壮族嘹歌文化在当代社会的传承发展

广西省百色市田东县平马镇怀民景山希望小学 黄天津

本文致力于研究百色市田东县的“嘹歌”文化。

一、“嘹歌”的来源

“嘹歌”伴随着壮族人民的发展孕育而生，是壮族人民发展到一定程度的必然结果，它集中反映了壮族人民从古至今的发展历程，源远流长、历史久远是其固有特点。《三月歌》《行路歌》《建房歌》等长歌和多部少有人知的短歌是“嘹歌”形成的基础，人们日常生活与爱情事业是其核心内容，故而“嘹歌”有“歌的海洋”的美誉，评价很高。之所以被称“嘹歌”是因在演唱时总有“嘹”这个拟声词作为拖音，在状语里liao这个音被译为“玩耍”的意思，在壮族里，对歌就是他们日常游戏中的一项。壮族人民邀请朋友对歌，用壮语讲叫做“北嘹go”，我们普通话讲的“嘹歌”一词，主要是源于壮族人民“以歌为乐，好唱歌”的习俗。

百色田东县作为广西“嘹歌”的主要发祥地之一，“嘹歌”曾在二零零八年的六月七日被国务院列入第二批国家非物质文化遗产名录，于是田东县委县政府决定每年的农历二月十九日，在思林镇举行壮族“嘹歌”文化节，即“广仰嘹歌节”。据对思林镇文化馆工作人员关于“嘹歌”形成的访谈得知，思林镇广仰岩是“嘹歌”发源地之一。关于“嘹歌”的形成版本很多，经过笔者调查较为真实的版本是，明朝弘治帝年间的某年农历二月十九日，思林镇广仰岩洞里有奇妙的，人们从未听到过的优美声音发出，被当地一有权势的老爷听到，于是这位老爷就号召本村与这附近的村民前往欣赏并学习，之后，当地的村民逐渐地喜欢上了这声音，有事没事时都会聚在一起哼两声，此后，聚在一起哼这调子慢慢地变成一种人们用于解闷的方式之一，经过不断的演变，“嘹歌”形成了。每年的农历二月十九日，村民们都会聚集在广仰岩洞唱歌，并将它逐步扩散被更多人所知。参加唱歌的人数越来越多，对歌也成为一种主要的娱乐方式，于是当地人就把农历二月十九日这一天定为“嘹歌节”，节日的形成也预示着“嘹歌”的诞生。

二、田东嘹歌的现状以及发展问题

笔者认为把现代音乐融入到“嘹歌”当中，这样才能得到更多青年人的喜欢。本文致力于解析田东“嘹歌”目前的现状以及发展问题，使得“嘹歌”能得更多人的重视。

（一）“嘹歌”的现状

“嘹歌”是壮族人民智慧的结晶，它不仅将壮族人民的真实生活情景与壮族人民的豪迈爱唱的个性呈现在我们眼前，而且也是壮族人民精神家园的寄托。在田东县，每年有两次较大的“嘹歌”比赛活动，一个是流传已久、备受关注的思林镇“广仰嘹歌文化节”，另一个就是芒果文化节的才艺展示环节。其中每年的农历二月十九日在思林镇的广仰村举行的广仰“嘹歌文化节”最为盛大隆重，这天不仅有来自思林镇的歌手，而且还有来自其他乡镇以及田阳县与平果县等周边县城的歌手们。广仰“嘹歌文化节”不分男女老少，只要能唱歌的均可参加，涉及的内容主要是爱情、家庭、种养、政策等方面，分为情歌自由对唱、“嘹歌”歌王争霸赛、壮剧演出等环节，其中就为引人注目地当属“嘹歌”争霸赛了，歌者们展开激烈角逐、斗智斗勇，据说“嘹歌”歌王争霸赛曾经有连唱好几天都没有分出胜负的。有人曾为“嘹歌文化节”写过这么一首诗，“仰岩隆重摆擂台，小妹开腔把歌开。几番争夺歌王帽，心情欢畅乐开怀。”由此可见，“嘹歌”就是壮族人民的精神寄托与生活的的真实写照。

（二）“嘹歌”发展问题

1.“嘹歌”后备力量不足

“嘹歌”是壮族文化重要的组成部分，保存并发展“嘹歌”文化是保护壮民族文化的重要一环。由于缤纷多彩的外国音乐源源不断的进入中国，很多年青人都被它们震撼的旋律捞捞的吸引，使得“嘹歌”出现了“断层”现状，在年青人的心中失去了地位，造成了没有“接班人”的尴尬局面。虽然田东县每年都举办“嘹歌文化节”而且参加比赛的人数很多，场面也很激烈，但是却不难发现，参加比赛角逐的人都是中老年人，几乎看不到年青人的身影，不光是参赛者就连场边的观众也是如此。记得在收集论文资料期间，笔者就“嘹歌”接班人的问题曾经到一位中老年歌手的家中进行访谈，他对我说，现在的流行音乐对“嘹歌”的影响实在太大了，造成都没有小孩愿意学习“嘹歌”，每年唱来唱去都是几个中老年人，新面孔基本没有。”由于后备力量的问题，使得“嘹歌”的发展受到严重的影响，不再像过去那样备受瞩目，因此，“嘹歌”要发展壮大，必须以培养青少年兴趣爱好为主。

2.“嘹歌”的传播途径单一

“嘹歌”的传播途径的单一性也是“嘹歌”难以发展的问题之一。目前，“嘹歌”的传播途径主要还是以传统地口口相传、小群体传播、小群体收听录音、观看影碟或小群体到广场、公园等娱乐场所进行对歌等途径为主。从这就可以看出，对“嘹歌”这种民族“珍宝”的重视程度还是远远不够，“嘹歌”的传播途径仍然很狭隘，对于“嘹歌”的传承只是在个体、小群体中进行。

3.“嘹歌”的传承人断层

传承人的问题对“嘹歌”发展的影响极大。由于中国近现代历史的原因，很多多民族文化无法像现在一样记载在书本上，一代一代的往下传，只能是通过老人口头讲述传给传承人，“嘹歌文化”也是如此。目前，田东的“嘹歌文化”虽未达到“灭绝”的地步，但是要发展起来回到从前那样是相当困难的。除了前面提到关于“嘹歌”的两点问题之外，最重要就是传承人的问题。近些年来，流行音乐成为乐坛的主宰，风靡全国足迹踏遍每个角落，深受年青人的追捧与爱戴，这虽说有利于经济的快速增长，但是对于中国传统文化来说却是沉重地打击。现在热衷于唱“嘹歌”的年青人数锐减得相当严重，随之而来的就是对“嘹歌”的传承人产生影响，再加上“嘹歌”届的精英，大多数已年事已高而且文化水平较低等问题，使得“嘹歌”难以继续流传发展，即使有一些“嘹歌”能够流传并保存下来，它的质量也不是很好。