阅读教学，应回归本位，指向人

冯丽颖

记者：部编本语文教材重视阅读。和您一直主张的小学语文“回归性阅读教学”让阅读课成为学生阅读的课堂，有异曲同工之妙。我想到一个问题：阅读教学该教什么，怎么教呢？

杨晓蓉：我认为，阅读教学主要完成三个任务：

第一，练阅读，培养独立阅读能力。阅读能力，最核心的是感受和理解的能力。已故的台湾小学语文教育学会理事长赵镜中先生讲过，国际测试标准把理解分成四个层次：一是字面的理解，即知道“写了什么”；二是解释性的理解，即对阅读所获得的信息有所整理，得出“怎么样”的认识；三是批判性的理解，即经过思考形成自己的判断“我认为这样好或不好”；四是创造性的理解，即读者因为这次阅读而散发出更多新的感受，比如“我认为应该怎么样”或“我由此想到了什么”。

赵先生说，根据测试与调查，我国很多学生阅读理解的能力停留在第一、二层面。问题也恰好出在这里，很多教师没有认识到培养学生自我阅读、自我理解能力的重要性。老师们拿到教材，想到的往往是，这篇课文哪些内容比较重要，哪些内容难理解，得讲得细一些。而不是考虑通过教这一课，如何让学生的阅读能力得到训练——所以很多教育专家批评我们在教教材，而不是教语文。在阅读课上，教师必须目标明确，搭建阅读的平台，指点阅读方法，让学生充分进行阅读实践，在实践中练就他们的阅读能力。

第二，汲营养，提高语文素养。一方面，要引导学生吸收人文性的营养，即“得意”；另一方面要引导学生吸收语言营养，即“得言”。尤其是后者，这是语文教学语文性的体现。怎么吸收呢？第一层次，品味。说简单点就是喜欢、欣赏。低年级段，孩子小，谈不上什么品词析句，但读了一篇课文后，孩子总会有喜欢的词语或句子。这其实就是浅层次的品味。所以从一年级起，我们就应该有这样的意识。比如在学完一篇课文后，不忘给学生留一些时间，让孩子说说自己喜欢这一课的哪些词语或者句子，甚至是标点。到了中年级以后，则可以引导他们说说，觉得哪个词、哪个句子用得好，哪个段落写得好等。如此，久而久之，孩子就会在这些方面留意。第二层次，积累或言语训练。积累，一般的方法不外乎摘记、背诵，但两个相比，背诵则更有效一些，孩子的记忆力很强，这时多让他们背诵一些好的词语、句段，会让孩子受用一生。言语训练的形式不少，比如用词语造句子，仿写句、段、文等。但在安排训练时一定要蹲下身子，从学生实际着想，训练的设计尽量灵活一些，给学生发挥的空间尽量大一些。

第三，激兴趣，养成良好阅读习惯。这里的“激兴趣”不是只指对兴趣的激发，还指对兴趣的激励和保护。一方面，在课堂上，教师少讲一些，不要把课本当成应试材料来教，给孩子多一些阅读和表达的空间，让孩子充分感受文字所带来的快乐，从而爱上阅读，爱上语文；另一方面，教师一定要引导孩子进行广泛的课外阅读。

怎么教呢？我有几点建议：

第一，还是刚才的话，让出课堂，让孩子充分地读，不让老师的讲占用孩子读书的时间。

第二，充分尊重孩子的阅读体验，给他们平台和时间，让他们发表自己在阅读中的发现、想法等——而且要尽可能地让他们自由地说，不要用成人的思维牵引他们。为什么要强调这一点呢？因为在我们的教学中，引导和要求过多，忽视了学生个性的阅读和体验；阅读过程中的约束过多，学生难以做到言为心声。

第三，重视朗读，因为朗读对于培养语感有着其他方式不可替代的作用。

第四，淡化“深读”，提倡“广读”。鲁迅先生说：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”说的就是这样的道理。

有一种大家很熟悉的情景：电影散场了，观众三三两两，边走边议论，夸赞某某是天使，痛骂某某是王八蛋，赞扬演员甲演技高，嘲笑演员乙水平臭……每每看到这些，我总在想，语文课是不是也可以这样上：教师和学生围坐在一起，共读一篇文章，然后，就阅读的体会相互交流、分享，想到哪里，就谈到哪里——可以说，可以读，也可以写……

记者：语文教学追求工具性、人文性并举。但文本的人文性到底该如何挖掘，终极指向是什么？人文性是不是等同于思想教育？

杨晓蓉：我用例子来说吧。我曾经听过一个《生死攸关的烛光》的教学片段：在阅读之后，教师问孩子：谁能来夸夸杰奎琳，你想怎么夸？學生说的都是杰奎琳如何智慧、如何勇敢，我们要怎样向她学习的话。如此等等。我们老师惯常的做法大致如此。

我们再来看看一位美国老师围绕《灰姑娘》引导孩子谈话的几个问题：

第一个问题：“你们喜欢故事里面的哪一个人？不喜欢哪一个？为什么？”这个问题与“谁能来夸夸杰奎琳，怎么夸？”的区别在于给学生的自由度更大。尤其第二个问题：“如果你是辛黛瑞拉的后妈，会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！”一个孩子说，他如果是辛黛瑞拉的后妈，也会阻止灰姑娘去参加王子的舞会。因为他爱自己的女儿，希望自己的女儿当上王后。这时老师告诉孩子：我们看到的后妈不都是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。

老师这样的引导让我感动，我们总讲，要怀一颗宽容的心，可我们却总是那样“爱憎分明”。我佩服这位老师对孩子细致入微的教育。

第三个问题：“如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，想一想，可能会出现什么情况？”——让孩子们明白，做事情一定要守时。

第四个问题：“辛黛瑞拉的后妈不让她参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？”——让孩子懂得，人是需要朋友的，所以要多交朋友。

而我最佩服的一组引导和谈话是：

老师：“请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？”

学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到、认识和爱上她了。

老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？

学生：她自己。

老师：所以，孩子们，如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？

学生：要爱自己！

老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西。

“要爱自己！”这是一句多实在、多有用的话！每个人首先应该爱自己，如果连自己都不爱，又怎么能谈得上爱别人？为什么我们就羞于告诉孩子要爱自己呢？似乎这样讲就是教孩子自私。这位老师没有虚假的高大上的说教，很朴实地在教孩子如何做一个社会人。

这些，无一不在叩问我的思想：人文性教育的方向到底在哪里？是虚假的高大上，还是蹲下身来的朴素？

当然是后者，因为我们的教育应该是全面的，是润物细无声的，是要叫人心服口服的，首先是要教孩子学习怎么做人。《地震中的父与子》一课，老师们多半会结合课文进行父爱、亲情教育，我想，教育的指向为什么那么集中？“越是危机时刻越要冷静不慌张”“越是在紧急时刻，越要有秩序”这样的启示难道就不是孩子们应该领悟的吗？我们经常说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，可在教学中，真正能想到并引导学生做到这一点的却少之又少。这是很令人遗憾的。

记者：在我语文学习的记忆里，课本是神圣不容置疑的。您觉得呢？阅读教学要不要引导学生批判性地读一读？

杨晓蓉：在刚才的例子中，老师向学生提出的最后一个问题是：“这个故事有没有不合理的地方？”《灰姑娘》可是格林童话中非常经典的故事，可这位老师居然引导学生向经典挑战。在我们的教学中，的确是很少有老师这样做。收入教材中的课文，是经过编者用心筛选的，大多文质兼美，我们引导学生去发现作品中值得汲取营养的地方，是非常必要的。但不必一味地去“拜读”，孩子有孩子的视野，有他们独到的思想和见解，所以，不妨引导学生用批判性的眼光看一看，鼓励他们独立思考，这也是学习语言不可或缺的一种形式。endprint