古罗马角斗文化探究

（内蒙古大学历史与旅游文化学院15级文史哲基地班 内蒙古呼和浩特 010000）

一、角斗竞技的沃土——古罗马

角斗始于伊达拉里亚人的宗教祭祀。公元前264年，首次正式角斗比赛始于罗马城。直至公元1世纪，角斗已然成为一项成熟的娱乐项目。正如残存的古罗马石壁所记载：“打猎、进浴场、看角斗、寻欢作乐，这就是人生。”

古罗马人为何如此热衷于这项残酷的“生死游戏”？从鲜血与刀枪剑戟中，罗马人到底收获了什么？

首先，罗马人本就具有好战的民族性格。自罗慕路斯建罗马城以来，罗马人通过数次征战，将罗马从意大利半岛扩大到地中海世界，使罗马成为名符其实的地跨欧亚非的大帝国。罗马人的尚武精神和坚忍不拔的意志，在罗马的崛起中起到了很大的作用。共和国末期，罗马已经牢固地控制了地中海世界，刀枪入库、马放南山的罗马人聚集在剧场，尽情狂欢。

其次，角斗比赛也是罗马贵族炫耀财富的途径之一。集政权、财权于一身的贵族，常常在节日庆典时举办角斗比赛，目的在于炫耀财富。政客们为了在选举中获得胜利，也会借用角斗表演来拉选票，收买人心。

最后，观看角斗比赛的观众有权决定角斗士的生死，这在某种程度上满足了民众渴求“参政议政”的权利欲。

总之，古罗马人创造了强大的罗马帝国，罗马帝国这方热土随即又孕育出了角斗。

二、走进角斗比赛

观看一场完整的角斗比赛需要花费整整一天的时间。上午，举行斗兽表演；中午，在剧场公开处死罪犯；下午，角斗士表演。每场角斗分为三个评估阶段：第一阶段是初步接触，角斗士要移动双脚，充分挥动武器，完成一击；第二阶段从其中一人受伤或处于下风时开始，主要看角斗士如何后退，与对手拉开距离；第三阶段角斗士要扔开盾，进行徒手搏斗。三个阶段均表现突出者获胜。当失败者垂下盾牌，举起一根手指时，意为向观众求饶。此时，进攻者要停手，等待观众的判决。观众通过手势表示饶恕或杀死失败者。最后，如果失败者死亡，会由收尸者用铁锤击打角斗士头部，用烙铁烧灼其身体，判断其是否假死，然后将尸体拖出场外。

但是杀戮却并非角斗的全部内容。1993年，土耳其以弗所出土70多具古罗马角斗士的遗骨，让我们以全新的视角走进角斗。

奥地利考古学家费边·坎兹和法医学家格罗斯米特利用X光扫描和精微分析技术对这70具角斗士遗骨进行了研究。研究数据显示，在这些来自公元前2世纪的角斗士遗骨中，10具的头骨上有很细的伤口，罕见脑后伤，同时没有重复受损的伤痕；并且，绝大多数伤口都表现出良好的愈合迹象。这表明，角斗比赛有着严格的行为规则：没有野蛮的暴力摧毁，不能从背后突袭，角斗士受伤时，可以及时接受治疗。

美国考古学家史蒂夫·塔克认为，角斗比赛是一种单纯的战斗技能展示，而非你死我活的搏杀，只要角斗表演够精彩，大多数角斗士都可以活下来。角斗士们遵守规则，而非通过野蛮的暴力混战或不择手段将对方置于死地。“角斗比赛是一种‘不流血胜出的艺术’。”从规范的竞技守则和严格的执行程序上来看，角斗对抗其实很“绅士”。

三、角斗士：为自由、荣誉、财富而战

有学者把古罗马角斗士视为经过系统训练的专业人员。确实，在“角斗士表演就像面包和马戏那样必不可少”的罗马，一位优秀的角斗士势必会成为公众崇拜的对象，但是不可否认绝大多数角斗士都是出身低贱的人。古罗马角斗士主要由奴隶、战俘、罪犯组成，也有少数自由民自卖为角斗士。

古罗马每征服一地就获得大量战俘，多数战俘在到达罗马后渐渐沦为奴隶，他们一旦成为角斗士，只要取得优异的战绩，就可以重获自由。但是一个想通过角斗来获得赦免的死囚就没这么容易了，他们要经过层层选拔，才可以进入角斗士学校进行训练。至于少数自由民角斗士，想要发财、出名则是他们的主要目的。

甚至有贵族和皇帝也曾参加角斗比赛，如尼禄、康茂德这两位古罗马君主。对角斗狂热的喜爱，是其参赛的主要原因。

根据角斗士的搏斗方式和使用武器的不同可以将角斗士划分为：萨莫奈式角斗士、色雷斯式角斗士、高卢式角斗士、长剑铠甲角斗士、捕网三叉戟角斗士等。角斗士们只有在角斗士学校进行专业的培训，成为某一专业的角斗士，才可以正式上场进行角斗。

角斗士为了自由、荣誉、财富而战。

四、角斗士文化的衰落与影响

伴随古罗马3世纪危机的到来，角斗士文化也日渐衰落。公元325年，第一位接受基督教洗礼的罗马皇帝——君士坦丁，下达了禁止举办角斗比赛的法令。

角斗士文化在一定程度上保持了罗马社会的稳定，促进了建筑业的发展，也培养了人民的尚武精神。但是，角斗士比赛耗费了大量的社会财富，助长了罗马人贪图享受的不良风气，在一定程度上加速了罗马帝国的衰落和灭亡。

五、对于古罗马角斗文化的评价

有学者从角斗文化残酷、血腥的一面入手，对角斗文化一味贬低、排斥。也有人从角斗培养人的勇气与毅力方面入手，给予角斗文化很高的评价。但是，用现代人的行为准则来衡量角斗士游戏难免有失偏颇，从当下的时代精神出发，既无法看清角斗士现象背后的本质，也无法合理解释这种大众娱乐形式在罗马社会中的地位。我们不能简单化地把古罗马角斗精神视为一种“反常行为”，从更深层面来看，这种暴力文化恰恰将潜伏在人性当中的欲望展现了出来。现代人喜欢在电影中设计谋杀、爆炸的场面，以及人们对于激烈对抗的橄榄球比赛、拳击赛、斗牛、赛车、散打等赛事的痴迷，都表现出现代大众文化与古罗马角斗文化极为相似的一面。“罗马社会浸透了暴力。暴力无处不在。通过滥施暴力，罗马赢得了战争，创造了辉煌。”某种意义上，角斗场就是罗马人所向往的战场的延续。