新媒体时代精英文化与大众文化共生问题探究

曲 雪

（西安工程大学，陕西 西安 710048）

在文化改革与文化转型的繁荣阶段，媒体逐渐摆脱喉舌功能与宣教功能后，出现了诸多的文化现象，有些文化形态是受我国经济制度与政治制度影响而产生的，有些则是融合了一种甚至几种文化而衍生出的新型文化现象。简而言之，没有一种文化可以单独产生与存在，或者发展起来，文化作为一种上层建筑，它受生产力与经济发展的影响，与其他文化现象交流融合。本文主要讨论在文化转型以及新媒体不断进步的过程中，精英文化与大众文化的共生与发展问题。

一、大众文化与精英文化

（一）大众文化的特点与功能

大众文化主要兴起于当代都市，与当代大工业密切相关，是以全球化的现代传媒为介质大批量生产的当代文化形态，采取时尚化运作方式引导大众的当代文化消费形态。因大众文化兴起于后工业社会，所以带有一定的通俗性、流行性等特点。20世纪后半叶，由于商业主义等的渗透，新型媒介的出现使大众文化也带有一定的商品性、娱乐性特点，以及依赖大众传媒等特征。

（二）精英文化

上文提到大众文化是通俗的，是普通大众喜闻乐见的；而精英文化便是与大众文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象，它不适合嘈杂的物质社会，是人们内心渴求却常常被世俗、生存需求驱逐时才能感悟到的。如果把精英文化比作阳春白雪、高山流水，那么大众文化则是下里巴人（原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术）。当然，精英文化与大众文化之间没有高与低、好与坏之分，本文讨论雅与俗的问题。精英文化的受众是受教育程度高的少数知识分子，而且精英文化能够经得起时间的打磨，有自身的价值判断与价值选择标准，并有一定的社会责任与监督功能。

合之则双美，离之则两伤。如何避免大众文化陷入众声喧哗、大众狂欢的局面。又如何避免使精英文化陷入曲高和寡的尴尬境界，关于精英文化与大众文化之间的关系，有较大的讨论空间。

二、大众文化与精英文化的共生问题

从发展观来看，精英文化与大众文化应是对立统一的关系，处于同一矛盾体当中，精英文化对大众文化有一定的领导作用，同时精英文化也离不开大众文化。

（一）大众文化的改进之路

取其精华，去其糟粕。大众文化应充分保留其通俗部分，我们这里说的改进，是对其过度商品化与娱乐化、无深度的方面进行改进。大众文化在新媒体的推动下，日渐被贴上游戏化、众声喧哗、娱乐化的标签。这些标签使原本纯朴自然的大众文化陷入低潮。情感是大众文化的重要组成部分，随着媒体技术的发展，商业主义在文化领域的扩张使文化艺术只有成为商品，才能进入生产流通领域，进而被消费者熟知。我们经常可以看到情感沟通节目为博人眼球，上演一幕幕情感闹剧，为大众提供短暂的娱乐消遣，让原本正常的相亲婚恋通过商业传媒的渲染后，变成一场场真人秀式的“婚姻速配游戏”，对年轻受众的价值观、思维方式都产生了不小的冲击。所以，对于文化内容来讲，应该将通俗与低俗区分开，对于大众文化中的基础成分，保留与改进传统成分，剔除过度娱乐化、商业化、批量化、无深度、低俗化的部分，汲取文化养分与养料，使大众文化越来越个性化、多元化。

（二）精英文化对大众文化的引导

明确受众定位，争取潜在受众。众所周知，大众文化与精英文化代表了不同的文化现象。要使精英文化与大众文化共生，必须明确不同文化的受众定位。受众定位指以受众本位为思想基础，确定目标人群，在信息传播活动中，以受众为中心，满足受众获取信息的需求。所以，在传媒交互时代到来之际，受众会急剧增多，并且呈现出分裂的态势，而且在选择信源时，传媒内容的选择等方面的差别越来越大，受众有很多的选择权与自主权。在这种局面下，各种文化消费主义的热潮都迎面而来，带给受众众多的迷茫，加上商业主义对文化艺术的包装，使受众群体陷入“乱花渐欲迷人眼”的境地。所以，要发挥精英文化对大众文化的引领作用，就要将明确受众定位放在首位，策划者必须将明确受众定位放在首位，按照年龄、性别、受教育水平、居住环境等因素细分受众，不再采用大众传媒早期传播那样的完全广播化模式，传者传播什么，受众就只能接收什么，缺少有效的沟通与参与环节，是不平衡的。在受众定位以后，对文化艺术的传播进入一个窄播化的局面，即有明确的目标，针对不同的受众群体有不同的传播方式与传播语言，这是新媒体时代的一种进步，也是精英文化对大众文化的一种引导方式，但其中也存在一个问题，用美国传播学家蒂奇诺的知沟理论可以解释，那便是即使精英文化可以对大众文化发挥引导作用，传播者也可以对受众进行定位，但是受教育程度高、社会经济地位高的群体总会比社会经济地位低、受教育程度低的群体更快地获得信息，因为前者接触新媒体、文化艺术的机会更多，而且具有更高的文化水平与修养，所以对于新媒体的敏感程度也更高，收看精英艺术节目所取得的效果越好。随着新媒体传送信息量的不断增加，社会经济地位高的受众与社会经济地位低的受众之间的鸿沟就会越来越大。

所以在传播中，应该对普通受众群体有一定的倾向性，能够让他们尽可能多地参与到文化传播的过程中来，使普通受众和精英群体的知识鸿沟不断缩小，使艺术文化实现雅俗共赏。

（三）精英文化传播方式的改变

探讨了大众文化的优化之路与精英文化如何引导大众文化的发展，下面对精英文化发展本身提出几点建议。

精英文化有其独特的内涵与外延，虽然文化的发展有其独立性，但是也受到经济发展水平与社会发展趋势等多方面的影响，我们必须有文化传承的意识。文化要传承，就不能闭门造车，精英文化也不例外，精英文化需要以大众文化为基础与依托。所以，精英文化是可以走进大众视野、供普通受众欣赏的。我们不能将精英文化完全理解成苦读、凝思的书斋文化，也不能以为精英文化都是孤芳自赏的，要走进干净、无污染的文化市场，与优化过的大众文化共同组成一个健康向上的文化环境。

精英文化让普通大众望而却步，其实精英文化可以作相应的调整。“通俗其表、精髓其里”是一条不错的精英文化发展之路。具体来说，就是保留其文化内涵，改进新媒体传播手段，使其通俗易懂，借此消除普通消费大众对精英文化的距离感。精英文化也可以提升大众的审美品位，也就是说，传播方式的改变使精英文化进入健康的文化市场的同时，也能塑造和引导大众的审美观。

三、结语

本文以精英文化与大众文化的发展与特点为切入点，以文化受众与传授双方为落脚点，结合大众文化内容的调整与精英文化形式的普及，论述了精英文化与大众文化如何更好地共生的问题。其实，任何一种文化的产生、发展、升华与融合等都不是一蹴而就的，而是必须经过一个漫长的时期与阶段。但是，在新媒体技术的推动下，精英文化与大众文化不仅可以相互为依托，还可以朝着更加人文化、科学化、国际化、民族化的方向发展。

［1］ 张凤铸.广播电视艺术学通论［M］.中国传媒大学出版社，2011：80-92.

［2］ 刘海龙.大众传播理论：范式与流派［M］.中国人民大学出版社，2008：45-50.