梅景传家：从吴大澂到吴湖帆的收藏

◇ 江伟达 李军

2017年12月16日至2018年3月11日，苏州博物馆举办“清代苏州藏家”系列学术特展之二“梅景传家—清代苏州吴氏的收藏”（图1）。苏州吴氏作为晚清到民国苏州地区著名的收藏世家，从吴大澂开始，就以收藏闻名江南，至梅景书屋主人吴湖帆，在继承祖父藏品的基础上，继续四方搜集，最终成为近代著名的书画家、鉴赏家。此次特展，汇集了吴氏祖孙所藏精品132件。吴湖帆梅景书屋中，汇聚了祖父吴大澂愙斋、外祖父沈树镛宝董室、岳家潘氏攀古楼三宗收藏，从古玉、吉金、书画、碑帖、文房等，无不包罗，且多为铭心绝品。不过，从吴湖帆本人成就而言，尽管金石碑帖、古籍善本，经他手治，无不大放光彩，但是不可否认，绘画创作与鉴定才是其看家本领。而吴、沈、潘三族之中，于画学上引领吴湖帆者，非酷爱“四王吴恽”“戴汤”的吴大澂莫属。从诞生于春草闲房（图2）的吴大澂，到诞生于其营建之南仓桥新宅的吴湖帆，祖孙之间，一脉传承者，除收藏之外，正是画学。

图1 梅景传家展海报

一

吴大澂原名大淳，字清卿，号恒轩、白云山樵、愙斋。清道光十五年（1835）五月十一日生于苏州。咸丰元年（1851）入泮。咸丰十年（1860）26岁时，因太平军攻陷苏州，避乱南通、上海，曾馆于吴云处。同治三年（1864）八月，吴大澂应江南乡试，以第六名中式举人。七年（1868），中蔡以常榜第三名会魁。殿试洪钧榜二甲第五名，朝考入选，钦点翰林院庶吉士。同治十二年（1873）八月，外放陕甘学政，十月到陕接印视事。三年任满，于光绪二年（1876）十月卸任。光绪十二年（1886）初，随同依克唐阿与俄使勘定中俄边界。十一月初十日，奉命补授广东巡抚。光绪十四年（1888）七月，奉谕调署河东河道总督。光绪十八年（1892）夏，奉旨补授湖南巡抚。光绪二十年（1894）中日战事起，主动请缨，率湘军应战，兵败而回。后遭劾开缺。返乡后曾任上海龙门书院山长。数次重病，于光绪二十八年（1902）正月二十七日，卒于南仓桥新宅，享年六十有八。明年十月，吴翼燕葬之于支硎山祖茔。

吴湖帆原名翼燕，字遹骏，号东庄。后改名万。清光绪二十年（1894）七月初二日生。祖父吴大根，父亲吴本善与母亲沈静研为表亲。6岁，从吴大澂幕僚兼画友陆廉夫习画。1907年，入苏州草桥学社。学画于胡石予、罗树敏等。与过云楼第三代主人顾鹤逸等往来，参加怡园画社活动。1915年，与表姐潘静淑（名树春，1892—1939）成婚。1924年，偕夫人移居上海嵩山路，与表兄陈子清合办书画事务所。1931年，与钱瘦铁、李秋君、郑午昌等赴日本上野，参加中日第四次绘画展览会。1933年，苏州成立正社书画会，吴湖帆任社长。此后历任上海博物馆筹备委员董事、故宫文物评审委员、内政部古物保管委员会顾问、第二次全国美术展览会筹备委员及审查委员等。抗战爆发后，定居上海。1939年，夫人潘静淑去世，启用别号“倩庵”。抗战胜利后，任上海美术馆筹备处指导委员。1950年，任上海市政协委员、上海市文物保管委员会委员、上海文物鉴定收购委员会委员、上海市文史馆馆员、苏州市文物保管委员会顾问。1956年，上海中国画院成立，为筹备委员之一。1960年，上海中国画院成立，任画师。次年起病榻缠绵。1968年7月7日，逝世于上海。

吴大澂愙斋的收藏，遍及书画、青铜器、高古玉、瓷器、古印、铜镜、瓦当、封泥、古籍、碑帖等，几乎囊括了收藏的各个门类。在晚清的收藏家中，虽不能名列前茅，却也名重一时。顾廷龙《吴愙斋先生年谱》后附有吴大澂藏品目录，包括《愙斋所藏吉金目》《愙斋藏石目》《辟雍明堂镜室藏镜目》《百二长生馆藏砖目》《百二长生馆藏瓦目》《百宋陶斋藏瓷》，主要是吴氏所藏金石类文物的目录。此外，本次展览从中国国家图书馆借展吴大澂抄赠陈介祺之《愙斋所藏封泥目》稿本（图3），与上海图书馆藏《愙斋公手书金石书画草目》稿本、吴湖帆编《吴氏书画记》稿本、私人藏吴湖帆编《愙斋藏三代秦汉吉金目》及《愙斋书画目》稿本，均对了解吴大澂藏品有补充作用。以上十余种目录里，尚无吴大澂藏玉器目录，这可以从他的《古玉图考》稿本及刻本、《权衡度量实验考》中看到大致的规模；所藏古印，则有《千玺斋印选》《十二金符斋印存》《十六金符斋印存》等可以覆按。可惜的是，1939年潘静淑去世后，吴湖帆为纪念夫人，编印《绿遍池塘草》一书，需要印费四千元，不得已将家传的“汉印千方售去，得四千元用之”。

愙斋的收藏中具有代表性的门类：古铜器、古玉器、古镜、古瓷器、古砖瓦、古泥封、书画、古钱币、古铜印等。仅就青铜器来说，上海博物馆藏《愙斋集古图》两卷中所收，为吴大澂藏器之白眉。据周亚《愙斋集古图笺注》统计，共收青铜器102件，与上文所述100件相去不远。数量上较为悬殊的是古铜印，较之《十六金符斋印存》足本收印2021方计算，吴大澂自愿捐出1300方，约为其总藏量的一半。其收藏中，最值得称道的是他的青铜器与高古玉。清代朴学盛行，研究小学之外，对于金石学亦格外重视，因出土文物所提供的古文字文献，与小学研究相辅相成。到了晚清，金石收藏之风益炽。吴大澂在对金（青铜）、石（碑刻）两类的收藏上，选择了前者，这主要是为了避妹夫沈树镛之锋芒。

此次“梅景传家”展中，青铜器共计18件，南京博物院所藏愙鼎（图4），为吴大澂斋名的来源。在吴大澂去世后，曾一度从家祠散出，为端方所得。直至抗日战争胜利前夕，愙鼎才回归吴家，一度成为“吴氏文物四宝”之一，直到吴湖帆获得米芾《多景楼诗册》，才将之替换，殆因“微子鼎为先尚书题名之宝”，故仍归之于先人名下。

图2 [清]吴大澂 春草闲房图 纸本设色 苏州博物馆藏款识：春草闲房图。吾家所居双林故宅为胜国金孝章先生遗址。旧藏吴博垕、奚铁生两先生为郭匏雅孝廉所绘图卷皆已付诸劫火。子春尊丈为孝章先生族裔，兹介静知索作是图，故园风景不堪回首，率此报命，并赘数语以志墨缘。时同治壬戌八月，清卿吴大澂作于都寓。钤印：吴大澂（白） 清卿书画（朱） 春草闲房（朱）

图3 愙斋所藏封泥目 国家图书馆藏

除愙鼎外，国内借展尚有故宫博物院藏辛宫鼎、亚乙亥簋、作宝彝尊、鼎父辛爵、刚爵，上海博物馆藏趩觯、克钟，南京博物院藏宗妇方壶（2件），旅顺博物馆藏保父丁簋、丩母父乙卣，苏州博物馆藏羊鼎，均见于《愙斋集古图卷》。另有苏州博物馆藏汉铜带钩3件，存有吴家原制木盒，尚有吴大澂题字，内中2件收入《恒轩所见所藏吉金录》。而故宫博物院的辛宫鼎、上海博物馆的趩觯（图5）都曾经过云楼顾氏收藏。这是苏州吴氏与顾氏收藏的交集之一，也是“梅景传家”展与“烟云四合”展内在的交集之一。更难得的是，此番有幸从大洋彼岸的旧金山亚洲艺术博物馆借展吴大澂旧藏、《愙斋集古录》著录的芮公鬲与季良父盉（图6），自1960年布朗德奇（Avery Brundage）正式捐赠旧金山亚洲艺术博物馆至今，已逾半个世纪，乃获与国内愙斋旧藏青铜器同聚苏城，实非易事。

尽管吴大澂的古玉收藏，目前为止尚未见到完整的目录传世，但从《古玉图考》《权衡度量实验考》《论古杂识》中，可窥其大略。此次展出愙斋藏玉37件，最大一宗来自海外。加拿大皇家安大略博物馆将馆藏吴大澂玉器28件，悉数借予“梅景传家”展。这28件古玉，包括玉璧、玉璇玑、玉琮、玉圭、玉斧、玉刀等，绝大部分是1927年至1928年间，由加拿大圣公会传教士怀履光分三次从上海古董商手中购得。2012年，加拿大皇家安大略博物馆曾获得一次惊喜的捐赠，这是一件吴大澂旧藏的苍璧。与目前所见的愙斋收藏玉器不同的是，它仍保留着吴大澂所制的木质座子，正面上部刻有吴大澂题“苍璧。愙斋题”，下刻“吴大澂印”，下部刻有“青玉无文，制作浑朴，亦三代礼天之器”五行隶书题记，与《古玉图考》第三十四页所著录之题记相同；木座背面上部刻有吴大澂题“旧藏南浔顾子嘉处，徐翰卿以诸女方尊易得之。今归愙斋”五行隶书题记，附刻“宝六瑞斋藏玉”白文印，与《古玉图考》内所用印同，下部刻“十圭山房”篆书四字，并刻“古之君子必佩玉”圆印。此璧自中国流传到美国，再从美国到加拿大，距今已近八十年，直至五年前入藏皇家安大略博物馆，才与怀履光所购愙斋藏玉聚合。此次回苏，想必会再一次给我们惊喜。

上海博物馆借展5件愙斋藏玉，分别为齐家文化玉璧3件，一件有吴大澂泥金书“宏璧”二字，一件有内孔上方有吴大澂泥金书“宏璧。镇圭尺十二寸”字样，一件内孔上方有吴大澂泥金书“黄钟律琯尺八寸”。良渚文化玉琮1件，通体近黑色，局部可见斑驳的苍青色。共九节。一面有吴大澂手书泥金字“组琮。黄钟律管尺十二寸”（图7），与《古玉图考》第五十五页著录者同，为吴大澂所藏“三十二琮之冠”。另有清代仿古玉戚1件，亦见于《古玉图考》。

苏州博物馆藏愙斋藏玉，主要为吴湖帆女儿吴思欧、女婿吴纪群夫妇捐赠。其中，玉璧1件，与上海博物馆所藏相似，也有吴大澂泥金书“黄钟律琯尺九寸弱一分”字样（图8）。琰圭1件，通体黑色，锋部为“丙”字形，两角均有残缺。一面有“琰圭。载《考》”四字，据吴大澂《古玉图考》著录，谓“元玉。图小于器十分之八，上作半圭形，两脚微缺”，后附长段考证，述定名之缘由。另有玉蝉1对，原盒盖内有吴湖帆题记“二（一白玉，一白玉斑）。载《古玉图考》百廿四。湖帆珍藏”字样，“壬辰七月赠玥甥侣玩”并钤“宝六瑞斋藏玉”白文方印。此系吴湖帆外甥女徐玥、钱镛夫妇捐赠。

图4 愙鼎 南京博物院藏

图5 趩觯 上海博物馆藏

图6 季良父盉美国旧金山亚洲艺术博物馆藏

图7 玉琮 上海博物馆藏

图8 玉璧 苏州博物馆藏

二

书画收藏是吴氏家族的传统。吴大澂的祖父吴经堃就爱好书画，尤其偏嗜董其昌。然而经历太平天国运动以后，吴家所藏书画大半散失。在吴大澂的藏品中，唯一一件为祖父旧藏者，是王翚的《春江晓别图》，后传于吴湖帆。《吴氏书画记》第二册“魏唐五代宋金”前有卷首，著录3件作品，第一件就是《王石谷为异公画春江晓别图》。据吴大澂题记，他在此图流失数十年后，于光绪十五年（1889）在河南开封购归，重付装治，并题诗纪幸。

吴大澂幼年受外祖父韩崇影响最大，十二三岁即从韩家获观徐渭画册。太平军占领苏州期间，吴大澂率家人避居上海，外祖父韩崇于避难海门时不幸病逝。江南故家收藏大多流散到上海、江西等地。吴大澂入两罍轩主人吴云幕中，仅咸丰十一年（1861）三至七月间，他就经眼唐、宋、元、明、清历代书画二百余件，详见其《辛酉日记》手稿。

此次展出吴氏祖孙鉴藏书画32件，吴大澂在上海经眼者2件。其一为南宋理学家魏了翁的《文向帖》，《辛酉日记》一月初十日记作《魏文靖手札真迹卷》，首尾有韩崇印记。吴云曾请吴大澂刻“归安吴云平生珍秘”八字篆书朱文印，今按卷尾落款处“九月廿八”之“廿八”外侧即钤此印。此卷后由顾承以汉印四十钮易去，入藏过云楼，是“梅景传家”与“烟云四合”交集之二也。第二件著于《辛酉日记》之作品为清初恽寿平等绘《楝亭图咏》卷，此为《红楼梦》作者曹雪芹祖父曹寅遗物，现存画十帧、题跋四十五家，吴大澂曾借看、临摹数次。中华人民共和国成立初期，此卷由张伯驹捐赠北京图书馆（今中国国家图书馆）。

吴大澂所经眼的书画中，目前所知最早者，为陆心源《穰梨馆过眼录》著录之《文信国慈幼堂卷》，末有吴氏观款一行“咸丰八年戊午夏五月，平江吴大淳敬观一过”。此卷后归端方，《壬寅消夏录》著录。民国间归沪上小儿科名医徐小圃，据说1949年随太平轮沉没，已然不存。现存吴大澂未改名前题跋的作品，为浙江省博物馆藏元人朱玉所绘《揭钵图》，卷后除明人顾潜、张寰、文彭题跋外，还有咸丰九年（1859）己未夏六月韩崇、吴大澂题记，吴氏署“止敬室学子吴大淳敬识”（图9），并钤“大淳之印”，颇为稀见。

梅景书屋继承吴大澂旧藏书画数十件，大多也已流散。《愙斋公手书金石书画草目》中著录书画二百余件，主要以明清为主，唐宋元三代作品仅十余件。如宋人《圉人呈马图》卷，系清内府旧藏，有吴大澂藏印，今藏美国大都会艺术博物馆。明代作品以吴门为主，如本馆“十洲高会”展中仇英的《柳下眠琴图》轴（上海博物馆藏），为愙斋旧藏。此次展出南京博物院藏周臣《柴门送客图》轴、文徵明《虎山桥图》卷，上海博物馆藏沈周《有竹邻居图》卷，本馆藏唐寅《墨牡丹》扇页（图10），皆为吴大澂、吴湖帆祖孙递传之物。清代作品以“四王吴恽”、戴熙为多，如上海博物馆藏王鉴《关山秋霁图》轴、王原祁《仿倪瓒山水图》轴，亦是吴氏祖孙递相授受之物。吴大澂亲笔仿戴之作，如故宫博物院藏《仿戴熙山水册》，颇得神似；浙江省博物馆藏《临奚冈戴熙西湖图》卷，收入《吴氏书画记》第一册吴大澂专题内，系吴湖帆出让黄公望《剩山图》时一并赠予浙江省文管会者，俱可见其绘画之功力。书画之中，沈周《有竹邻居图》卷曾为顾氏过云楼物。

图9 [元]朱玉 揭钵图 27.7cm×111.4cm 纸本墨笔 浙江省博物馆藏款识：《劫钵图》载王新城《池北偶谭》，有邓文原、赵仲穆及秋壑、钤山图书。后有董文敏书《宝积经》宾伽罗事，吴匏庵、沈石田二跋与此卷不符。相传当时绘图不一本，是卷向为朱氏家藏，后归陆氏，亦百余年矣。今陆君啸霞得诸族中，玉峰故物不致流传他所，定有佛力呵护，不知新城所见又落谁手。展观数四欢喜赞叹，敬识于尾。时咸丰己未夏六月元和韩崇题。鬼子母者是鬼神王般若迦妻，有子一万皆有大力，其最小者宾迦罗。此鬼子母凶暴妖虐，杀人儿子以自啖食。人民患之，仰告世尊。尔时即取其子宾迦罗盛着钵底。鬼子母周遍天下，七日之中推求不得，即至佛前，问儿所在。时佛答言：汝有万子，惟失一子，苦恼忧愁而推觅耶。世间人民或有一子或三五子，而汝杀害。鬼子母白佛言：我若得见宾迦罗，永不杀世人之子。即使鬼子母见宾迦罗于钵下。尽其神力不能得取，还求于佛。佛言：汝今受三皈五戒，尽寿不杀，当还汝子。鬼子母敕受于三皈及其五戒。受持已讫，即还其子。佛言：汝好持戒，汝是迦叶佛时羯肌王第九女，汝作大功德以不持戒故受鬼形。右录《宝积经》宾伽罗事。朱玉字君璧，昆山人。永嘉王振鹏在仁宗朝以界画称旨，玉从之游，尽其技。此卷所藏颇著神异。县志称其内行修洁，薄于利欲，年既老，犹精谨如壮者，妙画通灵，固非无本。展卷谛视，想见其下笔谨严，扫去一切挂碍，不仅如少陵所云良工心苦也。陆君啸霞出此嘱记，并录《宝积经》一章。时己未夏六月敬室学子吴大淳敬识。钤印：韩履卿（白） 吴氏清卿（朱） 大澂之印（朱白相间）

吴湖帆鉴藏书画，前已有澳门、上海之展览，故此次所选，除吴湖帆亲自捐赠本馆的明沈贞《秋林观瀑图》轴、王宠《春山图》轴及《清七十二状元扇》册外，主要以吴纪群、吴思欧夫妇捐赠之物为主，如唐写本《金光明最胜王经》、明米万钟《红杏双燕图》轴、明邵弥《梅花卷》、清王时敏《端阳墨花图》轴、缪彤楷书扇页等。吴湖帆酷爱梅花，除邵弥《梅花卷》外，本馆另有马元驭《梅花卷》，亦为梅景书屋旧藏，吴氏留予女儿者。

此外，本次展览还借展故宫博物院南宋葛长庚《草书足轩铭》卷、元方从义《溪桥幽兴图》轴（图11）、清吴历《秋山行旅》《柳溪野艇》册页，上海博物馆元倪瓒《题跋水竹居》卷，明仇英《海棠小鸟图》扇页（图12）、王祥《群英图》卷、董其昌《容安草堂图》轴，清王原祁《题画手稿》册、恽寿平《秋花猫蝶图》轴，南京博物院藏元黄公望《水阁清幽图》轴（图13），天津博物馆藏吴镇《多福图》轴等，均系吴湖帆鉴藏之物，此前大半未集中展示。王原祁《题画手稿》册，系通行本底稿，文献价值尤为重大。

图11 [元]方从义 溪桥幽兴图 纸本墨笔 故宫博物院藏款识：溪桥幽兴。我识方壶老，今经四十年。胸中混原气，下起云烟迸。迸启乾坤秘，名闻湘海传。有怀人已化，遗墨尚依然。霞洲居一道人。方方壶临高公双笔，己末春寄云生文雅靖室。钤印：松石轩（白） 笔底江山（朱） 东山草堂（朱） 金门羽客（朱） 画中神品（朱）

图13 [元]黄公望 水阁清幽图 纸本墨笔 南京博物院藏款识：大痴道人平阳黄公望画于云间客舍，时年八袠有一。钤印：黄氏子久（白） 一峰道人（朱）

以上各种内，南宋葛长庚所作《草书足轩铭》卷，系潘静淑40岁生日时，继母祁太夫人所赐，有吴湖帆、潘静淑夫妇题记。潘静淑题：“辛未正月母亲所赐，潘静淑谨识。”吴湖帆记：“辛未正月灯节日，静淑四十生辰，外母祁太夫人以是卷赐之。十年前三十寿时，外父仲午公尝赐宋本《梅花喜神谱》，二者皆潘氏所藏名迹也。吴湖帆记，潘静淑同署。”与“梅景四宝”之一的《梅花喜神谱》，共同见证了吴、潘夫妇二人的生活点滴。

上海博物馆藏倪瓒《题跋水竹居》卷，其前半图绘部分系张大千仿造，卷中八位元人题跋真迹，乾隆年间，尚在本馆所藏过云楼旧物—元人《七君子图》后，即乔崇修跋所谓“右盛麟以下八人题咏”。去年未能与《七君子图》卷联袂展出，今冬来苏，庶可弥憾。

至于碑帖之收藏、玩赏，吴湖帆较之祖父吴大澂，俨然有后来居上之势。唯《愙斋集古图》长卷，为吴湖帆所不能及。此次以《集古图》为蓝本，选展卷中所著录之物，从图画而拓本，而实物，见器物真身跃然纸上的同时，或亦惊叹古人传古之功为不可及。吴氏所藏“四欧宝笈”“既丑且美”之中，此番仅得上海博物馆藏金农本《隋常丑奴墓志》，而助之以“梅景四宝”中唯一一件拓本—宋拓《梁萧敷敬妃墓志铭》合册。愙斋所藏石刻，以《晋刘韬墓志刻石》为最，惜原石下落未明。《唐文安县主墓志》石已毁于抗战中，本馆所藏《唐比丘尼法灯墓志》原石尚在壁间，乃选陈一二，与《愙鼎》全形拓轴，皆补园主人张紫东旧物。另有明拓西安本、城武本《孔子庙堂碑》合册、明拓杨升庵翻刻《七姬权厝志》册等，系吴湖帆分别赠予女儿、女婿者，题记的字里行间，不无慈爱之意。

吴大澂之访古与传古，以乾嘉间金石学名家黄易（小松）为导师。光绪十六年（1890）丁母忧，返乡守制，他曾先后借临费念慈、李贵猷两家所藏黄易《访碑图》册，且以黄小松原册不入愙斋为憾事。吴大澂《临黄小松嵩洛访碑廿四图》册，著录于吴湖帆《吴氏书画记》第一册，今已散落人间，此次乃从故宫博物院借展黄易《嵩洛访碑图》。上海博物馆藏黄易《功德顶访碑图》卷，系《岱麓访碑廿四图》之一，后装清洪亮吉、钱樾、潘有为三家尺牍，著录于《梅景书屋书画记》卷九。未见吴大澂印记、题跋。而有吴大澂侄子、吴湖帆生父吴本善题签、印章，吴湖帆堂叔吴本齐印章。似从此可见，吴大澂好古之癖，对于子侄辈，乃至孙辈的影响。

图10 [明]唐寅 墨牡丹图 纸本墨笔 苏州博物馆藏款识：唐子畏墨牡丹真迹。“梦墨亭”印几见六如真迹，所钤印泥色泽亦同，可无疑义。此箑为徐子晋康旧物，明人金扇集册都十余种，另有六如书花下酌酒歌，纸色金色，墨色完全相同，曾藏吾家十年，前渔臣叔见赏，因赠之。湖帆识丙子春。钤印：梦墨亭（朱） 康瓠斋（白） 简盦珍藏（朱） 廷熙一字□堂（朱） 愙斋鉴藏书画（朱） 斗庐藏古（朱）

图12 [明]仇英 海棠小鸟图 纸本设色 上海博物馆藏款识：仇英实父画。徐、黄能事尽于此矣，恐钱玉潭、王若水之可让席，吾于实父夫复何言。吴氏家藏明箑第一。凡十七花，八苞，大小叶卅八，两鸟，款书五，印一。仙华如生，凝露若滴，不独空前，敢言绝后。静淑平生心爱至宝。钤印：梅景书屋（朱） 静淑心赏（白） 铭心绝品（朱） 吴湖帆潘静淑珍藏印（朱） 仇英（朱） 吴潘静淑（白）吴万宝藏（朱） 十州（朱） 湖帆秘宝（朱） 吴湖帆（朱白相间） 吴潘静淑（白）

《愙斋集古图》两卷之前皆配有吴大澂小像，两本场景略有小异。而本馆亦藏有一帧吴大澂幕府内画家陶钟福所绘《吴清卿小像》，皆可窥见吴大澂的书斋生活场景。此次展出，特觅得吴大澂、吴湖帆祖孙文房中日用陈设之物十余件。其中如宋哥窑盘，见于《百宋陶斋藏瓷》。碗底有吴大澂金字题“宋哥窑第六。是盘与黄华塘钱局掘得之器，油色、碎纹、瓷质皆同，必系同时出土，愙斋所得宋瓷九十二”，为吴纪群、吴思欧夫妇捐赠本馆者。同时，复有吴湖帆赠予女儿、女婿之明白玉雕苍龙教子带钩，赠予外孙的汉见日之光铜镜，皆堪把玩。另，本馆藏黄杨木对章，一朱一白，分别刻“吴大澂印”“清卿书画”，惜无边款，不知为何人所镌。上海博物馆藏明代犀角雕花卉游龙杯，为犀角雕中颇为罕见之作，杯身下部握手处镌有“兕觥，愙斋藏”阴文大篆款识。又，清“西泠四家”之一丁敬铭二十八宿端砚，砚右侧行书铭：“道光庚子春，端江试毕，得观。石卿茂才所藏丁征君二十八宿砚。钱唐戴熙记。”砚背左侧有“愙斋所藏第五砚”篆书长方阳文印。吴大澂酷爱紫砂壶，曾藏有明供春壶，此次分别从故宫博物院、南京博物院借得愙斋款、名手俞国良制紫砂壶各一件，与苏州博物馆藏吴氏所制瑞芝堂款宣炉同陈，先后映照。

[明]沈贞吉 秋林观瀑图 143cm×61cm 纸本设色 苏州博物馆藏款识： 秋林霜重叶痕斑，白发萧萧二老闲。握手相逢无个事，不因论水更论山。洪熙元年秋八月望后二日，西庄沈贞吉。钤印：吴门野樵（白） 沈氏贞吉（朱） 苏州博物馆藏（朱）梅景书屋秘笈（朱） 吴湖帆印（白） 武林翁氏书画记（白）

愙斋所藏古籍善本数量并不多，尤以明末清初大思想家顾炎武《天下郡国利病书》手稿为最，此书经清黄丕烈藏并跋。民国初年，由侄子吴本善捐售昆山顾亭林祠堂，历经抗战，今藏南京图书馆，为馆藏“十大珍品”之一，惜未能来。清初名臣汤斌《汤文正遗稿》手稿，由吴大澂整理成册，吴湖帆重新装治，今藏本馆。至于吴大澂外孙潘慎明捐赠本馆的吴大澂《篆书论语》原稿，中国国家图书馆藏吴大澂致陈介祺尺牍原本，历经百年，仍精彩焕发，凭几静观，如见其人。

吴大澂遗留给吴湖帆的金石书画，大多经其悉心保藏，往往还会追加题记。吴大澂的画作、手稿，亦请人精心装治，冀以传后。本馆藏吴湖帆《香雪海图》轴，上方诗塘装光绪十七年（1891）春，吴大澂次翁同龢韵填《念奴娇》一阕，书赠诺瞿上人者。后诺瞿所藏《一蒲团外万梅花》诗意册散失，题词零落于外。1933年，吴湖帆回苏，友人以乃祖此页相赠。吴湖帆遂仿恽南田笔法补景，记其事并和一词，合装成轴。卷中钤“先人真迹湖帆嗣守”印，可见郑重其事。