鎏金佛像：铜鎏金技艺的见证

鎏金工艺的传承人历代以制作鎏金铜佛像为生。鎏金佛像是佛像艺术种类的一种，也是流传时间最长的一种。在我国古代，佛像多见于石雕石刻，其中最为罕见的是鎏金佛像，它是利用水银加黄金，使其熔化，并涂抹至铜佛像表面，再经过高温还原，水银蒸发后得出带金质的佛像。因为极品鎏金原料稀少且珍贵，同时对于工艺要求十分高，容不得有一丝的错误，所以古往今来，鎏金佛像极为珍贵，被誉为佛教至宝，具有极高的价值。

朔州地处山西北部，与河北、内蒙接壤。铜鎏金工艺在此传播辐射的实际范围为：向南为忻州五台山地区，向北途径右玉杀虎口传播至内蒙古呼和浩特市，西至河北张家口。右玉曾出土了一件汉代鎏金青銅器——胡傅温酒樽，印证了晋北地区在汉代已掌握了铜鎏金工艺，并一直传承至今。

朔州历史悠久，早在两万八千年前的旧石器晚期，“峙峪人”就在栖居生息。夏商时期，这里是游牧民族的天然牧场，战国赵武灵王“胡服骑射”后，朔地属雁门郡，有史记载以来，“楼烦、马邑、招远、阴馆”频频见于古迹，与之相伴的是一连串重大历史事件。蒙恬北击匈奴，北魏发迹建国，刘武周称帝，尉迟恭举义，杨家父子抗辽等。中原与游牧民族的纷争交汇，两种文明的不断摩擦与碰撞，导致了中原文化技艺在这里的传播与传承，特别是历代佛教文化的传播与发展，如朔城区国家级文物保护单位的辽代崇福寺、应县的辽代佛宫寺释迦塔、山阴的北魏化悲岩寺、怀仁县清凉山辽代华严寺砖塔、元代永宁寺。现藏于右玉博物馆的明代鎏金铜佛像、汉代鎏金胡傅温酒樽至今金光闪闪。

传统鎏金技艺在朔州地区传承的主要方式是以制作鎏金铜佛像为主。从辽代以来佛教文化大发展处处建寺院，信徒众多因此历代家家都供奉佛像。朔州地处大同云冈石窟与五台山佛教寺庙群之间，随着历代信众供奉鎏金铜佛像，这项传统鎏金技艺在朔州这一特定的人文地理环境下得以传承发扬。