之前在参赛的时候,编导一直说让我收着,我就收着,但我觉得今天不能再收着了。
其实,我以前很多的演讲稿都有大量的古诗词,但每次导演都说,古诗词太多,影响表达,我就都给删了。
最近,大家应该看了很多关于古诗词的节目,我自己也是一档古诗词节目的策划。在选题、设置题型、设置题目的时候,我发现中国诗词真是浩如烟海。
我们学习中国诗词,很多时候只是为了应对考试,反而忽略了它最美的部分。
诗词之美第一美,它能够给我们所有人一种专属于中国人的表达体系。外国人是不会的,只有中国人能够通过古诗词含蓄而优雅地表达丰富的情感。
举个例子,我们经常会在聊天时说:“你说的好有道理,我竟无言以对。”用古诗词怎么讲呢?此中有真意,欲辨已忘言。
诗歌之美第二美,它能够给我们一份诗意的生活。
人不能活得太物质。有人说生活不止有眼前的苟且,还有诗和远方。但是注意,诗就能给你带来远方。
你在宿舍或办公室,就能通过“海上生明月,天涯共此时”,感受那波光粼粼、皓月千里的豪迈。
你不用出屋,就能通过“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,感受那银装素裹下一叶扁舟的潇洒。
诗歌给了我们什么,给了我们小生活中的大格局。
诗词之美第三美,它培养了中国人独有的悲天悯人的民族情感。中国人对于贫穷,对于被压迫,有一种天然的悲悯和同情。
面对由于差距造成的不公平,杜甫会怒斥“朱门酒肉臭,路有冻死骨”;面对战争给社会造成的破坏,曹操会感慨“白骨露于野,千里无鸡鸣”。
所以,中国古诗词告诉我们每个人:要关注民生,关注实事,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
中国古诗词构筑起了我们最牢靠的集体意识,中国古诗词也让所有中华儿女的精神空间取了最大的公约数。
我之前在国外与人聊天时,我们可以聊希腊神话、美国宪法,也可以聊大数据、拉格朗日定理,什么都能聊,唯一聊不了的就是中国古诗词。
他们都是哈佛大学、耶鲁大学、牛津大学、剑桥大学等世界顶级名校毕业生,但是他们不能理解“采菊东篱下,悠然见南山”。
外国人不理解,但是哪怕是我小学文化的外婆,年年春节都可以跟我聊“但愿人长久,千里共婵娟”。
中华诗词,通过给我们每个人的最原始记忆,烙下一个非常深刻的、共通的文化载体。
不管我们走到哪儿,只要你是中国人,当你发现浪费粮食的时候,你肯定会想起那句:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
只要你是漂泊远方的游子,当想念家乡的妈妈时,你肯定能理解那句:“慈母手中线,游子身上衣。”
只要你背井离乡,当你累了、想家时,你望着天上的明月,肯定会想起那句:“举头望明月,低头思故乡。”
当你垂垂老矣,三十年后万里归来,你已是一位垂垂老矣的老先生时,站在你家的门口,迎接你的肯定是:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”而你心里想的肯定是那句:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
所以,面对今天这个时代,我想说,传统文化需要回归。
我们可以说中国今天没错,经济体量世界第二,政治影响力也越来越大,军事实力更是一流,但是一千年前没有这些的时候,我们还是不是中国人?我们是。
一千年后,这些都不重要了,我们还是不是中国人?还是。是什么决定我们永远都是中国人?文化,就是这些中国古诗词。
中国的文化,让我们在强大的时候彬彬有礼,在弱小的时候坚韧不拔。因为我们都是流淌着中国血、会说中国话的中国人。
正是因为有了中国文化,而不是任何其他的东西,才有了我们民族的大气磅礴,才有了我们生活的诗意盎然,它是我们每个人的骨气和底气,也是我们每一个人文化自信源源不绝的动力。
链接:杨奇函,畢业于清华大学,本文为他在《演说家》节目中的比赛演讲稿。endprint