初探惠东渔歌的文化价值及其保护

陈文燕（惠东县文化馆，广东 惠州 516300）

广东省人民政府对惠东渔歌非常重视，社会各界对惠东渔歌的保护活动也在加强，随着2008年惠东渔歌被选入第二批非物质文化遗产，这种民谣的社会影响力也在加大。但是经济发展对渔歌文化环境的冲击也不可忽视，现在捕鱼的方式相比较于以前有了很大的不同，许多老渔民都相继转行经商，会渔歌的人越来越少了，渔歌发展的文化生态环境有了很大的改变，因此，研究惠东渔歌的发展路径是一个重要课题。惠东渔歌可以采取的发展模式有开展学校教育、鼓励音乐创作、发展音乐旅游等，这几种是前景较好的发展模式，只有通过这样的方式，才能把渔歌文化传承下去。

一、惠东渔歌的起源

惠东渔歌的发展历史非常悠久，可以追溯到南宋时期。整个广东地区曾经流传着许多种类的民谣和歌谣，但只有惠东渔歌脱颖而出，两次被选入国家非物质文化遗产名录，这足以证明惠东渔歌深厚的文化价值和文化特色。惠东渔歌产生并流传于惠东县平海古城一带的沿海地区，当地属于浅海区，那里世代生活着疍家渔民，他们以捕鱼为生，渔歌文化就起源于这里的渔民。渔歌中唱出了人们生活中的酸甜苦辣，寄托了渔民对自然、对生活的感情，表达了他们那个地区、那个年代的人对命运的感慨。在当时，惠东地区人口较少，比较荒凉，渔歌这种口耳相传的文化是人们重要的精神依托。渔歌作为一种民谣，能够鼓舞人们热爱劳动、努力拼搏，同时也寄托了人们对未来美好生活的向往，所以说惠东渔歌是惠东地区渔民聪明才智的结晶，是宝贵的文化产品。那些渔民属于福佬民系，因此渔歌也是用福佬语唱出来的。明代初期，惠东地区的经济逐渐得到发展，经济贸易促进了文化的繁荣，渔歌也吸收了许多新元素，比如白字戏、潮剧、西秦戏的影响，惠东渔歌中的衬词就来源于戏种。不同的语言交汇在一起，逐渐发展形成了惠东渔歌的特色文化。总之，惠东渔歌结合了多个戏种，融合了多种语言，是非常具有特色的地方民歌，在漫长的历史变迁中形成了自身独有的音乐风格。惠东渔歌有许多曲种，比较有名的有“阿阿香调”等，歌谣大多是七言的形式，以四字句居多，也有五字句，每八句歌词为一小节，节奏变化名显，旋律婉转优美，上下呼应得当。

二、惠东渔歌的文化价值

惠东渔歌是一种历史悠久的民间艺术，从这一点来说，它与其它的民间艺术具有同样的历史文化价值，同时它又具有一定的特殊性，它的音韵、曲调、歌词结构等都具有很强烈的地区特色和时代特色，这使惠东渔歌同时具有教育价值和文学价值。

1.惠东渔歌的历史文化价值

民间艺术经过了漫长的历史考验，是人民智慧的结晶，是宝贵的文化遗产，渔歌文化也同样如此。惠东渔歌至今已有几百年的悠久历史，依靠渔民世代口耳相传才得以保存下来，这是文化，也是历史。每一代人传唱的渔歌都反应了那个年代人民的生活状况，是更加“接地气”的历史，可以说，渔歌的歌词就是一种集体的记忆，更加具有真实性和地域性。众所周知，官方记载的历史往往都是为了维护统治者的利益，保护统治者的形象，因此，所记载的历史通常是经过选择的。渔歌是一种民间创造，具有多元性，是一种民间叙述的历史。惠东渔歌不仅仅是那个时代渔民用来娱乐的工具，更是抒发情感，反应时代强权压迫的重要依托，随着时代的发展，渔歌就成了一部属于渔民的历史，被人们广泛传唱。

2.惠东渔歌具有深厚的文化研究价值

惠东渔歌是许多代渔民智慧的结晶，它是集体创作的结果，在当地有着非常广泛地流传。这个群体最先面对的自然环境是非常恶劣的，他们艰苦地生活，即使面对困难也依然保持着乐观的精神。精神的力量是伟大的，对渔民来说也同样如此，因此，惠东渔歌就成为了这个群体特有的文化和精神支撑。惠东渔歌作为一种民谣，具有辽阔、优美的特点，在渔民传唱时，首先能够起到愉悦身心的作用，缓解劳动带来的压力。另外，渔歌在内容上包含了渔民对社会制度的不满，这也是一种发泄途径，渔民一边发泄对现世的不满，一边祈愿幸福生活的到来，从而获得精神上的满足。从某个角度来看，惠东渔歌是一个族群在特定时代的集体创作，渔歌的内容反应了这个族群的心理状态、思想水平和价值观念。除此之外，惠东渔歌还是一条精神纽带，它增强了人民的民族认同感，帮助形成了该地区特有的民族品格。惠东渔歌是非常具有时代特点和区域特点的产物，在人们的传唱过程中，能够让人获得一种情感认同。

三、惠东渔歌的保护措施及其未来的发展

1.惠东渔歌的保护措施

（1）促进惠东渔歌的传承

惠东渔歌是靠人们口耳相传保留下来的，属于一种意识形态，具有很强的地域性特点，并且是随着社会的发展而不断变化的。目前惠东渔歌的传唱正在走向老龄化，懂渔歌、会唱渔歌的人年纪已经大了，即便渔歌保存得比较完整，但是传承范围正在慢慢缩小。因此，要保护传承人，为渔歌传承人建立档案，并且要利用先进的设备把音像保存下来。

（2）保护渔歌的文化生态环境

惠东渔歌属于一种活态文化，要想从根本上保护这种文化遗产，就要保护它的文化生态环境。因此，对渔歌文化的保护不能仅限于音像制作、曲谱保留等工作，更重要的是要从大环境上入手，保护该文化生存的外在环境，比如建立民俗区、惠东渔歌文化保护基地等，把一些传统的生产方式、生产工具保存下来，然后结合旅游业，在不破坏生态环境的前提下发展当地经济，对惠东渔歌实行环境保护、活态保护。

2.惠东渔歌未来的发展

（1）广泛开展学校教育

青年学生才是未来的栋梁，保护渔歌文化要从学校教育入手。惠东县有几百所中小学，可以把惠东渔歌引入到学校中，开展具有地方特色的音乐课，普及渔歌知识，发展渔歌文化。学校应该承担起传承传统文化的责任，让广大的青年学生接触传统文化、感受传统文化，这样才能更好地发展本土音乐。另外，学校开展渔歌教育不但传承了传统文化，还有利于培养青少年的民族自信心。

（2）鼓励渔歌音乐的创作

渔歌在未来的发展过程中，必然要与现代文明相结合，因此，创作新作品是惠东渔歌发展的必由之路。政府应该鼓励以惠东渔歌为题材的音乐创作，使渔歌文化适应当前的文明，然后继续发展下去。

（3）发展音乐旅游

惠东渔歌具有强烈的时代特点和地域特色，当地可以发展以惠东渔歌为主题的音乐旅游，建立文化保护区和旅游区，吸引外地人来这里感受朴素的渔歌文化。这不但能够带动当地经济发展，还能提高惠东渔歌的影响力。

四、结束语

惠东渔歌是一项宝贵的非物质文化遗产，起初是渔民在劳动时哼唱的民谣，具有漫长的发展历史，它饱含了几代劳动人民的智慧，展现了人民对历史的记录和对美好生活的向往。相关单位以及人员应该保护惠东渔歌，保护渔歌的文化生态环境，将这种古老的文化传承下去。