慎独—守住宁静

陈淑华

君子慎独，这一儒家的思想，它不仅根植于中国，也影响着世界。

中国有着丰厚的文化历史背景，国人的思想受到以儒家为主的学术流派思想影响。中国人讲究谨慎，儒家思想要求君子慎独。慎独，顾名思义，就是在独处中谨慎不苟，早在《礼记》的《中庸》中就提及过“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。慎独中的“独”是指一个人的世界，是无人监督的空间，不需伪装，不必迎合，也不需取悦别人，天马行空、无拘无束，你可以有所为，也可以有所不为；也是指一个人独处时守住自己内心的那份孤独，执着于内心的信念。人在独处时最能显现一个人的本性，是人性最好的试金石，因此，慎独当以修身养德为目标。古往今来大千世界，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。诱惑无处不在。要在这纷纷扰扰的世界自律自清，古之圣贤就是用慎独这个儒家思想来修善品德，圣洁灵魂，使自己不随波逐流，不受利益所驱，从而赢得世人的敬仰，因此有曾参之“吾日三省吾身”。 慎独，这儒学对个人道德要求的最高境界，是一种清苦乃至苦涩。非淡泊者无以慎独，非宁静者无以慎独。

真正的慎独者，并不是一定要远离人间云烟，灯火阑珊处，而是有着结庐在人境，而无车马喧的心态，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的情怀。即使身处嘈杂，心中也自有一片净土，在喧嚣的闹市中谨慎不苟，恪守人格底线，岂能尽如人意，但求问心无愧。众所周知杨震“暮夜无知”的典故，“天知、神知、我知、子知”这四知，令王密惭愧万分，这个暮夜却金、慎独拒礼的故事，是对“慎独”最精彩最有力的诠释。另外范仲淹的食粥心安，林则徐的无欲则刚及许衡的梨虽无主，我心有主的慎独，他们崇高的境界，无不让人叹为观止，它犹如开在冰山上的雪莲，伫于悬崖的松柏，独自绽放，是那么的怡然自得。孔子曰“随心所欲”，而这“随心所欲”是不畏人知畏己知的泰然，是刘备白帝城托孤教子勿以恶小而为之，勿以善小而不为的肺腑之言，是经过良好的思想道德陶冶而形成的自我约束的最高心理境界。

慎独重在慎字，它不仅包括了慎独，亦有慎言、慎行等。我国古人就留给后人许多慎言。俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、体现了古人修己以清心为要，涉世以慎言为先”的道德标准，更有“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、这些良言谨句无不体现“慎言”的智慧。慎行即“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、是言必信，行必果的意志，也是一种潇洒和坦荡。慎行者必志存高远，更有淡泊宁静的睿智。

儒家的思想渊源流长，也悄然融入着西方世界。记得上世纪八十年代我在省城求学时，曾读过梭罗的《瓦尔登湖》，这是我第一次接触到了这位杰出的美国跨文化比较思想家，亨利·戴维·梭罗。他用短暂的一生通过耶稣与梵的关系，揭示了东西方宗教的共同点——道德感和崇高感。梭罗的生态自然观的形成，得益于他兼容并蓄世界多种文化的优秀成果。他欣赏东方文化给人的灵感，在哈佛求学期间，梭罗阅读了大量有关东方文化的法译本，从罗马田园文学到中国儒家哲学，他有选择的吸取儒家思想对个人的道德完善具有重要意义的思想。

1845年初春，梭罗带一柄斧头，孤身一人来到无人居住荒凉的瓦尔登湖畔，在这里，他建造了后来成为他一生财富的小木屋，并在这里写下了著名的散文诗《瓦尔登湖》，因其有十几篇散文组成，又称《湖滨散记》。文中详细地记录了他在二年多隐居的时间里的所见所闻所思，描绘四季更替中大自然的景色。这本书梭罗倾注了他的全部情感。他把建小木屋地点选在了一个满是松树和橡树的小山坡，穿过这些树林，可以望见一弯明亮的深绿色的湖水，这片养心湖水边的小木屋里，备有三把椅子，一把独处时坐，两把朋友来时坐，三把交往时坐，正是这三把椅子，让他在远离声嚣的安谧中寻找到了一种诗意的生活，梭罗把他的第一把椅子交给了孤独，因为他知道孤独让人理性，孤独滋养生活，也是他一生的生活理念，这种“简单，简单再简单”，朴素、独立、淡泊的生活，就是体现慎独的儒家思想！一个不大的湖泊，一片普通的山林，在这寂寞到几乎不能呼吸的时光里，梭罗从瓦尓登湖的夕阳下找到了那个安静的自己，并写下了这部传世作品《瓦尔登湖》。这是一本静静的书，即使是在寒冷的、冬雨淅沥的夜晚读它，仍会给人以融融的暖意。以我个人的阅读偏好自然，所以特别喜欢《瓦尔登湖》里的 “春”、“冬日瓦尔登湖”和“寂寞”等章節。在《寂寞》篇中，他通过一些动物来反衬心中的感觉，描述了在森林中一个人生活所特有的感受——令人窒息的寂寞。那牛蛙呜叫邀来的黑夜，夜莺的歌声，乘着吹起涟漪的风从湖上传来，以及那随风摇曳的赤杨和松柏，无不让人联想到蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽的宁静与寂寞。梭罗在最清醒最丰富也是最孤单的时候，独自来到瓦尔登湖这一片深邃养心的湖水，在这样的心境下涌到笔端的文字，是那么的自然平静而深湛。心中常常思念瓦尔登湖畔的小木屋和那三把椅子，感谢梭罗，这三把椅子，让我们知道了简单再简单的纯粹，向孤独致敬！

梵高，《向日葵》的作者，这位为艺术而生的天才艺术家，用他孤独的画笔，创作了人类历史上最伟大的油画作品《向日葵》。并成为他最典型的最具代表性的作品。梵高一生如此孤独，内心却疯狂的执着于他酷爱的艺术，许多人都认为他是疯子，可是又有谁能了解他那深入到骨髓里的孤独。那旷世的孤独都化作纯粹简单的真诚，献给了他最热爱的艺术！他用毕生精力在孤独的土地上种植向日葵，并创作了大量的有关麦田、向日葵的画作，用简练的笔法表现出植物形貌，使其充满了律动感及生命力。他的画面上不仅充满了阳光下的鲜艳色彩，而且不止一次地描绘令人无法逼视的太阳本身。一位英国评论家说：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”也是在这片美丽金色的麦田里，梵高，最后一次用颤抖的拿画向日葵的手，在天空重重添上了浓郁的悲哀的一笔，结束了自己孤独的一生！

在信息时代飞速发展的今天，慎独，弥足珍贵，显得尤为重要。现代人生活节奏快，压力大，在忙忙碌碌的生活里，常常忘记了初心。我们应放慢生活的脚步，忘却功利，用优雅的心灵去感受生活的美好，不世俗追风，不显山露水，从容淡定。古人云，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，宁可一日无食，不可一日无书，读书是一种修行更是一种享受，在物欲横流的今天，静下心来读一本好书，品一口清茶，闻一缕香，也不失为一种静心慎独的选择。

王安石诗云：墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。淮南刘安训：兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。慎独，是一种超脱的情操，是一种君子的修养，更是个人道德风范的至高境界。

学会慎独，让慎独成为一种能力。

（作者单位：泉州农业学校）