你的内心世界是黑白的还是彩色的？

底层和政商之间的矛盾

恐怕很多编剧都想不到，一个以捡垃圾为生的边缘小混混，怎么会跟政商富人扯上关系，而这种关系密集复杂程度，一点也不逊于一场关于阴谋权力的斗争。《大佛普拉斯》的剧情没有让捡垃圾的肚财与艺术家商人黄启文直接发生冲突，他们甚至没有正式打过照面，但这样一场深刻矛盾的发生，却让二人发生了你死我活的争斗。

捡垃圾的肚财，在黄启文的行车记录仪中找到乐趣，并且发现了一个谋杀的秘密。秘密也不算是多么离奇，那只不过是黄启文在行风流之事时的一次没有料理妥当——杀人对他来说是主动的，但也应该看成是一种人生麻烦。本来没有关系也不存在矛盾的两个人，形成了一股很难挣扎出来的扭力。这种戏剧矛盾和所谓的冲击力，其实也不是《大佛普拉斯》的厉害之处，只是这种看似无意之间完成的戏剧性，强力讨好了一大批所谓文艺片爱好者。

为“旁白”洗白

很多电影都死在了“旁白”上，那大概意思是我不知道怎么表达和拍摄这个细节了，作为信息来说又有必不可少的存在价值，在这种黔驴技穷的情况下，我只能找到旁白这样一个蹩脚的手段来使用了。但是在《大佛普拉斯》这里，旁白不知道算不算是第一次不再讨人嫌，而且还有了一种独特的艺术烘托效果。

导演并不是自己爱演，才在片中不断地注入旁白，这恰恰可以理解为一种巧妙的手段。比如他总是在情节紧张时突然发出一股浓郁的充满局限的语调，此时的闽南话更像是你家抽屉里的一个别针，可能你知道它的妙用，但对其他人来说可以理解为废物。导演正是用这种看似“废物”的语调，慢条斯理地跟你交代一些剧情，以及一些无关紧要的铺垫和延展，这些都成了《大佛普拉斯》中一个必不可少的道具。

放大欲望，

加大加长版的佛像

作为电影，《大佛普拉斯》的故事很凌乱，毕竟是要在底层与富商之间架起一座虚无的桥梁，细节太多，稍一疏忽就容易变成琐碎。但在一尊巨大的佛像塑造的线索里，这些凌乱的细节都被穿针引线般形成了有效整体。这尊大佛正是黄启文负责设计的，他要面对老板、信徒，以及负责收货的各方力量。黄启文的真诚和造诣，都不是考察范围，在大佛慢慢被打造出来之时，也是他走向人生黑暗尽头的时候。都说欲望没有止境，但正如加大的佛像一般，再大再plus，也是有個边界的。大佛被不断放大，人的欲望也在向更远的地方扩张，而失控的黄启文并不快乐，他就跟我们熟悉的西门庆一样，在欲望的道路上最终筋疲力尽。

只是导演黄信尧并没有像兰陵笑笑生那么执迷和具有批判精神，他只不过是白描了一段台湾社会现实，用一种几近没有态度的呈现方式，将卑微渺小的生命和欲望展现了出来。他并不急于抒发自己的观点，也不去关心正确和谬误，而是在冥冥之中用一种通俗幽默的方式去给现实“拍了一张写真”。

好东西很多时候都

不需要过度喧哗

在《大佛普拉斯》之前甚至没听说过它的导演黄信尧，这位拍过纪录片的70后导演，可以说此前在华语电影市场里默默无闻，即便在小众的文艺片爱好者那里，估计也是没听说过的居多。

黄信尧在《大佛普拉斯》里，看似轻描淡写，但却力道十足地讲述了一个边缘小镇上的欲望故事。不管是吊儿郎当的底层人士，还是被欲望束缚住肉身的艺术家老板，再还是靠哄骗伪装来表达和混世的商人，他们一个个都相当有理有据地活着，但卑微活着的下面则是颜色不同的肮脏和各自的困惑。黄信尧的成功告诉我们，平淡无奇、刻板求真或许才是艺术的要义之一。任何过度喧哗的形式和手段，都不会大于其内在价值。