节约型社会背景下的城市广场景观设计多维度分析

谌扬

摘 要：随着世界经济一体化程度的不断加深，国家之间的文化交流也日益密切，我们更加倡导不单单要在本土市场内继承传统文化的设计元素，更应该推陈出新，在节约型的社会背景下积极开展城市广场景观设计。因此，本文将主要针对现阶段的我国城市广场景观设计进行介绍，从而根据实际情况和具体城市广场景观设计的具体案例进行具体分析，从注重空间排布逻辑、建立具有情感联系的体验式景观、充分利用中国传统元素进行广场景观设计三方面进行研讨。

关键词：城市广场 景观设计 分析

随着世界资源的不断消耗，我们必须要在实际的生活工作中树立起节约资源的意识，努力打造资源节约型、环境保护型的社会，在我们实际的城市广场景观设计的过程中，我们也要遵循这一原则，杜绝高耗能、高污染的设计方案，要多做一些绿化设计，将文化内涵融入进具体的广场景观中来，这样才能够不断的吸引游客前来。其实在现阶段的城市广场景观设计中存在着很多的问题，例如很多广场就略显空旷，实际的标志性景观所剩无几，这样又不能吸引游客前来观赏。另外，很多城市广场的施工方都不惜耗费重金，将这个本来是提供给人民休闲放松的地方建设成商业区域，这也是不利于广场功能的实现。最后，很多广场的景观做不到环保节能，大部分都利用了很多的电力设备，这样不但浪费了电力，还会在夜晚造成光污染，这些都不能够遵循我国现阶段的资源保护政策。因此，我们必须尽快的改变策略，在节约型社会背景下充分多维度分析城市广场景观设计，从而把城市建设的更加美好。

一、广场景观设计要注重空间排布逻辑

广场景观设计的逻辑往往会让大家难以琢磨。因为先入为主的认定了，广场都是硬质空间。都是硬质怎么界定空间？而多数人，并不会界定空间，失去了界定空间的能力，那么广场就注定没法完成。因为，广场的核心，就是要如何运用设计要素来界定空间。广场，必须旷而不空。

以著名的万科城市广场为例，据悉是一家号称香港公司叫 LOCUS 源点设计，设计的方案，一个逻辑清晰的设计方案，具有极好的借鉴价值。首先要做好流线组织：两个流线，建筑临广场面的自行走流线+对侧目的地穿越流线；其次针对周边的建筑功能：考虑建筑室内功能的室外延伸，分区有绿地缓冲区、儿童游戏区、被动休闲区、活力商街区、互动水景区、青年活动区（儿童与年轻人的活动空间为主，意图集聚人气）；第三加入流线组入功能，引入设计形式（呼应万科城销售广场的设计语言）；第四是要保证层次明确：明析流线的等级关系，确定功能区块的边界，一条主线，多条次线；第五则是需要加入空间竖向因素，因势利导创造空间变化；第六可以塑造特色水景：水晶元素以不同的方式融入，同时对各个区块软质硬质空间划分大小、形状、以便适应功能特征；第七景观元素深化：旱喷广场，喷雾石阵，标志性的构筑物——奔跑的长凳，儿童攀岩墙，儿童下沉活动场等的加入，从实景来看，还是缺了些氛围可能受到天色、摄影技术、种植成熟度的影响。但是整体作为广场的特征与要素，包括形式，都具有很高借鉴价值，趣味性要素也算得上独树一帜。万科作为房地产企业的龙头，市场化竞争下还是带来了不少好的作品，这个可以算是一个。方案的表达和最后成型有较多人性化思考，不再是片面追求宏大，流线切入到元素整合的理性+感性设计逻辑对大家都有较强的借鉴意义。

二、建立具有情感联系的体验式景观

吸引人可以是纯感官的，视觉、听觉等等；把人留下来却是体验式的，所以“以人为本”是很重要的，这里面就要求有适宜的尺度、较少的打扰、人与空间的互动、景观的的趣味性等等，但这些都不是核心问题，核心在于“人们停留的地方并不是广场的全部”，如果一个广场上处处可以停留，那它还是一个消极的空间，也同时失去了广场的意义。

其实国内的广场都具有一个问题，那就是难以留住人。别说是很多无具体功能的广场，就算是有具体功能的广场，也很难留住人。看看所谓的景观广场、休闲广场，光秃秃的地砖上连棵树都见不着，在大夏天接受阳光的暴晒。事实上，广场景观设计一直有一个误区就是差不多规模大一点的广场景观设计就往政治性方向靠拢。像政治性广场的要素是什么：中轴线，中心对称，突出重点建筑，大尺度，没有一项是以人为本的。所以各种政府大楼前的广场除了拍拍照，重要事件开个会，个别老年人组队跳跳舞，就不能实现其他功能了。能让人留下来，首先要让人值得留下来。而值得让人留下来，要么是有东西值得让你停留，要么是你不得不在这里停留。前者注重的是创意，后者关注的是人性化。值得让你停留，是因为这里有不一样风景，是因为这里看似山穷水尽疑无路，实际上却柳暗花明又一村。不得不在此停留，是因为在长途跋涉之后，你迫切地需要一个休息调整的空间，一个能让疲劳的眼睛得到缓解的空间，而建筑设计中这些恰恰是最容易被忽视的细节。

有了人性化的考虑未必都是好的设计，但好的设计必定都有人性化的考虑。意大利的圣马可广场吸引人，是因为教堂在那，钟塔在那，威尼斯在那，日常生活在那，中世纪和文艺复兴的历史风雨残留在那——它是威尼斯的活化石。日本的屋顶绿化小广场吸引人，是因为童趣在那，自然在那，惬意在那，人性化在那——它是日常生活的调味品。紫禁城里广场不吸引人，是因为皇权在那，征服在那，统治在那，欲望在那。只有一个人在那，更多的人不允许出现在那——它是霸权和征服的怪胎。

三、充分利用中国传统元素进行广场景观设计

传统文化在广场景观设计领域主要表现为丰富的古典设计理念，以及由此延伸的不同传统文化元素与广场景观设计相融合的应用实例。设计师在挖掘传统文化元素的过程中要使其更好地与现代环境相融合，特别是在继承和弘扬传统文化元素的过程中要挖掘和表现现代环境艺术内涵，并从传统文化元素的应用中来阐述现代广场景观设计的文化特色。

1.传统思维方式在广场景观设计中的运用

中国文化源远流长，中华民族更是具有上下五千年的有机文化历史，在这种情况之下，我们所受到的文化冲击和碰撞相对而言也就更多。从春秋战国时期的“百花齐放百家争鸣”到后来的罢黜百家独尊儒术，我们不难看出，儒家思想对于我们的思维方式是具有较大的影响力的。儒家最终想实现的目标：使每个人能尤其为真正的人，使整个社会的人能和谐共处。因此，在传统的思维方式融入到现代的环境艺术设计中来的过程中，我们也尽量遵循着天人合一的协调感和和谐感，讲究颜色的搭配，所传达的精神也是一致的。例如我们在进行广场景观设计的时候，不单单会选择一些大众喜爱的潮流产品，更加重要的是首先要确立一个环境内的整体基调，选择简约或豪华、欧式或中式等，再根据核心基调来选择环境设计与布置。如果在一个古色古香的广场环境中突然放进了“断臂维纳斯”的雕像，整体的艺术设计就会顯得非常不协调，甚至会破坏整体环境的美感。

2.传统用色在广场景观设计中的运用

在中国传统文化元素中，颜色与工艺，颜色与美术，颜色与诗歌颜色与习俗等之间唇齿相依。在城市建设、壁画和绘画方面，对于颜色的运用也是丰富的。大概所有的书本在理论上都差不多，色彩搭配是一个比较宽泛的概念，属于艺术理论中三大构成之一，色彩构成。如果从色彩波长和光学知识开始讲就显得过于拖沓繁重了，因此下面我将对最基础的知识进行阐述。

色彩有三种属性，色相（色相是色彩最明显的特征，是指色彩的相貌而言，一般用色相环来表示）。明度（明度示指色彩的明亮程度，一般用明度轴来表示）。纯度（纯度示指色彩的纯净的程度，可以用纯度阶段表现）。 这三种属性的调和与对比就形成了色彩的节奏，如同音乐的音符。对于任何设计对象来说，色彩都不是单独存在的，因此，想要一个较好的色彩呈现必须考虑各种綜合因素。正确的同色对设计有所帮助，更能够渗透出独具特色的色彩风格和色彩文化。

3.古文字在广场景观设计中的运用

我国的文字是从绘画中演变过来的，因此具有极高的美学艺术价值。中国古代对造字有“六书说”，即为指示、象形、形声、会意、转注、假借这几种构法。汉字字形发展大致经历了这样的过程：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书，其中从小篆到隶书是古文字和今文字的分野，趋势是越来越定型，越来越符号化，从线条到笔画，圆转变方折。篆尚婉而通，以圆笔用笔为主，文字象形化程度高，字形古奥。到了战国后期至秦朝，由于战事频繁及下层佐吏公务繁忙，需要有一种能够快速书写的字体以备使用。在战国篆书俗体的基础上，经过大量省并，化篆书的圆转为方折。但是篆书的痕迹尚未脱去，仍留有较深的篆味，是为古隶。我们在实际的环境艺术设计中将汉字融入进去，不仅能够感受到更多的文化底蕴，还能够为设计平添一丝历史的魅力。

结语

城市广场是一个城市的名片，想要做好城市广场的景观设计就需要充分结合本城市的实际情况和悠久的文化历史，在美学和经济学中间寻找一个平衡点，同时时刻践行环保节约的建设理念，为我国人民的幸福感提升和城市环境提升做出贡献。

参考文献：

[1]刘茹. 地域文化特色的城市广场景观设计探索[D].长安大学，2008.

[2]王光新. 现代城市广场景观设计的研究[D].安徽农业大学，2007.

[3]杨任骋. 城市广场景观设计及功能[D].山西大学，2007.