筑牢文化自信 夯实基层群众文化

罗崇贤

（白银区文化馆 甘肃 白银 730900）

一、关于群众文化的认识

什么是文化？定义见仁见智，约定俗成的文化概念源于中国古代老祖宗的“人文化成”说，出自《易经》(《彖》)明教：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。关乎天文以察变，关乎人文以化成天下。”笔者的理解，这文化即是人类行踪的印痕，文明的记忆，以知识形态流传，以道德形态传承，以教养形态存续，以神形态繁延。笔者极欣赏梁晓声先生的四句概括文化的名句，他说，文化就是“植根于内心的修养，无法提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”。这话涵盖的意义可以推演到群众文化，净化群众文化的灵魂。

群众文化随意、任性、不稳定，具有混合性状，正面的和反面的、进步的和落后的、积极的和消极的，无所不备，易受外来冲击。它的长处是接地气、亲民众、易传扬、流行快、影响广、引力大。其劣势在于极易低俗化、庸俗化、媚俗化，甚至恶俗化，易被负能量所浸染所驱使。这与群众文化的普及性、通俗性、娱乐性、消费性、商业性以及技术性等多重特性相关。很显然，鉴别、甄别、选择、取舍，在这里就显得格外重要和关键。如果没有正确的科学的思想理论指导、引领，就极易转向错路，被拜金主义、享乐主义、功利主义、消费主义、个人主义、奢糜之风所左右，败坏社会风气。抗击这种反面、落后面、消极面的最有力思想武器，就是群众文化的自信，文化的自信，灵魂是社会主义核心价值观。自信，就是自己相信自己，相信自己的群众文化，相信自己的文化即中华传统文化和社会主义新文化，聚焦在社会主义的正能量极。

二、筑牢文化自信，夯实群众文化的实践路径

筑牢文化自信，坚守文化自信，主要在于让其落地生根、开花结果。从理念到政策，从理论到实践，从顶层设计到具体落实，每一步，都必须行字当头，实字保底，落地有声，敲石留印，抓铁有痕。作为基层文化工作者，如何把筑牢文化自信的伟大使命，具体化为润物无声的春风化雨，滴进底层泥土，融进毛细血管，最终化为人的心性、品格、操守和精气神？这是一个值得探讨的问题。笔者结合自己的实际工作实践体悟和多年亲历观察，以基层文化馆为例，谈几点感悟性认识和实践性构想。

第一，提高服务群众的能力，彰显文化馆在群众文化服务中的主阵地和职能作用，把文化馆办成开展社会主义、爱国主义教育的前沿阵地，办成辅导群众文化艺术活动的重要场所，办成保护传承非遗，弘扬优秀物质文化的重要中心，办成以先进文化、优秀作品教育、鼓舞、团结广大人民群众的主阵地。坚守并充分发挥这块主阵地在树立文化自信中的作用，这是文化馆责无旁贷的使命。

第二，增强文化馆在群众文化工作中的主导性。文化馆体现的是国家的意志，传承的是党和政府对群众的人文关怀，面对人们思想文化观念多元化的今天，文化馆的每一项工作必须始终坚持服务人民的宗旨，在充分体现文化惠民、公共文化服务标准化、均等化的基础上，积极引导群众文化健康向上发展，坚持开展“政治性、时代性、知识性、艺术性、趣味性”兼具的文艺作品创作、表演和文化娱乐活动，以政治、科学理论武装人民群众的头脑，以优秀作品鼓舞人民群众的意志，在推动群众文化繁荣兴盛中彰显文化自信。

第三，打造一支在基层思想宣传文化战线上的主力军。开展基层文化服务，实现人民群众文化自信，文化队伍首先是保障。首先，要结合“两学一做”常态化制度化学习教育，教育引导文化馆工作人员从思想深处解决好为人民服务的问题，把一切为了人民、依靠人民作为文化馆参与公共文化服务体系建设的出发点和落脚点，敞开文化馆大门，任何团队或个人，只要自愿，皆可进入，不看身份，不看地位，不看资历，不看城乡，不看干农，一律平等对待，一视同仁，力求做到有求必应，应有结果。有条件满足的，尽力到位；一时无条件满足的，尽快补短板，或改用他法满足。让老百姓能够就近、随时、免费享受到便捷优质高效、不同群体、多层次的基本公共文化服务，让文化成果惠及广大人民群众。其次，坚持发挥人民群众的主体作用，激发和调动人民群众参与文化建设，服务群众文化。如对有文字文艺创作特长的，无偿提供工作室，配备电脑、打印机、复印机、电话等创作必需的设备，安排交流平台、讲座场所等，资助印发出版；对有书画艺术特长的，免费提供书画创作室、展厅、交流及讲座场地等，对入门求学者、进修提高者，创造学者拜师、师择门生的交流结对机会和场所，也主动充当“红娘式”中介人，或开办大班式讲堂，义务讲授输送创作常识，尽量大众化再大众化；对有表演艺术和音乐演奏的团队团体，同样无偿提供练功、排练、展演场所及其设施，尤其鼓励传统演艺和民间民俗艺术的挖掘、整理和传承；甚至对于喜欢并追求休闲娱乐的大众，也是一样，免费提供活动场所、棋牌类设施，一应俱全，各取所需。最后，发挥示范效应和引领作用，提升文化馆服务群众的多样化、综合性功能，尽可能满足人民群众对文化的多层次、个性化要求。文化馆除了满足群众一般需求外，还要主动创造文化需求项目，吸引各方人士前来参观、走访、选择、参与，分享资源，主动并且继续寻觅、发掘、发现和催生民众中能起到示范效应的对象，有意识地促进其发挥引领作用，带动、牵动和推动群众文化繁荣。白银区文化馆北山三老的《故乡谣》创作即是一例。三老都已八旬或已近八旬，晚年发挥余热，联袂创作歌颂家乡面貌历史性巨变的作品。《故乡谣》，最初不在我馆视线之内，发现后，我们主动建议纳入馆文系列，并主动无偿为之安置办公室及其必备设施，出资刊印发行，还应三老要求，出面组织了赠书献礼(献礼故乡创建全国文明城市、创建国家公共文化服务体系示范区)仪式，很成功，群众反应强烈，已印《故乡谣》册子供不应求。

三、群众文化在文化自信建设中体现重要意义

上面所述三点，都是具体化的实际，着重于操作，是践行中的经验性认知，属底层级、浅层面的具象，停留在感性上，尚不能从抽象的理性高度强化、提升我们对筑牢文化自信的科学性认识自觉。但是，实践出真知，感性经验是理论认知的基础和出发点。从经验感知出发，我们从实践中体认到，基层文化工作者操作中的文化概念，最贴近大众，大体上是文化种系下的群众文化类型。如同群众文化是文化的基础一样，群众文化自信也是文化自信的基础。从群众文化认知上升到文化认知，从群众文化自信认知上升到文化自信认知，是经验理论化的质变过程。

从我们底层践行落实单位而言，筑牢文化自信，也就是具体地筑牢群众文化自信，牢固树起群众文化自信观念。首先，自觉地接受社会主义核心价值观的指导、引领于群众文化自信的筑牢全过程。这是一条根本原则，必须坚定不移，坚持不懈。其次，力导群众文化认同社会主义核心价值观，自觉地将二十四字社会主义核心值观消化弄懂、吸收融进群众文化的方方面面、层层阶阶，转化到大众的文化行动、行为中去，进入到民众的血液里。再次，坚决抵制反面的落后的消极的乃至负面的文化逆袭，自觉净化社会环境，健康向上，积极进取，做正能量流播的弄潮儿。最后，社会主义核心价值观引领筑牢群众文化自信、筑牢文化自信的过程永远在路上，有始无终，没有任何可懈怠的空隙与机会。没有累代的积淀，没有世代的承继，自觉持续恒久的文化自信就确立不起来，更谈不上筑牢及其筑牢后的稳固自信和永久自信。

文化自信，本是中华文化题中应有之义。中华文化绵延数千年而不曾中断，在世界人类史上绝无仅有，是人类所能拥有的唯一一份文化遗产和稀缺资源，弥足珍贵，于今仍然焕发着生命活力和青春气息。文化自信，则是贯穿历史始终的一根生命红线。虽然近代以来，这个文化屡遭西风东渐的强烈冲击，几度陷入灭顶之灾，几近绝世，然而她的生命力毅然一息尚存，并且凤凰涅槃，浴火重生。人民共和国的新中国诞生就是最显著的标志。吃尽苦难的中国人民从此站起来了，受尽屈辱的中华民族腰杆从此挺起来了。没有文化自信这根红线支撑，是很难设想的。

“坚守文化自信”，是一项伟大崇高艰巨的历史性文化工程，乃百年大计，千年大计，万年大计。筑牢文化自信，是使命化的历史性担当，也是一个长期的完整的持续的历史过程，需要我们世代不断前赴后继接力完成的持守的千秋大事业。在这样的大背景下，在这样的大格局里，在这样的大潮流中，我们所能做的只是滴水而已。可是，虽是一滴水，也能够闪现出太阳的光辉。中华文化自信大业，要靠亿万我们这样的细胞单位的滴水汇聚而成。

如今，早已站起来也已富起来的中国人民，开始迈入强起来的新时代。文化自信是真正强起来的根本保证，是我们在强起来的新长征路上攻无不克、战无不胜的强大思想武器。在筑牢文化自信的路上，我们自己的脚步一定要踩实，一步一个脚印，落地有声，抓铁留痕。任重道远，沉担压肩，让我们勠力同心，携手同行，在未来的路上，接受文化自信的阳光雨露沐浴。