寻根赵佗公园

郭书生

一座公园写满了历史，不论是悠悠数千载的赵佗先人墓，还是栩栩如生的历史人物雕塑，一处处，一件件，似乎都在默默诉说着两千多年前赵佗平定岭南，创业立国，和辑百越的千秋功业。

公园正门矗立着一座仿汉代风格牌楼。这是一座完全采用石质材料制作的仿古工艺牌楼，作为赵佗公园的形象建筑喜迎众人。牌楼雄伟大气，五门六柱，每根柱子都刻有盘龙，气宇轩昂，主花板上的雕刻是双龙戏珠，次花板是凤舞鸾歌，最外侧则是仙鹤飞翔，两两相对，威严至极。

进入公园，可以看到很多铜质雕像，赵佗的雕像在最显眼的位置。它净高4米，占地60平方米，右手持书，左手扶剑，双目有神，表情威严，天空高远，丝丝缕缕白云缓缓而过，抬头仰视，尽显儒雅的书生气质和军事家风范。据说，目前我国纪念赵佗的铜像只有两座，另一座是广州象岗南越王纪念馆前的骑马像。两座铜像文武兼备，一站一骑，倒也相得益彰。从铜像中可以看出，在军事上赵佗是一位睿智的儒将，在政治上更是一位深谋远虑的政治家。

赵佗，他的根在河北真定。他是最早开发和建设岭南的秦军将帅，是个雄才大略的政治家，是南越国的开国君王，在位六十七年。西汉初年吕后临朝，采取“别异蛮夷”政策，严禁铁器、母牛、母马等输入南越。赵佗再三遣使请求撤令均遭拒绝。吕后派人掘赵氏祖坟，诛赵氏宗族，并派兵伐赵，因此赵佗宣布脱离汉朝。公元前195年，在陆贾劝说下，赵佗接受了汉高祖赐予的南越王印绶，臣服汉朝，使南越国成为汉朝的一个藩属国，从此岭南正式列入中国统一的版图。从赵佗起，岭南有了人类文明的标志——城堡和文字，社会经济发展进入了新的历史时期。毛泽东主席曾称赞说，赵佗是“南下干部第一人”。

老石家庄人没有不知道赵陵铺的，可是为什么叫赵陵铺，又是哪个姓赵的有這么大的名气就不一定都知道了。

事实上，先有赵佗先人墓，后有赵陵铺。赵陵铺是赵佗先人之乡。汉文帝元年（公元前179年），朝廷为安抚南越王赵佗而修建了赵佗先人墓，并派人守卫，以后渐成村落。后因真定通往获鹿、井陉的秦皇古驿道从此经过，又在这里设立驿站，才有了赵陵铺这个名字。

赵佗先人墓位于整个公园的西部，紧邻街道，高耸的围墙把墓与街隔开。据了解，赵佗先人墓原有72座墓冢，蔚为壮观，“获鹿八景”中的“烟树苍茫锁赵陵”就形象地反映了昔日赵佗先人墓的恢宏景色。但由于年代久远，墓群遭到严重毁坏，现仅存封土两座，呈南北走向，长50米，宽7米，顶部南北隆起，呈马鞍状，本地人称之为“马鞍山”，有清代嘉庆年间的墓碑一方，上书“西汉南粤王赵佗先人之墓”。

这里是赵佗的故乡，也是我们的故乡。故乡和祖先，在人们心中是一体的，对故乡的挂念就是对祖先的挂念，对祖先的祭拜也就是对故土的祭拜。祭拜让这里两千多年香火不断。

“高冢叠叠列道旁，尉佗南粤久称王。功成七郡归真主，事去千年留故乡。”明朝文人梁梦龙所作的《赵佗先人冢》生动地描述了当年先人墓的情况。因为祭拜，这里才有了赵陵铺，因为来祭拜的人太多，食宿又成了问题，又有了拜陵庄，也就是今天的柏林庄。1956年9月，赵佗先人墓被列为石家庄市第一批重点文物保护单位，1982年7月被公布为河北省重点文物保护单位。2004年以赵佗先人墓为基础修建成公园，这也是石家庄第一个以名人命名的公园。以名人名字命名的公园本身就是一种传承，一种文化的传承，让人们在耳濡目染中怀念先人。

站在公园的广场，仰望蓝天白云下的众多雕像，心中充满了崇拜。

尉佗楼是园内的主要建筑，里面陈列有广东南越王博物馆提供的部分文物，以及石家庄民间收集到的部分文物，通过这些展品，让人们对赵佗所生活的那个时代有了更直观的认识，对汉文化有了更深的理解，对赵佗——我们这方热土孕育的英雄人物有了进一步的了解。

丰德林景区位于公园主轴线的北端，是赵佗公园最为精彩的部分之一。历代文人墨客被赵佗的人格魅力所折服前来祭拜，留下了许多颂扬赵佗功绩的文章和诗词，并用不同的字体雕刻在丰德林中。

朝汉台是赵佗公园的经典之作，在公园的东南角上。那是在平地上筑起的一个平台，平台上用巨石搭起一座假山，半壁小亭依山而建。亭子里的石碑上刻有南越国的地图和相关介绍。台子上有三组铜铸雕像，向人们阐述着赵佗和辑归汉的历史。据说在岭南，赵佗也曾经修建过朝汉台，因为历史久远已经成为一个谜，成为广东考古人梦寐以求的寻觅。

每一座雕像都有一段精彩的故事。走在赵佗公园里，历史好像并不漫长，南越国也并不遥远。在“和辑百越”的雕塑前，我想到文化的力量。南下百越的赵佗，用中华传统文化，用和的思想，统一了处于奴隶制末期的岭南地区越族部落。赵佗走了，人们把思念留在故乡。从广州到赵陵铺，所有的历史都指向未来。寻根也成就着赵陵铺，不仅有同姓氏的人，更多的是来寻文化的根、心灵的根，感受那份来自内心深处的召唤，感受那份指引人生向上的力量。

编辑：耿凤endprint