静之悟

梁长生

禅道尤为崇尚静。而静与幽相连，那状态算是极美极健康的境界了。静又常常和清相连，而将心放于此，就可达最高境界。这是佛的追求，亦是道的目标。这其实都是为心寻到了一方佳地，让它安稳于此，舒缓于此。之后，才会把生命推向成功的未来。

我常常带着静去观世事，求生存。我最爱看早起人间。特别是清晨，人们从温被里出来，一切是自然的样子，乱发蓬头，睡眼惺忪。男人们轻轻便便地走进五谷轮回所，女人们不施脂粉，松松散散着长发，乱的自然，有原始的野韵。大家一律都是本来的面目，装饰未及，化妆未行，五金未挂，珠宝给忽灵灵的眼睛腾出了天地。人间在那一瞬间显出了可喜的朴实与诚恳。高官贵人、亿万富翁和农民、打工族一样，一袭便装，不戴任何行头，不做作任何虚情假意的姿态、样子，或高高在上的傲色。人们都清清白白地享受着原始生存的幸福。人们都不再觉得你尊我卑，你富我贫，你上我下……不再感到金钱、权力、物质重于本身性命，而健康与实在的生活才是最直接的人类之需。静态的美、静态的自由、静态的舒适是多么的美好而宝贵呀！

清静的真谛不是形式，而是自我心灵的真正安逸。无欲无求，无怨无悔，无生无死，把一颗鲜活的心置于没有任何重负的心境里，让它自由地飞翔、遨游……

“难得糊涂”正是郑板桥对人生真谛的感悟之结晶。“难得糊涂”其实就是让心永远娱乐着，别承受太多的负担。激动不能万分，沉重可以自拔。抛开人间身外物，任他富丽堂皇，任他纸醉金迷，任他凭官呼风唤雨，任他用手下人物的劳作、受辱、痛苦来为自己那颗不纯无静的心而愉悦……自我对心的呵护，为心找一片清静之地。

当不健康时，钱有什么用？

当心不安宁时，权有什么能耐？风云人物往往对自己的心境无法改变。

当社会失去了理想，而拥有了许多金钱时，那“暴发户”就是一种小儿游戏而已。人类最根本的追求就是裸存。一切身外之物生不带来，死不带去。是在消灭了金钱之后，建立清朗、单纯而健康的原本生活，是让人心走入清纯静默之佳境。那时，你会思考培养人的思想深度，会追求朴实，你会明白身上披挂越多的人程度越浅，而那身无装饰的人有可能成为思想高峰上的人物。

裸存于世，追求原本。心旷神怡，心宽体胖，道理明朗，作为单个生命，这理想是可以追求的，要使大多數人都能如此，那该讴歌：哦，世界多美好！endprint