恩格斯合著的《共产党宣言》问世，标志着共产主义理论体系的形成，“消灭私有制”，这一作为无产阶级先锋队的共产党人的简单而清晰的表达，响彻世界，从而动摇了统治阶级的统治基础，宣告了一个少数人主导、一切为了少数人的时代的终结和大众化时代的开启；1917年列宁领导的十月革命一声炮响，震撼世界，标志着社会主义由理论到实践的飞跃；1949年毛泽东领导的中国人民革命的胜利，为落后国家指出了人民解放的道路，为全世界劳动者诠释了“革命无罪、造反有理”的真谛。“太平世界，环球同此凉热！”共产主义，成为第四条哲学文化隆起带上的思想泰斗共同的旗帜。马克思恩格斯、列宁、毛泽东分别解决了各自所面临的重大时代问题，为通向遥远的共产主义铺设了一条触手可及的通途：马克思恩格斯指出了人类自进入阶级社会以来的历史，就是阶级斗争的历史，从而为全世界无产者提供了自我解放进而解放全人类的理论武器；列宁从马克思主义的基本原则出发，提出了无产阶级专政的国家学说，成功突破帝国主义链条的薄弱环节，创立了第一个社会主义国家，开创了人类历史新纪元；毛泽东基于马克思列宁主义的基本原则，根据中国国情，以农村包围城市和星火燎原的武装斗争范式，建立了社会主义的新中国，不仅开辟了落后国家的无产阶级夺取政权的全新道路，而且对无产阶级政权内部极易萌发的修正主义问题，提供了解题思路，从而打通了前进征途上的隐形障碍。经过马克思恩格斯、列宁、毛泽东在三个关键性时段的理论导航，通往共产主义之路清晰可见。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想犹如三座思想灯塔，辉光日新，连点成线，不但可以引导我们砸碎一个属于极少数人的旧世界，而且完全可以指引我们建设一个属于劳动人民的新世界，并有助于人类理解未来——包含各种可能性和选择的未来。放眼未来2500年乃至25000年，只要人类文明不死，就要从第四条哲学文化隆起带上的革命导师那里寻找理论武器——这些理论武器，永远是人类在地球上和谐地生存下去的安身立命之本，永远是人类实现自身解放的钥匙。事实已经证明并将继续证明，马列主义、毛泽东思想是且永远是人类通往未来之路的灯塔。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想是由一整块钢铸成的完整严密的科学理论大厦，而这座金钢大厦的原料，来自人类哲学文化氤氲化生的矿石。在马列主义、毛泽东思想的指导下，人类完全具备了去创造一个新的文明时代的勇气、道德和智慧。

1.西方世界惊现幽灵，导师马恩点燃世界

开启第四条哲学文化隆起带的思想泰斗伟大导师马克思恩格斯，在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上，联手创立的马克思主义理论，是关于全世界无产阶级乃至全人类彻底解放的学说，堪称人类思想史上翻天覆地的革命，它由具有严密内在逻辑联系的马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成。依据历史唯物论，马克思恩格斯经过大胆假设并小心求证，得出资本主义终将被共产主义所取代的结论，从而为无产阶级指明了斗争方向。作为第四条哲学文化隆起带上最具代表性和象征性的人物，马克思恩格斯注定是深深影响文明史走向的思想泰斗；作为第四条哲学文化隆起带上勃兴的思想，马克思主义给在暗夜中前行的人类注入了新的活力。马克思恩格斯科学地解释了人类的昨天、今天和明天，指出了资本如影随形的罪恶，发现了埋葬它的力量。马克思主义不是幻想家的臆造，而是历史发展的必然逻辑。时代孕育了马克思主义，马克思主义的产生和发展又开启了全新的时代。正是在马克思主义的指引下，曾经衣不蔽体的卑贱劳动者在全球进行了一场8000年来从未有过的思想革命——剥夺剥夺者的社会主义革命。

马克思恩格斯是第一次勾画人类社会发展终极目标的社会设计师，他们建构了一种理想，描绘了一份蓝图，给了全人类一个新希望。在马克思恩格斯之前，这个世界上还没有任何一个思想家为全人类的前途做出过如此科学的设想。毫不夸张地说，古今中外没有第二个思想大厦蕴藏了如此强大的号召力和战斗力。马克思主义照亮了人世间每一寸曾经被黑暗笼罩的土地，使每一位饥寒交迫的劳动者看到了翻身的希望。一百多年来，高举马克思主义大旗的劳动者掀起了一次又一次的革命狂飙，社会主义由理论变为现实，20世纪因此波澜壮阔，激动人心，人类的进步和解放事业从此开辟了广阔的前景。马克思主义在许多国家的成功实践，也迫使全世界的资本主义国家通过吸纳一些社会主义元素而“救亡图存”，工人工资和福利待遇得到一定程度提高，并涌现了不少福利国家。没有马克思主义对资本主义本质的深刻揭露和社会主义对资本主义所形成了强大压力，这些是无法想象的。

在马克思恩格斯开启的第四条哲学文化隆起带上，不仅所有的革命家，而且几乎所有的思想家都深受马克思主义的巨大影响。环视当今世界，无论是马克思主义者、马克思主义的同道者还是马克思主义的反对者，都绕不过马克思恩格斯。马克思主义，是且永远是人类解放之路上的灯塔！

2.十月革命震撼世界，社会主义终成现实

作为马克思恩格斯学说和事业的忠实继承者，列宁在长期的革命和建设实践中丰富和发展了马克思主义，形成了列宁主义理论：在深入探究资本主义发展到帝国主义阶段的规律基础上，提出了关于帝国主义的完整理论，凝练出帝国主义的基本特征，创造性地运用和发展了马克思主义，论证了无产阶级革命能够在帝国主义链条最薄弱环节上的一个或几个国家内取得胜利；继承和发展了马克思恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，创立了无产阶级政党学说；根据苏维埃俄国的革命和建设经验，凝练出社会主义建设的基本原则和指导思想。这一艰辛探索的丰硕成果，熔铸出马克思主义发展史上的重大里程碑，把马克思主义推进到一个新的历史阶段——列宁主义阶段。对此，斯大林1924年在《论列宁主义基础》中进行如下精辟概括：“列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。确切些说，列宁主义是无产阶级革命的理论和策略，特别是无产阶级专政的理论和策略。”*《斯大林选集》(上卷)，北京：人民出版社，1979年版，第185页。

同马克思主义一样，列宁主义的普遍原理是世界无产阶级及其政党指导思想的理论基础。鉴于此，列宁主义和马克思主义通常被合称为马克思列宁主义，简称马列主义。

列宁社会主义事业的坚定捍卫者和继承者斯大林，提出了“在一个国家首先建立社会主义”的主张，面对当时险恶的国际形势，奋力推进社会主义工业化和农业集体化，经由几个五年计划的实施，终于使前苏联一跃成为重工业大国和军事强国，根本上改变了苏联的落后面貌。第二次世界大战中领导苏联红军，取得了卫国战争的胜利，是击败轴心国的主力。这位意志坚强的钢铁战士，战后着力打造并扶植社会主义阵营，与以美国为首的西方世界在冷战中对峙，堪称国际共产主义运动的中流砥柱。

千锤百炼的马克思列宁主义，已经击败了很多敌人，虽然遭遇暂时的挫折，但必将愈挫愈奋，积蓄再次进攻的力量。形形色色的赫鲁晓夫们，使社会主义事业在列宁的故乡遭遇了滑铁卢，但是，这个伟大的事业在以中国为代表的其他社会主义国家落地生根，并将在可以预见的未来成燎原之势。第四条历史隆起带上的北斗星——马克思列宁主义，犹如真理之光照耀着人类继续前行。

3.九九观复大道归根，东方巨人润泽天下

1883年，在第四条哲学文化隆起带上点燃世界的马克思去世。10年后，在西方人正在狂欢的圣诞之夜，世界东方的太阳冉冉升起，人类又迎来了另一位伟人的诞生，他就是毛泽东。毛泽东接过了马克思恩格斯、列宁手中改写世界的如椽大笔，将起笔于西方的第四条哲学文化隆起带有力地向东方世界尽情挥洒，把第四条哲学文化隆起带推向高峰，从而实现了人类文明在文明故乡的归根复命。继而，在将马克思列宁主义与原生态的中华文明实现有机集成升华后，反哺全人类。

毛泽东出生于中华民族命运最为黑暗、神州最为沉沦之岁月。当是时，“中华民族到了最危险的时候”。这位从寒夜中走来的光明使者，自幼聪慧，发宏愿，立壮志，萌雄心，养浩气，不仅好学深思，学贯古今，嗜书如命，有字大书、无字天书并读，古今中外兼收并蓄，而且时刻关心着国家和民族的前途命运，不懈地探索改造国家与社会的真理与道路。1920年，青年毛泽东由政治思想上的激进派变成一个坚定的马克思主义者，成了中国共产党最初的13位创始人之一，走上为劳动人民谋幸福的革命道路。历史有幸为毛泽东书写了波澜壮阔、恢弘壮丽、改天换地的无数传奇神话。作为集百家于一身的全才领袖，毛泽东无疑是人类历史上最伟大的导演。他以领袖的文韬武略、导师的如炬目光、统帅的运筹帷幄、哲人的深邃睿智、战略家的纵横捭阖、仁者的家国情怀、诗人的大气磅礴、文豪的汪洋恣意、诗词家的珠玑华章、青年的激情四射、灵感的玄之又玄书写的历史篇章，成为中国和世界历史中一个永恒的话题。毛泽东站在人类哲学的巅峰，居高临下，一览历史，俯视寰宇，从韶山冲的学子到共和国的领袖，白手起家，建党、建军、建国，治党、治军、治国，都似神来之笔，彰显了高超的艺术境界，在所有领域，皆留下了足以让人们仰视的美、慧、力三维交织，天、地、人三才一贯的绝版作品。

毛泽东和他的战友把马克思列宁主义基本原理同中国革命建设实际、国际共产主义运动相结合，并汲取中华文明生生不息之革命精神，创立了毛泽东思想。在领导中国革命和建设中，在领导反对现代修正主义的国际斗争中，在引领第三世界国家挣脱锁链独立自主的过程中，毛泽东在思想理论上和斗争实践中提出了继续革命等思想，从而升华了马克思列宁主义，在深度和广度上把马克思列宁主义发展到一个新的更高的阶段。作为中国8000年文明结晶和东西方文化融合集成的毛泽东思想，是第四条哲学文化隆起带上文明巨浪东涌故里的思想历史逻辑，也是马克思列宁主义世界性传播的现实革命逻辑。毛泽东思想，是融入了中国文化内涵并在革命建设的炉火中淬炼的马克思列宁主义，是马克思列宁主义与中国哲学东西会通、风云际会后的新高度。这个既植入了世界最先进思想——马克思列宁主义芯片，又扎根于世界最古老文化——中华文化沃土，更观照时代潮涌——中国革命建设和国际共产主义运动的伟大思想，是博大的世界视野与鲜明的中国作风、中国风格和中国气派的合体，是人类社会发展由必然王国迈向自由王国的终极理论武器。如果说列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，那么，毛泽东思想则是社会主义取代资本主义过程中资本主义复辟与反复辟激烈斗争时代的马克思列宁主义。毛泽东思想是发展着的马克思列宁主义，是整个人类文明史上非常完备、非常彻底的革命理论和解放思想学说。今天，毛泽东思想依然在不可比肩的哲学高度上，俯视着思想园地的春夏秋冬，显示出思想至尊的强大威力和魅力。专为处于弱势的劳动者提供自我解放思想武器的毛泽东思想，既蕴含了宗教意义上的至高理想和劳动人民对真善美的至高追求，又实证了通达人类最高理想的现实路径，在理想与现实之间保持着必要的张力，注定是全世界劳动人民的福音书。

人民性，是毛泽东所有作品的形象标识。作为“以天下心为心”的人民领袖，毛泽东最伟大的贡献，就在于主创了人民国家、人民政府、人民军队、人民村社、人民医院、人民银行、人民警察、人民教师等，甚至高深的哲学思想都用大众化的语言，群众喜闻乐见的方式，力求大道至简，从而把所有领域全都打上了人民的烙印，开辟了人民时代。毛泽东通晓古今之变，谋略天下棋局，毕生致力于为人民大众谋幸福，独创的社会主义大众民主范式，是通过建构人类命运共同体而最终走向世界大同的必由之路。

“中国出了个毛泽东”，是人类母文明——中华文明吸纳马克思列宁主义后“参赞天地之化育”而成的奇迹、巅峰。8000年羲娲风云的大化流行，5000年炎黄文化的雷震激荡，2500年百家思想的沃土滋养，终于成就第四条哲学文化隆起带上的珠穆朗玛。天地氤氲化生毛泽东，是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲，是全世界被压迫人民和被压迫民族的骄傲，也是人类思想史的骄傲。作为第四条哲学文化隆起带上的世界屋脊，毛泽东君师合一，既是人民大众的领袖，也是全世界无产阶级革命的导师，既有波澜壮阔的革命，也有壮志凌云的建设，兵权之剑立于史书之旁，大思想家与大实践家统一，是一个让所有人不得不去仰视的天才式的历史巨人。

在第四条哲学文化隆起带上，由马恩列斯毛构成的思想泰斗群体竖起了照亮人类未来之路的灯塔。这座灯塔照耀的是占人类总数的99%，而99%是人类文明重构的决定性力量；这座灯塔的能量源犹如恒久的太阳，而太阳能取之不尽用之不竭，即使有短暂阴霾，即使妖风四起，太阳之光终究无法阻挡。这束开显和谐之道的正义之光初照大地，即彰显出重构文明秩序的非凡能量；完全能够设想，在可以预见的将来，这座灯塔的思想之光普照大地时，人类梦寐以求的共产主义社会必将由理想境界变成美妙的现实世界。

如果说人类历史上的前三条哲学文化隆起带的走向是由东及西渐次延伸，基本“地势”是东高西低，那么，由马克思恩格斯开启的第四条哲学文化隆起带则是由西及东渐次展开，继之在人类母文明的诞生地——中华大地达到文明制高点，形成龙虎文化，最后，用经中华文明的炉火淬炼出的升华了的马克思列宁主义——毛泽东思想，反哺全人类，将焚烧旧世界的炉火烧得通红。哲学文化的隆起带一旦延展到人类母文明的诞生地，经由毛泽东的培根固原，如同归根复命，立即具有了特殊意义。

马克思列宁主义、毛泽东思想的创立，既是思想的终结，也是思想的开元——说她是思想的终结，是因为千锤百炼的马克思列宁主义、毛泽东思想所揭示的真理，合于天、地、人三才之道，乃宇宙恒久之理，“以其不自生，故能长生”(《老子·第7章》)，宇宙不灭，天地不老，大道不废；说她是思想的开元，是因为马克思列宁主义、毛泽东思想没有也不可能提供解决所有问题的现成答案，必然随天、地、人三才的变化而变化，开显未来，与时偕行，与天同化，与地同生，与人共顶天立地，辉光日新，日新而日日新！