跟着古人学写“清明”作文

每年4月4日或5日是我国传统的清明节。这个节日大约始于周代，已有二千五百多年的历史。现在清明节是小家团聚祭祖，大家缅怀先烈，珍惜幸福生活的节日。随着清明节的到来，人们为了缅怀先人、悼念亡者写下一首首缅怀诗。古人也在清明节写下了很多诗，可内容就与现在大相径庭了。

抒心中愁绪

清 明

〔唐〕杜 牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

【诗意】

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

古学今用

在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。那些感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易触动心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这就又给行人增添了一层愁绪。不管是成群结队的游人，还是上坟扫墓的家人，都被这场雨袭扰了。游人遇雨失去了游玩的兴致，家人祭扫自带几分哀愁。这时的杜牧是“行人”，不是赏雨之人。赏雨之人看雨，春雨润如酥；行人看雨，碍了前行路。被这场雨阻碍了前行，杜牧心中升起一阵惆怅失意，既然如此，不如举杯消愁吧！

叹世态炎情

临安春雨初霁

〔南宋〕陆 游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

【诗意】

世态人情这些年来薄得像透明的纱，谁让我还要骑着马来客居京华呢？只身住在小客楼上，夜里一直听到春雨淅淅沥沥，明天早上，深幽的小巷中就会传来卖杏花的声音。短小的纸张斜着运笔，闲时写写草书，在小雨初晴的窗边，望着煮茶时水面白色的小泡沫。作为一介素衣，不要兴起风尘会玷污我衣裳的感叹，等到清明就可以回家了。

古学今用

诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。綿绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而坦荡的春光，则在卖花声里透出。整首诗写得形象而有深意，不但描绘了一幅明艳生动的春光图，还暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁伴着这雨声而涌上了眉间心头。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。结尾陆游把陆机的“京洛多风尘，素衣化为缁”反用其意，其实是自我解嘲，抒发了因闲居京华无聊苦闷，志不得伸，故不如回乡躬耕的悲愤之情。

绘春天生活

破阵子·春景

〔北宋〕晏 殊

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

【词意】

燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。这时，东边邻居的女伴笑眯眯地走了过来，她们正好在那条桑田小路上相逢了。这位天真的少女忽然想起昨天夜里做的那个好梦，认为那原来是“斗草赢”的兆头，脸上又飞起了笑容。

古学今用

此词通过描写清明时节的一个生活片段，反映出少女身上的青春活力，洋溢着一种欢乐的气氛。归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。“燕子”“梨花”“碧苔”“黄鹂”“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之妖娆媚人。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者的心理活动，虚写“女伴”“昨宵春梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。作者将景与人对应着写，将春天的生命写活了。其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。

思人生意义

清 明

〔北宋〕黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

【诗意】

清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇；春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒。与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非，最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。

古学今用

清明时节，春雷万钧，惊醒万物，给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人触景生情之作，抒发了人生无常的慨叹。诗中引用两个典故：“人乞祭余骄妾妇”说的是古代那个专靠到坟地乞讨人家祭祀剩下的供品以饱食终日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”说的是拒官隐居虽被烧死亦不妥协的正直之士介子推。诗人由清明的美景想到了死者，由死想到了生，最后想到人生的意义，一样的人生，别样的境界，在强烈的对比中饱含着诗人对介子推高蹈自守的肯定与赞扬，可谓寓意深刻，发人深省。endprint