随着手机的普及和互联网的日益便捷,大量真人表情包逐渐风靡网络。网友开始自己寻找有笑点的图片自行添加文字或者效果,从而赋予这些图片新的寓意和情感表达。大批表情包创作者也因为各种制图软件的出现而爆发了创作热情,专业的表情包团队逐渐形成。
从传播角度来看,表情包在人们的生活中日益扮演者重要的角色,对我国互联网的群体身份认同、个性话语的表达等进行着潜在意义上的变革。表情包作为一种社交媒体环境中的交流手段,其功能定位也日渐丰富,总体而言可以分为以下几点:
马歇尔·麦克卢汉称媒介即信息,媒介是人的延伸。表情包作为一种图像传播符号,逐渐成为90后、00后交往和表达情感的重要途径,作为一种传递信息的载体,表情包本身也已经成为信息编码解码后的一种独特的创意呈现形式。娱乐功能是大众媒介所具有的重要功能属性之一,表情包的娱乐建立在对严肃话题的恶搞和解读上,更为受众所接受。
图片较之文字在新媒体平台明显更具视觉冲击力,受众在使用表情包时可以更加强烈直观地表达情绪或掩饰情绪。另一方面,网络表情包存在着审美和审丑的双重情趣。部分画面精致美丽的表情包被用作商业或政治宣传用途流行于网络,然而大部分表情包实质是青少年亚文化领域内情感的宣泄,这部分表情包大多用来自黑、调侃、彰显个性,图片以高糊画质的卡通人物为主。
除了基本的信息传递和情感表达等功能外,不少表情包被政府或品牌用作经济政治宣传,活跃在微博或微信的舞台上,带来巨大的宣传和营销价值。如共青团中央曾在微博发布一组以卡通小熊图像宣传《中国共产党政务处分条例》的表情包,用诙谐幽默的图片和文字将条例阐述地清晰简练,极易引起受众阅读兴趣。
在公共议题制造过程中,语言文字的威力渐渐被图片所超越,视觉性的修辞已经成为当今最有效的话语劝服手段。表情包这种图片符号在当今网络环境下既能够帮助人们轻而易举地获得其想要阐释的意义和传达的信息,同时又轻而易举地使得受众被图片“劝服”。
表情包的流行是草根群体的狂欢,一定意义上是草根群体主动争取社会主流话语权的象征。虽然还没有形成专门形式上的软通道,但是草根群体在对抗主流话语权方面却有着自己的独特渠道。表情包作为存在于草根群体之间较为私密的话语,在90后、00后的接力中不断构造群体与主流思维之间更为坚固的话语壁垒。
表情包制作者通过对表情包图片或文字的编码以及重新解码赋予表情包新的内容和意义,从而构成全新的话语框架。同一个表情包可能涵盖完全不同的话语表达,多种看似不沾边但是凑在一起却毫不违和的表意功能某种程度上也表明表情包群体中表意界限逐渐稀释甚至虚无。与此同时,不同年龄群体使用的表情包之间界限分明,彼此很难产生沟通和交流。
事实上,表情包除了带给人们很多笑料和沟通的便捷性以外,还带来了不少社会问题。越来越多的品牌、个人因为使用明星或公众人物的表情包进行商业宣传而受到惩罚,更遑论还有不少表情包制作者使用真人图片制作一些侮辱、低俗的图片。除了真人表情包被用作商业宣传以外,实质上不少表情包制作者也走上了一条抄袭的死路。
不同年龄段的人使用的表情包类别不同,事实上不同地区的人使用的表情包以及对表情包内涵的解读和理解也不同,这在很大程度上会造成交流隔阂的产生,严重时甚至会引起地域群体的不满。
目前,我国网络对表情包的监控还难以实现,一些低俗化、污名化的表情包层出不穷,玷污着人们的眼球。随着接触网络的群体日渐低龄化,越来越多的青少年甚至儿童在没有接受这方面教育和任何保护的情况下接触到低俗表情包,将对他们的成长产生不可估量的负面影响。
如今越来越多的人喜欢使用表情包表达观点,对表情包的过度依赖使得部分受众逐渐丧失了语言表达观点的能力。当人们过度依赖表情包并且滥用时,人们总是寄希望于表情包来弥补感情和语言的频发,然而不得不正视的一个事实是,表情包虽然让人际交流变得短平快,但它也正在消耗着人们遣词造句的能力与耐心。
在社交媒体平台上,各式各样的表情包充斥着人们的眼球。大量表情包脱离了聊天和沟通的属性,为了“娱乐”甚至朝着炒作的方向发展。表情包渐渐成了承载和制造谣言的载体,各式各样充满恶意却打着娱乐旗号的表情包粉墨登场,与现实意义上的网络谣言和网络暴力之间只有一线之隔。
从传播学角度来看,表情包正在对我国互联网的视觉文化、群体身份认同、话语体系重塑等方面进行着潜在的变革。传统文字+语言的表达方式正在逐渐被表情包图片+文字的形式所取代,且后者在作为符号传播信息的同时也在重塑着话语体系、扩大情感表达空间。与此同时表情包的泛滥导致的语言窘迫和交流隔阂问题也是我们不得不关注的问题。