论笛安“龙城三部曲”中的家庭伦理观

（云南省临沧市永德县明朗中学 云南临沧 677600）

一、家庭伦理观的多维度关照

家庭，是人的一切源泉和归宿。一个人的身份定位、情感体验、价值标准、个体追求等都离不开家庭或家族的影响。家庭伦理则是人们在家庭生活中处理家庭成员之间的关系而应遵循的行为准则。笛安的小说“龙城三部曲”，以家为坐标原点，用爱将伟大的亲情、多元的爱情、微妙的友情交织在一起，向读者呈现了一个错综复杂而又温暖完整的家庭故事，从而激起人们对幸福生活的遐想和神往。

在整个社会关系中，亲情作为一种原始本真的自然情感，属于最基本的关系，它以血缘关系为纽带，是亲属之间的特殊感情。在笛安的“龙城三部曲”中，作者着重描写了郑家家庭成员之间的亲情。在这里，亲情既有温暖美好的一面，也有冷漠伤人的一面，但无论发生什么，它都会一直充满希望，一直存在。这也正是亲人之间不可更改的宿命：因为离得近，互相伤害的同时，又彼此温暖。

爱情在社会关系中是一个重要的因素，它在人类心理中占据着中心地位。笛安对爱情题材有特别强的把握能力，在她的笔下，爱情是复杂多样的。在“龙城三部曲”中，有像东霓父母那样互相伤害的爱，有像南音的父母那样平淡却深厚的爱，也有像苏远智、南音和陈迦南之间那样矛盾、撕扯的爱，甚至还有像东霓对西决那种超越亲情的“畸恋”。但无论这些爱怎样复杂多变，都是出于对复杂爱情的追求与坚守，都是情人之间对爱情的诠释与思考。

友情是每个人都需要的，是人生活中必不可少的内容，友情会因千差万别的个性人物而呈现出五彩缤纷的形态。在“龙城三部曲”中，有西决与郑鸿之间亦师亦友的友谊；有东霓与江薏之间相互利用的友谊；也有南音与雪碧之间单纯美好的友谊，笛安通过描写这些或另类、或变异的友谊，勾画出了现代社会中人们的生存图景，体现了作者对友情的独特认知和感悟，以及隐于友情背后的深刻的人性内涵。

二、家庭伦理观的人性审视

人性是人在追求自我价值实现时天性与良知、道德观念平衡的体现。作为一位在“青春文学”旗号下写作的现实作家，其作品对人性的探讨与审视历程也是逐步走向成熟的。特别是“龙城三部曲”，在家庭伦理观的基础上，对人性进行了深刻的反思，在人性审视中塑造出人性的阴暗、嬗变以及透视出的人性本真。

儒家自古以来一直信奉“性善”说，认为人性本善，但是人性生来都是有缺陷的，当附着在真想表层的饰物被一层层揭开，即使是“善良”的人们，在欲望的逼视下，也会显露出阴暗丑陋的一面。郑鸿本来是龙城一中最受欢迎的老师，但在他的师生恋丑闻曝光后，全校视他为偶像的学生都在一夜之间换了一副脸孔，对他嗤之以鼻；昭昭的爸爸因工厂发生事故，破产入狱，平日“亲切”的亲戚朋友就对他们一下子避之不及，导致昭昭成为无家可归的“孤儿”，这部分带有讽刺性的描写真实的揭露了人性的阴暗与腐朽，从某种意义上说，亦是对整个人类灵魂深处掩藏的负面人性的剖析。

除此之外，在笛安的“龙城三部曲”中，人性的嬗变也是值得人深入思考的。西决原本是“善”的化身，是理想人性的代表，但是，为了替昭昭报仇，他在意识完全清醒的情况下开车撞了陈宇呈；而南音，这个在郑家中最单纯美好的人，背叛了恋人并与陈迦南坠入爱河。西决与南音由“善”到“恶”的变化，将人性的嬗变描绘得淋漓尽致。透过人性的嬗变，笛安为我们呈现了一个悲哀的真实世界，在这样一个被世俗的灰尘所污染的世界里，人性的善恶美丑，发人深省。

三、家庭伦理观的启示

文学艺术来源于生活，而高于生活。在笛安的“龙城三部曲”中，作者通过描写郑家的家庭生活，呈现了一个家族本真的生活状态。同时，也像生活在这个艰难时代里的人们证明，无论生活多么艰难，爱与美的力量始终是强大而不朽的，它终将战胜恶的力量而成为生命的主旋律，传递给万千世人生生不息的温暖与希望。

家庭是社会的重要组成部分，而亲情则是维系家庭情感的纽带。在“龙城三部曲”中，作者通过对西决、东霓和南音的成长经历和性格养成进行深入刻画，将家庭关系对孩子的影响呈现在读者面前，借以引起人们对家庭相处状态的反思，同时也让人们了解到“无论如何家庭的人伦关系都是一种伦理情感关系，需要相互伦理情感维系。”[1]

爱情是一种圣洁的人类感情，它不应被世俗的东西所支配和污染。但在笛安的笔下，爱情并不是一种纯净的东西。在“龙城三部曲”中，作者通过书写西决、东霓和南音的爱情故事，极具现实意义的揭示了现代社会中人们在爱情里自私、浮躁的心理状态，在此基础上，希望能够引起人们对自我在爱情关系中的审视和反思，从而了解到爱情的真谛，即“真正的爱情不在于彼此相互注视，而在于共同注视、同一方向。”[2]在爱情中，双方在人格上要互相尊重，情感上要互相信任，才能营造出和谐的爱情氛围。

阅读笛安的作品，我们不难发现笛安对友情的重视。在“龙城三部曲”中，友情世界是一片温情与阴谋相交织的天地。在这里，有东霓、西决和南音之间的相知相伴的友情，有东霓与江薏之间相互算计又割舍不掉的友情，虽然他们的友谊在外人看来实在无法理解，但追根溯源，其实是强调了友情的实质，即灵魂的触摸。友情的境界虽然有高低之分，但总的来说，都能倍增喜悦、分担烦恼。透过友谊的书写，作着希望让人们了解，真正的友情，不是以自己为出发点来建立和对方的关系，而要以分享为目的的情感体验。

综上所述，在笛安的“龙城三部曲”中，笛安将波澜壮阔的家庭伦理故事隐见与小说的字里行间，在家庭的基础上，以亲人之间困顿又充满希望的亲情揪扯为切入点，着眼于情人之间游离又相互撕扯的爱恋纠葛，并关注友人之间另类又独特的情绪依恋，从而对这些伦理关系背后掩藏着的人性进行审视。通过对人性阴暗、嬗变的特征的剖析，最终呼唤人性的回归。在家庭伦理观的指导下，反思亲情、爱情和友情，从而珍惜亲情、正视爱情和珍视友情。