黄永武
一块印有“松鹤延年”四字的布包袱,包裹着金鸡饼干盒之类的礼物,是属于奶奶时代的旧式物件。十足代表着乡土与上一代的身影,它好像应该随着时间的长流,流到民国初年的照片里,甚至流向博物馆。
谁想得到,经济与科技均领先于世界的日本,最近开始教导全国人民,怎样用四方的舊式布袱巾,圆滚滚地包裹两瓶酒;怎样用四方的布袱巾,交叉穿梭地打结,安稳稳地包裹一个不易羁络的小西瓜……因为尼龙塑胶制的提袋,将遗害于子孙万代;纸盒纸袋的包装,也将砍伐百年的老树,所以各超级市场奖励拎布袱巾来采购的顾客,还特别赠送礼物。恢复奶奶时代手提的布袱巾,用上一千遍也没有环保上的负担,“松鹤延年”带点土气的布袱巾,成为做环保的时髦标志了!
记得差不多三十年前吧,大家到菜市场去买鱼买肉,都是用郊外的野芋叶包一包,买菜买棕,都是用苏草捆一捆,野叶苏草,一片绿一线黄,与自然融和一气。后来改用废报纸,便有了甲苯的污染,又进步为塑胶袋,每个塑胶袋,都是令地球颤抖的杀手呢!每次登山临水,何处没有塑胶袋装垃圾乱丢的踪迹?谈到环保,总让我们怀念起芋叶苏草,发一回思古的幽情。
古代人衣服是用来洗的,怎样洗得干净?衣服一洗就成旧的了。皇帝或公主,都以穿上洗过的衣服为节俭呢!后来用皂荚,近代用牛脂肥皂,仍嫌洗不干净,于是制造肥皂所造成的污水,令沟渠河川为之死亡。进步至今日,更有令每一个皮肤毛孔中污垢都能洗得一清二白的化妆清洁剂了!但一位研究生物化学的教授告诉我:人体的毛孔,有自然的蜡质污垢遮蔽,作为调节体温与防御细菌之用,一旦用强力清洁剂将毛孔洗得太干净,许多活力强悍的细菌,都能由净光的毛孔长驱直入人体,使用特殊清洁剂来化妆,得病的机率将大增啦!听他一说,想到人类的智慧超过了造物者原先为人类设计的标准时,反变成人类危害自己的惩罚,也算是聪明反被聪明误吧!
想着这种种,好像要谈环保健康,最好回头走复古的路子,但是时代是日日进步、一往难返的。清洁剂不可能恢复为皂荚,包装鱼肉塑胶袋外又加上保丽龙模板,不可能恢复用野芋叶。此外明知冷气机破坏臭氧层,如何再用扇子?明知汽车废气危及万物生存,如何都用脚踏车?眼看天天留下来的亿万吨垃圾,到处引起城鄉间的垃圾大战,一条布袱巾究竟能发挥多少救世界的成效呢?布袱巾成效也许不大,但若能由此唤醒每个人对环保的责任感,功效可就大了。
(选自《爱庐小品》)
赏析:
环保是现代文明的衍生物,它和日益加剧的环境破坏亦步亦趋,即我们一面痛心疾首地呼吁“环保”,另一面实则是环境破坏已经到了无以复加的程度。遥想当年,无论是用“布包袱”,还是用“芋叶苏草”包裹物品的时代,根本是没有“环保”之虞的;而在科技高速发展的今天,越来越先进的生活方式所付出的高昂代价就是环境破坏,这是现代社会文明发展的一个悖论。诚如作者所言,社会发展的趋势是不可能倒退的,但我们可以在生活方式的选择中,有义务、也有责任地提醒自己怀有“地球村”的意识。哪怕拒绝一次小小的食物浪费,都是一种有效的“环保”行动。endprint