王艺璀
辽宁师范大学 辽宁大连 116000
过去大学生之间流行纹眉、后来他们喜欢非主流、现在他们又喜欢网红脸。如果大学生群体总是在追逐流行的时尚,那么这种审美情趣就会明显地表现为盲目性。现阶段的审美时尚有短暂易逝和变化无常的特性,一味追随审美时尚,也就意味着审美活动主体放弃了理应具有的相对稳定的审美理想。
大学生的审美对象愈发变成那些肤浅且俗气的东西。大学生是富有朝气、充满活力的群体,也是最贴近新潮潮流的群体。但实际上,时尚、潮流和媒体仍旧存在某些负面影响,加之大学生心智还不够成熟,于是导致大学生审美格调趋下、品位不高的倾向。
大学生以学业为主,但“大学生陷入“校园贷”陷阱”类似新闻频繁出现。他们中当然有寒门子弟想要借钱创业,但这样想要创业的例子为数不多。大学生群体消费水平较低,并无需要借贷用钱的地方?这部分大学生成了“耽于享乐”的代名词。因此为了追求最快捷、最方便的捷径,以求得省力,达到享乐。享乐化衍生出了功利化审美现象。
泛娱乐化,表现在时下在网络、校园,便是以低层次的消遣和娱乐的东西为审美对象。在浅显庸俗的内容、简单而又公式化的形式中,注重的往往是物欲、情欲、性欲的宣泄或提供某种本能的刺激。
大学生群体经历了在校十年多的寒窗苦读,已经深受学校教育环境影响。然而高等教育已经逐渐卷入盲目崇拜科学技术热潮。功利色彩使大学生追求技能的提升、追求“效率”而忽视“质量”、追逐“形式”而忽视“内容”。
在功利主义、拜金主义的驱使下,大学生开始用功利的态度生活,加之生存、就业压力的日益加大,致使大学生单纯地重视文化知识、职业技能的积累,所以进行的一切价值选择、审美判断都呈现出现实主义的色彩。
大学时代是大学生在各个方面学习和提升的重要平台,但长期的应试教育,使大学生的知识结构和文化修养并不全面。大学生由于缺少对人生和世界深刻的认识,在相当长的一段时间内,他们没有明确自己完整的形象,因此不停追逐、模仿社会上流行或时尚的对象,随着这些模本的变化而变化,审美情趣处于随波逐流的状态。
首先,美是事物内在与外在的统一。
美的内涵应该是具备真和善的辩证统一。真是美的前提,美以善为保证,如果说缺乏真实内涵,则意味着美的“缺席”,不善就意味着走向了美的反面即丑恶,不善不但不美,而且还是恶的根源。
其次,审美对象的选择应该是感性和理性的统一。
大学生在进行审美对象选择的时候,首先要寻求能引起情感共鸣的对象。情感是美感的主要特点和最显著标志。审美对象选择同时要在理性思考指导下。大学生群体之所以盲目追逐潮流,就是没能在审美活动中追逐理性思考的轨迹。
再次,审美过程是功利性和非功利性的统一。
在对物进行判断的时候,要剥离“实用态度”、“功利态度”,用审美态度去鉴赏、创造。但与此同时,美感作为一种特殊的反应形式,是有潜伏功利性的。借用布洛的心理距离说观点。“距离太近”就易使主体产生功利欲望 破坏审美的非功利性质这样欣赏力就会变质审美就不再成其为审美;“距离太远”主客体之间因缺乏理解与情感的契合 无法达到审美共鸣从而难以建立起审美关系。
首先,在劳动中创造美。
青年学生应懂得:人类社会的一切财富,都是由人的劳动创造的;一切美好的事物,无论是自然美,还是艺术美、社会美,都是劳动成果的结晶。要想拥有真正的美,拥有卓越的审美感受能力,就必须投身于以改造人类主观世界和客观世界为目的的各种劳动实践中。
其次,在艺术鉴赏中获得美。
艺术是审美意识的结晶。正确的审美观不应该也不可能缺少对艺术的欣赏。大学生应该利用课余时间有意识地培养自己的兴趣爱好,学习音乐、美术,参观画展、参加音乐会,以培养自己的情趣。在学会一技之长的同时,也提升了自己的审美情趣。
再次,在生活中发现美。
车尔尼雪夫斯基将美定义为“生活”。美虽然并不能直接等同于生活,但美源于生活。对于美的认知,对于技能的培养,其实最后都是为了让我们更好地生活。生活不可能一帆风顺,那就需要用积极乐观的心态去面对,用发现美的眼睛去观察。
纵然,现阶段大学生审美理想依然不成熟、审美价值观依旧随波逐流,但我们毕竟处在不断成长的过程中,只要我们不断在生活中发现,在实践中探索,坚守底线,就能无限趋近高尚的审美理想。