对当下中国社区音乐教育发展的建议

2018-04-08 08:22卢玉林
文艺生活·中旬刊 2018年11期
关键词:柯达伊宜宾民族音乐

卢玉林

(四川理工学院,四川 自贡 643000)

当全世界都奔走在可持续发展道路的关键阶段,教育万万不能成为拖后腿的角色,而音乐教育也必须紧密围绕发展的主题。改革与发展也同样是音乐教育的唯一出路:一方面要传承中华民族民间音乐,另一方面也要认真学习西方优秀音乐文化;一方面将本土音乐作为“根”来学习,另一方也应广泛涉猎世界各国音乐宝藏;一方面研究前辈的民族音乐、古典音乐艺术等精华,另一方面也要刻苦钻研当下民俗歌曲、流行金曲、现代音乐。

匈牙利音乐教育家、教育家、作曲家佐尔丹·柯达伊以“柯达伊音乐教育体系 ”体现了他在世界乐坛的威望。“柯达伊音乐教育体系”的核心内容为“音乐应该属于每一个人,音乐教育要牢固地建立在民间音乐基础上,然而民间音乐的发展来源于人们居住的环境小区或社区,以“母语音乐”引导儿童进入音乐世界。”得益于这种教育体系支撑该国音乐教育,因此,匈牙利培养出一批这样的人:他们音乐修养极高,并且非常热爱本民族的音乐文化。而“柯达伊音乐教育体系”也成为众所周知的世界三大音乐教育体系之一。接下来,笔者将从三个方面简述个人对中国社区音乐发展的建议

一、改革社会音乐学校音乐教育的内容、形式

(1)设置专门的社会音乐课,就需要一套民族音乐教科书。这也就需要国家教育部门尽全力编撰一套关于社会音乐教学的书籍,这套书籍中一定选有精品民族音乐和适合社区教育发展的作品,并且附配专业录制的音乐光盘,一方面让学员学习到优秀的中华民族音乐作品,另一方面也让学生生动感受到社区音乐教育魅力。(2)授课形式灵活多样,根据学员的不同需求,授课形式可灵活多样。(3)开发创新有针对性的课程。(4)将乐器作为音乐教育的重要器具。西洋乐器钢琴可以很好地激发学生喜爱上音乐,把学生培养成懂得欣赏和感悟音乐的人,那么同样的,中国民族乐器:古筝、笛、箫、葫芦丝也具备同等的教育价值。遗憾的是很多中国学生并不了解这些乐器,而且,大家可以感受到,相比于西洋乐器,中国民族乐器价格普遍低廉。笔者坚信,通过各种乐器的辅助,更加利于学员学习和社区音乐教育的发展,同时,壮大社区音乐教育的队伍。

二、培养社会音乐教育的师资

首先,依托高等音乐教育资源,培养一批高素质社区音乐教育工作者,同时又能提供给这些民族音乐教师施展魅力的软环境。这即需要专业音乐学院、高等学校音乐院系的大力支持,又需要高校改变课程设置,将培养社区音乐人才为己任,弘扬与传播中国音乐文化精髓。

其次,加强与民间音乐艺人、民间音乐社团、各文化馆、站的合作。各大、中、小学应与这些社区音乐传承者保持密切联系,邀请他们到学校来里为教师、学生讲授不为人知的音乐知识。

最后,在各学校内部设立民族音乐俱乐部。旨在将喜爱民族音乐的师生聚集到一起,共同学习,共同进步。

三、调整高校音乐课程标准

利用高校教育资源为社区文化建设服务,既有利于高校教育资源的合理利用,又能够促进社区文化建设的长足发展。①普通高校应将培养社会音乐教育或社会音乐工作者列为音乐师范类大学生必修课程。以笔者就读的宜宾学院为例,笔者认为,宜宾学院既然是地方性综合性大学,而且办学宗旨也是“为地方的经济文化发展提供支撑”。首先,宜宾学院音乐与表演艺术学院应培养更多的适合地方音乐教育发展的社会音乐工作者和音乐教师,因地制宜,为地方音乐教育文化的发展提供支撑。记得在前几天也就是在2014年6月5日-6月7日的宜宾市首届歌曲创作培训班,笔者有幸遇到在宜宾珙县从事音乐教育的王老师,他当时说到:“我们地方比较缺音乐老师,他一个人好多门音乐课程,有关音乐的知识都要教,一人多用,不好整”,不仅珙县其他县也有类似的情况,所以,培养适合地方音乐教育的大学生势在必得。其次,充分发挥宜宾学院学科交叉、多样性互补的优势,培养多功能复合型的社会音乐人才。最后,以社会音乐实践活动作为音乐与表演艺术学院学院学生学分的重要评比标准,让学生参与社会音乐教育工作,激发他们的兴趣,为地方音乐教育发展做贡献。

社区音乐文化作为最主流、最广泛的城市音乐文化,②社区音乐文化建设是一项系统的工程,在三个文明建设、构建和谐社会等方面起着十分重要的作用。要加强社区音乐文化建设,就要始终坚持先进文化的前进方向,用科学发展观认真思考、统筹社区文化发展工作,创新工作机制,在创新发展中解决社区文化工作中所遇到的难题,打造别具特色、群众参与、共建共享的音乐文化社区,促进社区的平安和谐发展。

注释:

①甘露.谈社区文化建设对高校教育资源的需求——以社区音乐文化建设为例[J].当代音乐,2016(14):22-23.

②张明祎,郭旭.城市社区民族民间音乐社会化发展研究[J].当代音乐,2018(04):146-147.

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