谦谦君子，师者之道——谈尽孝的原则

□文/重庆市南岸区怡丰实验学校 晏 浪

记忆中，父亲总喜欢对我说，“在其位，谋其政。”小时候，懵懵懂懂，觉得这大概就是要我做好我自己的事情，负起责任来。走上教育岗位后，发现父亲的两鬓也有了白发，惊觉父亲已不年轻了，为人子女，我该如何尽孝呢？

前段时间，我拜读了余秋雨先生的《君子之道》，里面有一段话让我印象深刻。他说，“中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。”“君子”这个词，多有风骨。从楚大夫屈原自沉汨罗江的决绝之姿到陆秀夫负帝投海的铮铮铁骨，从班超弃笔从戎的凌云壮志到鲁迅“俯首甘为孺子牛”的赤子之心，从秦良玉经年奋战的满腔赤诚到秋瑾身死民族大义的荡气回肠，无一不彰显着“君子”这二字的熠熠光芒。历史悠久的中华民族历来不缺君子，但我们身边的君子又在哪里呢？

有人说，在物欲横流的今天，君子或已死。但我想说，总有那么一些人，即使隔了茫茫的人海，隔了万水千山；即使身无长物，四壁清辉；即使穷山恶水，踽踽独行。他们也仍然在坚守，因为“德不孤，必有邻”。道德不会孤独，那么，践行道德的人又哪里孤独！

在鹤庆县龙开口镇大箐村的最北端，就有一位这样甘于寂寞的辛勤园丁，他的名字叫赵增。

1990年，他孤身一人来到这个离自己家有一个多小时山路的小山村。这里自然条件恶劣，山高坡陡，人口稀少，农民收入低微，教学资源极其匮乏，这些都注定了赵增要付出更多的辛勤和汗水。但他毫无怨言，毅然地走进大山。也就从那一天起，他将自己的一腔热血和青春年华播撒在漫长的岁月中，播撒在大山深处，播撒在山里孩子的心中。或许，就像歌中唱的那样，“长大后，我就成了你”，这就像是一粒不起眼的种子，深埋于赵增的心中，让他无论身在何处，也总要回到大山之中。

由于长期劳累和艰苦工作，赵增经常感到腰酸背痛，但因放心不下学生，直到假期才上医院检查，一查才知患了严重的腰椎间盘突出、颈椎骨质增生、双肾多处结石等多种疾病。有时候他腰疼起来，只得一会儿站，一会儿坐，但他从来没有在学生面前表现出来，一直默默坚守着的妻子几乎用哀求的口吻劝他申请病休，他劝慰妻子说：“我身体没大事，可以坚持的，我不能对不起国家对我的培养，也舍不得我的学生！”就这样，在25个年头里，到大箐口教学点任教的老师走了一茬又一茬，唯有赵增一直坚守了下来，在三尺讲台默默耕耘，在大山深处播撒着知识的种子，用自己的挚爱编织着山里孩子的希望。学习了这个最美乡村教师的事迹，深深地感动了我。我想，这就是父亲所说的“在其位，谋其政”。作为一名普通的人民教师，把他的全部热情和精力都献给了教育事业，他就像一束火把，照亮了那一双双渴求知识的眼睛，照亮了整座山村，也照亮了我的心。赵增用他的实际行动来告诉了我何为教书育人，何为爱岗敬业，又何为“师德”二字。他用他25年如一日的坚守和奉献，书写了苍劲有力的“君子”二字！做一名君子般的教师，就是像赵增那样坚持做一个平常人，一个有爱心、有责任心、有恒心的平常人。

作为一名平凡的小学教师，我们可能穷尽一生也不会有什么轰轰烈烈的成就，但是坚守和平凡，谁能说就不是美德呢？我们班有个来自单亲家庭的孩子，他好动、爱哭闹，总是喜欢和周围的同学发生矛盾，经过我多次教育收效甚微。直到有一天课堂，我和孩子们一起分享了“母爱”的点点滴滴，他怯怯地走到我面前对我说，“晏老师，我爸爸说我没有妈妈”那一刻，我的喉咙酸涩，如鲠在喉，我紧紧握住了他的小手。后来，我开始认真地观察这个孩子，我发现他特别喜欢看课外书，而他父亲却不愿给他订课外书，我自掏腰包为他订了几本课外书。看着他捧着课外书那晶亮的眼睛，我知道那光亮叫希望。再后来，他还是会哭闹和同学闹矛盾，但他安静时那专注阅读的样子，让我明白——教育是一门慢的艺术，孩子，你慢慢来。

这只是发生在我工作中的一件小事，我想父亲不时的那句“在其位，谋其政”的真谛，对于现在的我而言，就是不管什么时候，都尽力地本着陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的初心，让爱继续在我的教书育人事业中生根，用我的爱去浸润孩子的心田，使他们成长在爱的氛围中滋养、成长，也许小树尚不可参天，但总有一天这些小小的种子，会开出一片绚烂。

谦谦君子，师者之道。不忘初心，不负自己，不负父亲的教诲，就是尽孝。这条路上，我们都是同路人！◇