民俗视野下的莫言小说创作研究

龙波

摘  要：民俗文化是莫言小说创作的广泛素材，莫言小说的创作受到民俗文化影响，所以，民俗文化也是莫言创作的灵感来源。因为莫言的小说创作和民俗文化有着千丝万缕的联系，所以用民俗的角度，对莫言的小说进行探究，更能接近于他的作品灵魂所在，民俗文化深深影响着莫言的创作，决定了他的创作倾向。仔细探究民俗文化在莫言小说表现中的影响、表现形式、深远意义，对莫言的小说中的各种意向进行探讨。

关键词：民俗;莫言小说;关系;探究

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-36-0-01

引言：

莫言对于中国人来说，也是家喻户晓的人物了，他是2012年诺贝尔文学奖获得者，同时也是我国首位诺贝尔奖获得者，当然，成績只是一种参考，也很快成为一种过去的荣耀，我们不需要用一个奖项了解他，我们要用心对他的文学作品进行执着的探讨和学习，发现其中蕴含着的人生百态和那些我们不曾了解的民俗文化，这样才是对一名文学者的最大的敬仰。莫言将俗文化和小说创作大胆的糅合，我们要用民俗文化的角度去剖析他的作品，看见作品最深的主旨。

一、用民俗文化视野探究莫言小说的重要意义

民俗，通俗地来说 是一种民间文化生活习俗，是一种广泛的民间文化形式。民俗通常是一个民族或者社会群体长期的生活文化积淀，来自于各种社会实践、生活习俗、风土人情等，形成的具有某种形式的文化特色。就莫言出生的山东高密来说，经济文化发展不平衡导致人群特点复杂，有着多样的民俗，从而有着各式各样的民俗活动，这片土地给了莫言创作的灵魂。有人用小说和民俗的关系，给民俗小说一个基本的划分范围：有全篇以描述民俗现象和细节的民俗小说;有涉及民俗场景，风土人情细节的但不是以这些民俗作为主题的小说;还有民俗内容涉及很少的小说。就莫言的作品来看，这些类型的民俗小说，他都有。区域文化决定着作家的创作背景和格局，也决定着作家的创作风格。就我国现代作家代表沈从文、鲁迅、茅盾等作家，在其作品中都深刻地体现着各自的民俗文化特色，区域民俗成了区分作家创作风格的一个重要标志。例如：《人教版七年级语文下册》中引入的鲁迅的短篇小说《社戏》，就是一种民俗的体现，文中也细致地讲解了 很多的风俗人情。这就是鲁迅笔下的浙江绍兴民俗文化，沈从文笔下便是大量的湘西特色的民俗文化等。

文学作品，表现人，也体现着人之间的关系，深刻描述着和人相关的事及思想情感，这些看似简单的写作手法，但放眼文学界，能将民俗文化广泛引申进文学的，还是十分少见的，但是莫言就成了这样的代表，这样独到的创作风格，为他获取了广泛的认同。

二、民俗在莫言作品中的表现作用

莫言在小说创作中广泛运用各种传说、妖魔鬼怪，各种民间的传统艺术，方言等，运用这些他创作出了大量民俗特色突出的作品，例如：《夜渔》、《奇遇》、《我们的七叔》等。大量的描写民俗，并非是单纯的表现民俗，而是通过民俗，深入的了解民俗中蕴含的民族精神和各种民间审美价值观念。他保持着农民的情感方式和思维特点，直接揭露生活的痛苦污秽，直白的表达着对生活的热爱。

民俗文化成就了莫言创作的源泉。莫言在瑞典诺贝尔 颁奖典礼上的演讲主题便是“讲故事的人”，可以看出，民俗给了他很多的创作灵感，自己仿佛就是那个讲故事的人。他的小说作品之所以动人，是因为他以广大的人民生活为题材，传神的表达着中国人民在这片土地上的生活特色，和丰富的文化人情。他将自己融入到 哪块广袤的土地，用最朴实的姿态将民俗的精髓展现给世人，例如：他在小说《红高粱》中写到了大量的民俗，高粱酒、用花轿娶亲的婚俗、剪纸高密地区传统的民俗文化，这样的描述，让人更有亲切感，贴近于生活原貌的文化给人最直接的感触。

三、民俗对其创作倾向的制约

一个地方从我们出生到我们长到，那里的人文环境潜移默化地影响着我们。莫言在他的文学创作中积极地表达着民俗文化，让他的小说富有明显的民族地域文化特点，他多次提到“作为老百姓协作”的写作定位，坚持着他的“民间”创作理论。

莫言第一次将故乡高密东北乡，呈现在小说《白狗秋千架》中。他又在后来的作品中将他和故乡的关系表现在其中，故乡的风景是他写作中的风景;故乡的经历是他小说中的写作素材;故乡的传奇故事也是小说中的写作材料之一。故乡对于我们每个人来说，都是一种情怀，莫言深刻将这种情怀表现在他的作品中，让小说承载着自己的情思的同时，让我们都产生共鸣，大多数人都是对故乡有一种特别的执念。这些民俗给了他制约，同时也成就了他独特的创作风格。

四、结束语

总之，对于文学的探讨，是永无止境的，正如有一万个读者就有一万个哈姆雷特一样，我们要用广阔的视野去看待文学作品，从一个作者的创作灵魂中找寻作品的更深的意义。

参考文献：

[1]朱越. 民俗视野下的莫言小说创作研究[D]. 陕西理工学院， 2016.

[2]周梦博. 论从民俗文化视角研究莫言小说的意义[J]. 山东青年政治学院学报， 2014（3）：139-146.

[3]吴景禄. 莫言作品研究的新视角--热情洋溢的民俗文化[J]. 中文信息， 2015（6）.