城市之魂——传统村落的保护与更新

(沈阳建筑大学 辽宁 沈阳 110168)

一、传统村落保护更新面临的问题

传统村落的衰败现状令人担忧：既有任凭雨打风吹去的没落古村，也有一场场大火带来的“天灾人祸”，逐渐出现的是建设性破坏带来的不可挽回的损失……那么，要将“小桥流水人家”的人人为之向往的古村活力留下来，究竟有什么样的重大意义呢[1]？如何解决现在存在的问题呢？

(一)村落的经济来源和文化发展发生了改变

村落以青壮年外出务工为主，妇女、老人和孩子留守。因此，村庄“空心化”趋势日益加剧，缺失了村庄发展主体，村落传统文化传承也受到阻碍。首先，长期外出的村民难以了解传统文化的深刻内涵，传统文化的传承出现断层；其次，长期在外的农民受现代文明和城市文明的影响，思想观念发生变化，难以与村落传统文化有效的融合，村庄的空心化成为传统村落文化保护与发展的重要影响因素。

(二)对传统村落的保护和发展认识度不够

对于美丽乡村建设，不能仅仅停留在“仅仅做好清洁卫生，改善农村生活环境”的表面认识上，同时也不能形成错误的观念，认为做这些都是表面工作，我们建筑师应该发掘其深层次的精髓。传统农村的保护和更新，不仅要符合当地的传统地域文化、还要考虑如何促进城乡一体化发展。

(三)出现重建设轻规划的现象

项目建设规划和标准缺失。一些进行在美丽乡村建设试点中的传统特色村落，只是注重硬件设施的建设，但不注重美丽乡村建设的总体规划和长远的发展，视野狭隘，缺乏全域一体的建设理念。对于具体的地域特征和人们的生活方式调研、了解得不够仔细,间接的对传统村落的文化的形成了破坏。

二、传统村落更新保护的具体实例

(一)王澍的富阳文村

王澍先生曾经说：“文村新村，不能和老村脱离，新村最理想的形态，就是像在老村上自然生长出来的一样”(如图1、2)。那么怎么做才能让它自然生长呢？文村依山沿河而建，周边被农田包围，曾经应该是一个比较传统的农业村庄。新建的十几幢农居房位于文村原有农居房西侧，除了新建的建筑，王澍也对原有老建筑和公共空间进行了一部分改建和修缮。

许多年前，文村人用杭灰石来砌岸，直到前两年，各地流行在河道两边以花岗岩做硬化，文村也紧随其后。村民主动提出使用杭灰石，村民一旦有意见，他就立马修改，直到使用者满意为止。而他始终坚持将杭灰石、黄黏土和楠竹三种材料全部用上，恢复户与户原本的邻里环境，每户人家都有一个小院……这样就有了“林间山间水间，一茶一座一友”的向往生活环境。

(二)以卡米纳达在弗林村的实践为例

卡米纳达在佛林村的建设中提出了一些符合佛林村的建筑法规，例如：如果有新建的项目就需要提前咨询建设顾文。如果想要翻新或者重建原有建筑，就要与以前的建筑体量保持一致；并且禁止破坏弗林村原有的的村落以及景观结构等。卡米纳达除了提出了上面的法规，在与当地村民讨论后，实施了一套提高当地人民生活水平和经济收入的一些措施，还建造了更高效率的农用建筑，从而提高农业生产力；在建设过程中采用了当地的建筑材料和技术手法，充分利用了地方劳动力，也增进了弗林地区的经济发展。其中建筑的建设采用了佛林原始的木构建筑形式,由直径居中、长短合适的圆木横梁层层堆叠而围合成四面墙壁[2]。类似于中国古代建筑中的“榫卯”结构，增强了稳定性。就这样不加边幅的融入了传统建筑的精髓。

在佛林村通过建造屠宰场，商店等多个商业建筑，形成了完整的产业链模式。在此之后，除了在山脚下的村庄里建造了屠宰场，牧民们还在山腰处搭建了更大的山羊棚和一个制作奶酪的小型工厂。因此，说建筑不仅仅是建筑本身。

三、传统村落的保护与更新策略

(一)进行有机更新

“有机更新”的意义即在对传统聚落和传统建筑的改造更新过程中充分考虑其与场地周边环境的关系，将聚落作为一个整体进行统一协调，使之成为具有生命力的空间形式，充分融入地域文化[3]。创造以农民使用者为主体，符合传统地域文化的美丽乡村。那么在更新过程中有哪些是需要改变的呢哪些是需要保留的呢？很简单，如果事物还处在很好的状态下，空间还可以满足现在人的使用需求，那么就不需要做出任何改变。

(二)多样化的建设模式

中国广大村落由于地理条件的不同、区域文化的差异、气候条件的不同、本就差异性较大，不可能采取统一的建设模式。更重要的是要让广大的农村居民积极参与其中，选择最适合的建设模式。必须因地制宜，尊重差异，保持特色。传统村落是并不过分的修饰，不对场所、基地本身做任何的附加处理，一砖一瓦、一草一木皆是直接对环境和生活的内在特质进行的挖掘和提取。它以最直接的方式呈现给世人，充满着“野性之美”。

(三)适度的保存

传统村落的保护不是违背当前社会发展完全“复古式”的保护，而是兼顾传统文化传承与村落经济发展的保护。村落中仍保有古老、人文、诗意的环境，村民仍生活在其中，不仅能够体会传统村落带来的意境，也能够满足现代人的需要。一方面旅游开发吸引投资，对改善古村落的基础设施和环境卫生状况提供支撑，使古村落风貌更加整洁、和谐、美观；另一方面，通过旅游开发刺激的经济效益，激发村民对古建筑、传统文化的保护意识，增强村民对本村传统文化的自豪感，从而也有利于村落社区公共文化空间的营造，促进村落治理，使其更好地发展。

四、结语

传统村落的保护和更新必须坚持以人为本的理念，在保持原有历史风貌、明确村落发展限制要求、明确生态环境保护要求的前提下，改善村落基础的设施条件，改善村落中人们的生活条件，提高生活质量。同时，需要处理好新农村建设和传统村落保护与更新的关系，将新农村建设与古村落资源的合理利用、适度开发结合起来。在实践中不断探索，寻求平衡。

【参考文献】

[1]朱光亚,黄滋.古村落的保护与发展问题[J].建筑学报,1999，(4)

[2]韦诗誉,单军.边缘乡村的重生——卡米纳达的地方智慧与实践[J].世界建筑，201603期：P106-110

[3]车震宇.传统村落保护中易被忽视的“保存性”破坏[J].华中建筑,2008(8)