彭林萱(四川外国语大学中文系,重庆 400000)
作为一部武侠剧,来自于不同门派的人物及人物之间的关系是原著的最大亮点。而于正版的《笑傲江湖》则改变了原著的许多人物形象,甚至直接把东方不败设定为一个强势的女人并且和令狐冲谈起了恋爱,在爱情的戏份上大作文章,构成了令狐冲、任盈盈、仪琳、岳灵珊、东方不败的多角恋爱模式,从剧情上就把这部电视剧推向了言情化、偶像化的方向。这部剧脱去金庸武侠的外壳,实际上它就是一部言情偶像剧,继续延续于正一贯的编剧风格,没有将原著的深度和高度体现出来。
东方不败是全剧中改编最大的人物,也是剧版刻画人物性格最复杂的,在某种程度上超越了令狐冲,她既想称霸天下,获得权力,又想和令狐冲过平凡朴实的生活,有一定矛盾性。小说中东方不败是男性,为了日月神教主教主之位,不惜挥刀自残,修炼《葵花宝典》,并且囚禁前教主任我行于西湖梅庄地牢之中。原著想表达的是一个人在权力和欲望的膨胀之下变得扭曲恐怖,人性荡然无存。而在电视剧版中,却将东方不败陷入与令狐冲的情感漩涡中,并对令狐冲一片痴心,为打探消息,进入妓院扮花魁遇到令狐冲开始,就不断与之发生纠缠,甘愿为其放弃教主之位,甚至为他换取易筋经而甘愿被囚禁在灵鹫寺中,一直到结尾也愿意换心给任盈盈来成全令狐冲,自己永沉湖底。剧版中的东方不败成了“真爱”的代言人,被人津津乐道,大女主元素在此出现,这显然已经偏离了原著,早就不是作者想要表达的意蕴,可以说与小说毫无关联。
相比之下,任盈盈作为原著中的灵魂人物,令狐冲的最终归宿,和令狐冲之间的感情显得十分平淡,甚至让人不解两人的感情是如何产生发展的,倒不如东方不败来得轰轰烈烈。在剧版中,任盈盈出场较晚,重要性也有所下降,她只是令狐冲几段感情经历中的一人,只是多角恋情中的一员,并没有显示出原著的自由意识的主题,也没有看到她和令狐冲之间精神契合的感情,深度感和厚重感不明显不够。
除了这两个人物,还有一些次要人物,如蓝凤凰、田伯光、仪琳等改动也不小。蓝凤凰作为五毒教教主以追帅哥为主,遇到帅哥就犯花痴,总想着嫁人,想着变漂亮。田伯光本是一个淫贼,后受戒做了和尚,一生保护小师父仪琳,走向了光明的道路。在剧版的田伯光最后却爱上了师父仪琳,现代剧中出现的师生恋被嫁接到了武侠剧中。原著中的仪琳是一个纯真可爱的少女尼姑,将她在爱情和门派清规中的矛盾纠结描写得淋漓尽致,构思出一个饱满立体的圆形人物形象。剧版中的仪琳几乎天天都在念想着令狐冲,完全就是一个痴情少女,她内心对于爱情和修行的矛盾并没有很深刻地表现出来。最后是小师妹岳灵珊,她和令狐冲从小到大青梅竹马的感情被林平之三个吻就改变了,以至于小师妹死的时候都对她没有多少怜悯之心。
于正版为了凸显令狐冲与东方不败的感情,不惜将许多本是任盈盈与令狐冲感情发展的铺垫给了东方不败,真正的感情线变得十分薄弱,让人觉得任盈盈好像没做什么事情,最后居然和令狐冲在一起了。而东方不败甘愿为令狐冲困于灵鹫寺中,却换来了令狐冲刺在心上的一把剑和一句恩断义绝,这也造成了令狐冲形象的塑造失败。东方不败做了任盈盈应该做的事情,却没有得到令狐冲的回应,编剧强行把结尾做成令狐冲和任盈盈在一起只是因为原著的官配。
剧版也不顾伦理关系,在原著中东方不败是任盈盈的叔叔,两人相差十多岁,和令狐冲也是相差这么多的岁数,于正为将两人感情戏强行加在一起忽略了这一客观因素,真是啼笑皆非。还有仪琳是东方不败失散多年的妹妹,这一情节可有可无,但于正将恋情关系发展到两姐妹爱上同一个人,感情关系变得更加复杂纠结。此外,为了让剧情更加跌宕起伏,不顾情节安排的合理性,任盈盈在绿竹巷教令狐冲弹琴,又在五霸岗上结合群雄为他治病,但却在半路上被东方不败顶替,难道同行的婆婆变成了之前见过面的东方姑娘,令狐冲一点怀疑都没有吗?东方不败被误认为魔教圣姑困于灵鹫寺中,难道高僧也没有认出这是魔教教主?这样硬生生地将几个主角凑到一起,产生了情感纠葛,竟不顾许多客观因素。令狐冲一个人经历了几次起伏的情感漩涡,先是小师妹岳灵珊,再是东方不败,然后是痴情的仪琳,最后才是任盈盈,虽然选择了盈盈,但却深情地说出了“东方姑娘永远在我心里。”令狐冲的真爱看起来并不深刻。
金庸在后来也感叹道或许令狐冲和仪琳在一起才会没有极大的约束。这一深刻的点在剧版中也没有得到体现,仅仅是冰湖旁的吹奏草草收尾。
于正版的电视剧实则是将一部武侠小说变为一部爱情偶像剧,更侧重于突出情感诉求,整个剧也以主人公之间的爱恨纠葛为主。原著小说创作于上世纪六十年代,所折射的是文化大革命这一场政治运动,作者金庸将自己对于文革的思考与见解放进《笑傲江湖》里面,发出了批判专制主义,抵制个人崇拜的呼声,特别是他在令狐冲这一人物形象上所想要表达的那种向往自由平等,随性自在、放荡不羁的生活态度,这样的主题在剧版中已经看不见了,只剩下多角爱情苍白无力的发展。原著中任盈盈和令狐冲两人的感情关系恰恰是笑傲江湖这一主旨的体现,两人来自于敌对的门派,都厌恶权力,都向往自由,二人共同演绎的《笑傲江湖曲》也正表达了这一心愿,不顾世俗的眼光,追求自由自在的爱情,但是在剧版中削弱任盈盈的位置,将她和其他女子等同化就无法表达出这样意义深远的主题和精神境界。此外,原著中令狐冲在遭受重重冤屈,多次被人恶意陷害的时候,依然乐观向上,向往自由自在的生活,学了吸星大法之后无心争夺武林盟主,无心危害武林,他解救恒山派于水深火热之中,获得权力之后潇洒离去,与爱人归隐山林,这些都是表现主人公在复杂险恶的社会环境中仍能保持一颗随意潇洒的心态,保留一颗纯真的内心,这样的思想在剧版中也被消解,偏离了思想厚度和心灵深度,表面上是传统武侠剧,但是武侠的元素荡然无存,更多的是为了迎合市场某些大众审美需求而走向世俗化的爱情剧。金庸在《笑傲江湖后记》里面也谈到了不顾一切的夺取权力也是今后的政治生活状况,从这一点就更能明显地看出小说真正想表达的题旨是什么,这一元素在剧版中并没有得到很好的书写和发挥。
改编者既要明白《笑傲江湖》小说创作的时代背景,又要注意现代观众的需求,要传递给观众一种颇具现代化的艺术观点,因为现在社会背景已经发生改变,而这个时候,改编就应该用现在的价值观去解读过去,或者是要赋予经典一些新的内涵,传递一些新的主题给观众。对于编剧来说,小说改编成影视剧既是机遇,又是挑战,既要结合观众审美和时代价值进行新元素的创作,又要充分平衡改编的人物形象与原著的联系与比较,不能将原有的形象大幅度地删改,既要有新颖的东西出现,也要把握和原著之间的那个维度。