香菱花袭人结局之谜

辽宁 | 梁归智

后四十回续书中的香菱

太虚幻境薄命司里的十二钗副册只出现了香菱一个人，她在后四十回续书中的结局与册子判词明显不符。

第八十三回“闹闺阃薛宝钗吞声”、第九十一回“纵淫心宝蟾工设计”、第一百回“破好事香菱结深恨”和第一百三回“施毒计金桂自焚身”，一共四回书，写薛蟠娶了夏金桂以后的家庭矛盾。

夏金桂和夏家带过来的丫头宝蟾，淫荡又狠毒，嫉妒香菱，想着法子迫害折磨她，后来薛蟠又打死人入狱，夏金桂难奈寂寞勾引薛蝌，薛蝌正派不上钩。夏金桂认为是香菱做梗，让宝蟾做了两碗汤，夏金桂在其中一碗里面偷偷放了毒药，要毒死香菱，却被不知内情的宝蟾在端送汤碗时调了包，结果夏金桂喝了有毒的汤而误杀了自己。

真相大白后，薛姨妈做主，香菱被扶了正，成了薛蟠的正室。但到了第一百二十回，已经成仙的甄士隐又出现了，“详说太虚情”，同时还把香菱也“接引”成仙：“小女英莲幼遭尘劫，今归薛姓，产难完结，遗下一子于薛家以承宗祧。此时正是缘尘脱尽之时，只好接引接引。”

后二十八回佚稿香菱结局

曹雪芹要写的香菱结局，其实早在第八十回就已经大体清晰了。回目叫“娇怯香菱病入膏肓”，写薛蟠娶了夏金桂后，香菱就受尽夏金桂的折磨、虐待和设计陷害，香菱被迫离开了薛蟠，到后边去服侍薛宝钗。然后就写香菱“本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视亦不效验”。

无论是回目的“病入膏肓”，还是具体描写，实际上已经说得十分清楚，香菱马上就要死了。如果八十回后不亡佚，很可能下一回就会说到香菱不治而亡的大结局。

这种结局符合第五回中“册子”判词的谶语提示：画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：

根并荷花一水香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

大多数抄本是“根并荷花一茎香”，只有舒元炜序本《石头记》是“一水香”，但也只有舒序本是正确的，其他本子的“茎”是“水”的传抄之误。无论平仄还是意思，明显应该是“一水香”。“自从两地生孤木”一句旁边有批语“折字法”，“折”是“析”的俗字变体，“析字法”是说这一句的意思，左边是两个土，右边是一个木，合起来就是“桂”字。十分清楚，桂花指夏金桂，荷花指香菱，水涸泥干，莲枯藕败，“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，都是香菱将被夏金桂虐待而死的谶语象征。

香菱是小说中第一个出现的女儿，也是全部薄命女儿的总代表，她的悲惨结局也就是所有女儿的命运写照。曹雪芹绝不会像后四十回续书那样，因为甄士隐已经超凡入圣，就把香菱也“接引”成仙。

后二十八回佚稿香菱结局：

莲枯藕败香菱死，薄命女儿同一哭。

后四十回续书香菱结局：

夏金桂害人终害己，甄士隐不忘旧尘缘，呆香菱生子又成仙。

后四十回续书的花袭人

太虚幻境薄命司十二钗又副册中的薄命女儿，在第五回只透露了两个人的信息。晴雯在前八十回有了结果，花袭人则也有后四十回续书与后二十八回佚稿两种结局。

后四十回里花袭人首先在“调包计”“黛死钗嫁”的“爱情婚姻悲剧”中是一个角色。她提醒王夫人贾宝玉爱黛不爱钗的心理，才引出王熙凤的“调包计”。其实这个情节不合理，前八十回那么多铺垫和伏笔，王夫人、贾母等都对宝玉和黛玉的感情洞若观火，哪里还需要袭人提醒。这就是要违背前文另起炉灶而生硬地编造情节。

在宝玉婚后，对袭人的描写，就是辅佐宝钗“唤醒痴人”贾宝玉的一些通俗描写。第一百一七回，因为送来通灵玉的和尚要银子，贾府拿不出来，贾宝玉要把通灵玉还给和尚，袭人和紫鹃拼死阻拦，演出“阻超凡佳人双护玉”的一幕。贾宝玉复得通灵玉并再次梦游太虚幻境后，“死去复生，神气清爽”，彻底复原，袭人又提醒宝钗：“五儿有些个狐媚子……麝月秋纹虽没别的，只是二爷那几年也都有些顽顽皮皮的。如今算来只有莺儿二爷倒不大理会，况且莺儿也稳重。我想倒茶弄水只叫莺儿带着小丫头们伏侍就够了。”薛宝钗接受袭人的意见，“从此便派莺儿带着小丫头伏侍”。连麝月和秋纹这样的老搭档也被花袭人离间了。这一回叫“惊谜语妻妾谏痴人”。

不管宝钗和袭人这一妻一妾如何努力，贾宝玉终于还是追随一僧一道而去，作为正室妻子又怀了贾宝玉遗腹子的薛宝钗，必须抚养儿子长大成人，复兴家业重振家声，她终生守寡的命运已经无法逃脱了，这是那个时代礼教的约束和要求。但花袭人，却还没有正式明确贾宝玉妾的名分，实际上还只是一个“通房丫头”，她该怎么办呢？王夫人和薛姨妈商量：“若说放他出去，恐怕他不愿意，又要寻死觅活的；若要留着他也罢，又恐老爷不依。”薛姨妈说：“我看姨老爷是再不肯叫守着的。再者姨老爷并不知道袭人的事，想来不过是个丫头，那（哪）有留的理？”于是姐妹两个商量好，准备给花袭人找个好人家嫁出去，首先由薛姨妈去劝花袭人。“袭人本来老实，不是伶牙俐齿的人，薛姨妈说一句，他应一句，回来说道：‘我是做下人的人，姨太太瞧得起我，才好说这些话，我是从不敢违拗太太的。’薛姨妈听他的话，‘好一个柔顺的孩子！’心里更加喜欢。宝钗又将大义的话说了一遍，大家各自相安。”

接着王夫人找来花袭人的哥哥嫂子，安排给袭人找婆家，最后就说定了蒋玉菡。而袭人又哭得伤心哽咽，心理活动是：“我若死在这里，倒把太太的好心弄坏了。我该死在家里才是。”袭人回了哥哥家，本来还想死，但又想：“哥哥办事不错，若是死在哥哥家里，岂不又害了哥哥呢。”于是嫁到了蒋玉菡家，“那夜原是哭着不肯俯就的，那姑爷却极柔情曲意的承顺。到了第二天开箱，这姑爷看见一条猩红汗巾，方知是宝玉的丫头。原来当初只知是贾母的侍儿，益想不到是袭人。此时蒋玉菡念着宝玉待他的旧情，倒觉满心惭愧，更加周旋，又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉菡，始信姻缘前定。袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了”。

应该说这一段续书写得颇为委曲细致，把袭人的心理活动刻画得也很生动，人情事理，八面玲珑。可惜后面又画蛇添足，增加了一段评论：“看官听说：虽然事有前定，无可奈何。但孽子孤臣，义夫节妇，这‘不得已’三字也不是一概推诿得的。此袭人所以在又副册也。正是前人过那桃花庙的诗上说道：千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！”

息夫人又称桃花夫人，是春秋时息侯之妻，息是一个小国，地在今河南省息县，楚王灭掉息国，把息夫人纳为妃子。息夫人给楚王生了两个儿子，但始终拒绝开口说话，表示对自己不能以死殉国而苟且偷生的行为的惭愧悔恨。后世一些文人墨客写诗词歌咏她，唐代还建立了祭祀她的桃花夫人庙宇。清代康熙时的邓汉仪有一首诗：“楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！”

感叹人生大抵贪生怕死，不能坚持气节到底。后四十回续书这段评论也是讽刺花袭人不能为贾宝玉殉情自杀。这当然是十分落后的思想意识，聂绀弩先生就在《略谈红楼梦的几个人物》中义愤填膺地反驳过，说即使按照古代的礼法，也只是要求正妻为亡夫守节，对妾就没有严格要求，因为妾是可以当作礼物送人的。至于通房丫头，连妾的名分也没有，更不应该要求其“守节”甚至自杀。续书作者要求花袭人为贾宝玉守节自杀，是比历史上实有的封建还封建百倍的封建！

后二十八回佚稿花袭人结局

花袭人在曹雪芹原著佚稿中的情况，根据几条脂砚斋的批语可以知其大略。佚稿中袭人比较早就离开了贾宝玉，脂批说：“故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去，实未去也。”另外一条批语说：“后文方有‘悬崖撒手’一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉！”似乎佚稿中的情节，是宝玉主动遣散身边的丫鬟，袭人“出嫁”前还劝宝玉“好歹留着麝月”，而贾宝玉接受了劝告，所以最后“悬崖撒手”出家为僧的时候是抛弃宝钗和麝月两个人。

袭人出嫁，是嫁给了蒋玉菡，第五回“册子”的判词说得很清楚：“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”第二十八回贾宝玉和蒋玉菡互相交换汗巾子的伏笔也至为明显。揣测上述几条批语的情形，袭人离开的时候，贾府虽然已经没落，但似乎贾宝玉还没有穷到吃不上饭的程度。

后来好像贾宝玉更贫穷了，需要蒋玉菡、花袭人夫妇从经济上给予帮助。脂批说：“花袭人有始有终。”“盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿者。”

佚稿中的花袭人，是一个不忘旧情的“义仆”。这与前八十回写晴雯是一样的，第七十七回写晴雯“却到还不忘旧”，自己进了贾府，不忘记拉扯姑舅哥哥也进贾府当仆人。“不忘旧”——这是人类最珍视的高贵品质，《三国志演义》中的关羽关云长，就是因为被曹操厚待却不忘刘备旧情，后来华容道上又不忘曹操旧恩，而被推崇为和孔夫子并列的武圣人。佚稿中写花袭人资助落难后的贾宝玉、薛宝钗而“有始有终”，表明花袭人在曹雪芹意中笔下的真实地位，那也是一个非常优秀的薄命女儿，不愧为和晴雯并列的又副册之首。

客观地考量，袭人的结局其实是十二钗中最好的，她可能在贾府被抄家之前就离去了，嫁给了天下闻名的演艺明星蒋玉菡，郎才女貌，家境富有。只是因为袭人原本可以做贵公子又是情哥哥贾宝玉的妾，而那个时代像蒋玉菡这样的戏子社会地位低下，属于“贱民”阶层，子孙后代也没有资格参加科举考试，花袭人嫁蒋玉菡才被归入“薄命司”，所谓“一簇鲜花，一床破席”，所谓“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。

第六十三回贾宝玉生日夜宴，花袭人抽的花名谶语酒筹是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面写着一句宋诗“桃红又是一年春”。还有注解：“杏花陪一杯，坐中同庚者陪一杯，同辰者陪一杯，同姓者陪一杯。”大家算下来香菱、晴雯、宝钗三人同庚，黛玉同辰，芳官说自己也姓花。这一笔真是脂批说的“一树千枝，一源万派”！晴雯与袭人同为又副册之首，香菱是副册之首，宝钗和黛玉是正册之首；而芳官其实影射着史湘云，这样写花袭人，不仅囊括了薄命司三等册子的魁首，还把贾宝玉一生三段最重要情缘黛、钗、湘也罗致其中。如果说有什么“神笔”“妙笔”，这就是神妙到极致的活样板！

还有“杏花陪一杯”，杏花是贾探春，她是要远嫁海外做王妃的，不也是另外一种“武陵别景”吗？“桃红又是一年春”乃南宋谢枋得和诗句，题目为《庆全庵桃花》，全诗是：“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”谢枋得是遗民，南宋从苟延残喘到国破家亡，使他的心灵充满血迹斑斑的印象回忆，这首诗的“避秦”主题就是抒发遗民情绪。显然，曹雪芹选择“桃红又是一年春”作为花袭人的谶语，是隐上一句“寻得桃源好避秦”。由此可见，佚稿中花袭人是在贾府被抄家之前就离开了贾宝玉而嫁给蒋玉菡的。桃花和杏花，花袭人和贾探春，其实都算“薄命司”中的相对幸运者。曹雪芹对花袭人的怜悯同情尊重，也就意在言外了。

后二十八回佚稿花袭人结局：

汗巾子姻缘嫁优伶，不忘旧主情义深。

后四十回续书花袭人结局：

通房丫头未守节，无聊比附息夫人。

写完了十二钗结局之谜，可以做一句曹雪芹原著和后四十回续书的总体性评价：原著和续书，是雅俗之别，仙凡之异。还是我说过的那句话：曹雪芹原著是李贺、李商隐的诗，后四十回续书是白居易、元稹的诗，都是诗，读者可以各有所爱所喜，但一定要严格区别，不能混为一谈。