习近平关于中华民族重要论述初探∗

甘文秀 王 平

内容提要：党的十八大以来，习近平对实现中华民族伟大复兴、弘扬中华文化、解决民族问题与开展民族工作所作的大量论述全面、系统地阐释了中华民族的性质、结构、族际关系，提出了推进中华民族建设的指导思想、战略规划和主要政策；这些重要论述，政治指向明确，体现了政治定力；思维科学严谨，富有历史底蕴，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。

党的十八大以来，在诸多重要的讲话与报告中，习近平同志都对中华民族的内涵实质、民族问题、民族工作等主题进行了全面而深刻的论述，表达了新一代党和国家领导人对实现中华民族伟大复兴的决心和信心，也勾勒出了未来中国发展的构想和顶层设计。本文试从中华民族伟大复兴、现代民族国家建构等宏大的理论视角，对习近平中华民族重要论述加以探索和研究。

一、中华民族重要论述的时代背景

在国家、民族发展过程中，任何一个重要思想的产生、发展，都是对时代要求和时代挑战的回应。“中华民族”观念的形成、中华民族共同体意识的巩固与发展是一个重大的政治和理论问题。从梁启超提出“中华民族”概念，杨度、章太炎等人对之的热烈讨论，孙中山“五族共和”的宣示，五四运动以后“现代中华民族观念在政治界、思想界和知识界最终确立并逐渐较为广泛地传播”[注]黄兴涛：《民族自觉与符号认同：“中华民族”观念萌生与确立的历史考察》，马戎主编：《中华民族是一个——围绕1939年这一议题的大讨论》，北京：社会科学文献出版社，2016年，第253页。；到顾颉刚发表《中华民族是一个》引发的争论，抗战时期国民党在“复兴中华民族”口号下推行的中华民族建设，费孝通提出“中华民族多元一体格局”理论，等等，无一不是中华民族在走向现代国家民族的历史进程中思想家、政治家们因应时代挑战而做出的反应。时至今日，中国特色社会主义建设新时代呼唤强大的中华民族，习近平关于中华民族的重要论述便应运而生。

新时代的最大特点是中国共产党领导中国人民实现中华民族伟大复兴。正如习近平所讲，有五千多年文明史的中华民族创造了辉煌而灿烂的中华文明，是世界上最伟大的民族之一。历经鸦片战争以来170多年的艰苦奋斗、特别是改革开放40年的迅猛发展，中国由穷变富、由弱变强，迅速崛起，“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标”[注]②③ 《习近平谈治国理政》，北京：外文出版社，2014年，第35～36、161、39～40页。。动员和凝聚56个民族、13亿多人的力量，实现两个“一百年”的奋斗目标、完成中华民族复兴大业，是中国共产党人的历史使命。习近平关于中华民族重要论述的全部内容都致力于这一伟大目标的实现。

中华民族的伟大复兴，不仅是物质文明的复兴、更是民族文化的复兴与民族精神的重铸；必须重建中国人的文化自信，用社会主义核心价值观和中华优秀传统文化，修复中华民族的文化基因，强健中华民族的精神体魄，重塑中华民族的道德与文明，这既是时代所需亦是形势所迫。

中华民族复兴大业是在激烈竞争和充满风险、挑战的国际环境中进行的。全球化时代的国家竞争是以“国家”为单元的全面搏弈，既包括经济、资源、人口、科技、军事等硬实力的竞争，也包括由国家凝聚力、社会创造力、文化与价值系统的感召力、对社会矛盾的控制力等软实力的竞争。而对之形成最大威胁的，莫过于民族冲突和国家分裂。20世纪90年代苏联解体后，以“民族自决”为口号的民族分离主义潮流在全球涌动；以美国为首的西方国家和敌对势力利用民族、宗教、人权等问题对我国大搞渗透和颠覆活动；“疆独”“藏独”活动猖獗，民族分裂分子颠倒是非、歪曲事实，妄图煽动民族分裂，凡此种种，都严重地威胁着我国边疆稳定与国土安全。因此，做好民族工作、增强“中华民族共同体意识”，使中华民族更加凝聚、更加团结，就是构筑一道最坚固的保卫国家稳定、统一的钢铁长城。

二、中华民族重要论述的理论结构

习近平关于中华民族重要论述，继承和发展了中国共产党的中华民族观，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。

党的十八大以来，习近平总书记在各种场合，对中华民族伟大复兴、弘扬中华优秀文化、民族问题与民族工作等作了大量论述，全面地、系统地回答了中华民族从哪里来到哪里去、如何推进中华民族建设等基本问题，形成了完整的思想体系。习近平中华民族思想，继承和发展了中国共产党的中华民族观，是习近平新时代中国特色社会主义政治思想的重要组成部分。

第一，关于中华民族伟大复兴的理论。依据中华民族是一个命运共同体的性质，从历史和现实两个方面论证中华民族复兴大业的必然性与合理性，肯定民族复兴是近代以来中华民族的夙愿和最伟大的梦想。中国的历史与现实决定了中华民族伟大复兴是中国人民的必然选择，是近代以来中华民族的夙愿和最伟大的梦想，符合中华民族和中国人民的整体利益。从价值判断的角度，肯定中华民族伟大复兴符合中华民族和中国人民的整体利益，“中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数”②。从中华民族复兴之内涵的角度，肯定中华民族复兴既包括政治、经济、科技、教育的复兴，也包括中华文化和民族精神的复兴；是中华民族的整体复兴，而不是哪一个单个民族的复兴。中华民族复兴的目标是实现两个“一百年”的战略规划，恢复中国世界大国、强国、文明之国的地位。在推动中华民族伟大复兴的路径选择上，强调“必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量”③。坚持中国道路原因是“我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力”[注]习近平：《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，第70页。，这条道路“是在改革开放近30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5 000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础”；弘扬中国精神“就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神”，“是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。它具有“不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来”；凝聚中国力量就是凝聚“中国各族人民大团结的力量”，因为这种历经几千年锻造的力量无比强大，是一种攻无不克、战无不胜的磅礴力量。[注]《习近平谈治国理政》，第39～40页。中华民族伟大复兴的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。习近平关于中华民族伟大复兴的理论基础源于马克思主义民族发展理论，是对我党历代领导人关于民族复兴理论的继承和发展，是新时代中华民族建设的纲领。

第二，关于“中华民族多元一体格局”的理论。习近平指出，在几千年的历史上，中国始终是一个多民族国家。“无论是哪个民族建鼎称尊，建立的都是多民族国家，而且是越盛的王朝吸纳的民族就越多”；中国有“五方之民共天下”的“大一统”观念，“无论哪个民族入主中原，都把自己建立的王朝视为统一的多民族国家的正统”，“都是大一统的组成部分”[注]丹珠昂奔：《沿着中国特色解决民族问题的道路前进——中央民族工作会议精神学习体会》，《中国民族报》2014年11月15日。。中华民族历史演进的这种特点，造就了我国民族“多元一体”的格局，它既非近代人为“建构”，亦非有意“虚构”，更不是强权捆绑而成的“多民族联合体”。中华民族发展的主流、趋势和方向始终是“合”而不是“分”，是“一体化”而不是“分殊化”。[注]周平：《再论中华民族建设》，《思想战线》2016年第5期。“一体”既是历史传统、现实存在，也是发展趋势、历史潮流；只有“一体”不断扩大和巩固，才能保证国家统一、社会安定，也才符合中华民族全体成员的最高利益。 中国的历史演变过程充分说明，中华民族的总体结构是“多元一体”：“多元”与“一体”的关系是“一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一”。这一结构确定了中华民族和各民族之间的关系，乃是“一个大家庭和家庭成员的关系”[注]《习近平关于社会主义政治建设论述摘编》，北京：中共中央文献出版社，2017年，第150页。，中华民族是一个一荣俱荣、一损俱损的“命运共同体”，“我国是统一的多民族国家。各民族多元一体，是老祖宗留给我们的一笔重要财富，也是我们国家的重要优势。我国各族人民共同缔造了中华人民共和国，都为中华民族形成和发展作出了卓越贡献”[注]习近平：《中华民族一家亲，同心共筑中国梦》，《人民日报》2015年10月1日。。通过对中华民族的总体结构、族群关系基本特征的界定，习近平肯定各民族对中华民族的共同贡献，明确各民族与中华民族以及各民族相互间的正确关系，从而确定了既要尊重各民族的具体利益与差异，又要坚持以一体化为“主线和方向”的中华民族建设指导思想。

第三，关于中华民族政治共同体建设的理论。“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”。习近平有关民族团结的论述，作为维护和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系的要旨，以“铸牢中华民族共同体意识”写入中国共产党的章程。中华民族首先是一个政治共同体，建构中华民族政治共同体的途径，主要是“五个认同”，即伟大祖国认同、中华民族认同、中华文化认同、中国共产党认同、中国特色社会主义认同。通过“五个认同”，培养和树立各族人民的国家意识、公民意识、中华民族意识，培育和巩固中华民族“一体”的文化。推进“五个认同”的过程，就是中华民族作为一个政治共同体的建设过程。“五个认同”是中华民族共同体强大的精神内核，“五个认同”和正确的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观为基础的中华民族共同体认知，在尊重、继承和弘扬各民族优秀传统文化过程中，推进各民族共享的、集各民族文化之大成的中华文化传承，及其创造性转化和创新性发展。各民族人民在“共居、共学、共事、共乐”中交往、交流、交融，在“相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助”中“像石榴籽那样紧抱在一起”，“总的是要尊重差异、包容多样，通过扩大交往交流交融，创造各族群众共居、共学、共事、共乐的社会条件，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助”[注]国家民族事务委员会：《中央民族工作会议精神学习辅导读本》，北京：民族出版社，2015年。；“统一的多民族国家”是民族工作的最大政治，是“关系祖国统一和边疆巩固的大事，是关系民族团结和社会稳定的大事，是关系国家长治久安和中华民族繁荣昌盛的大事”[注]《中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在北京举行》，《人民日报》2014年9月30日。。坚持中国共产党对各民族的领导、坚决维护党中央在多民族地区和少数民族心目中的权威，是中国共产党维护国家统一、维护民族团结的根本保证。

第四，关于中华民族文化共同体建设的理论。几千年来，中华文化用独一无二的理念、智慧和神韵，一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络，兼容并蓄、海纳百川的气度，丰富的思想道德资源，鲜明的爱国主义精神，吸引、改造、塑造着中华大地上各个民族的文化基因，使之逐渐融合为一个有着基本相同价值观念、道德规范、群体性格和心理特征的文化共同体。正如习近平所说：“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”[注]《习近平谈治国理政》，第158页。在“五个认同”中，“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂”；“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识”[注]《习近平关于社会主义政治建设论述摘编》，第157页。。建立中华民族文化认同的前提是树立中华文化自信。一是要重新认识中华文化对于凝聚、融合多民族为统一的中华民族，塑造中华民族的文化基因与精神，延续中华民族之血脉与生命的伟大作用；二是要用集各民族优秀文化之大成的中华文化和植根于中华优秀传统文化的社会主义核心价值观，以文化人、以文育人，使中华文化成为联结、凝聚各民族为一体化的中华民族的精神纽带；三是引导宗教与社会主义社会相适应，促进外来宗教中国化。从中华民族形成和发展的历史进程来讲，“价值观念的一体化或同质化是中华民族文化发展的大趋势”，我国各民族具有大致相同的价值观念，就是春秋战国以来长期“以文化人”的结果。[注]于铭松：《文化认同与增强中华民族凝聚力》，《广西社会主义学院学报》2010年第1期。习近平关于中华民族重要论述通过弘扬中华文化，培养文化认同，致力于进一步将中华民族夯实为文化共同体，为高度集中统一的现代国家奠定牢固基础，接续了中国悠久的政治历史文化传统，也符合现代国家政治与文化整合的一般机理。

第五，关于民族问题和民族工作的思想。“各民族交往交流交融，是社会发展的必然趋势，是我国社会主义民族关系的发展方向。”[注]中共中央、国务院：《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》，2014年10月12日。多民族国家建构统一的国家认同，核心和基础的工作是动员一切资源和手段解决民族矛盾，增进民族互信、民族团结和民族融合。中华民族建设不等于少数民族工作，但少数民族工作在中华民族建设中占据着重要位置。做好民族工作的前提，是尊重历史形成的我国有56个民族的客观存在，认清处理民族关系始终是国家政治生活极为重要的内容。民族工作的指导思想是“尊重历史，符合国情、顺应人心”，走“中国特色解决民族问题的正确道路”；基本原则和主要内容是“八个坚持”，即“坚持在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义道路，坚持维护祖国统一，坚持各民族一律平等，坚持和完善民族区域自治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，坚持打牢中华民族共同体的思想基础，坚持依法治国，加强各民族交往交流交融，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，共同实现中华民族伟大复兴”[注]《习近平关于社会主义政治建设论述摘编》，第150页。。“习近平总书记对中国特色解决民族问题正确道路的科学命题，是对中国解决民族问题的道路抉择、制度设计、法律保障和政策理念的高度概括”，“是习近平民族工作思想之纲”[注]郝时远：《习近平民族工作思想论述》，《中国民族报》2017年7月7日。。

以上论述充分说明，习近平站在实现中华民族复兴大业的高度，根据时代特点、时代要求和中国国情，科学地思考和谋划中华民族建设问题，将清末民初开始的中国人和中国共产党人对中华民族建设的思考推向了一个新的高度。

三、中华民族重要论述的主线与方向

习近平关于中华民族重要论述高屋建瓴，内容丰富，博大精深，涵盖了中华民族建设的各个方面，“既包括中华民族属性特征、族际关系和发展进程，又包括中华民族的历史渊源、现实格局和未来愿景”，“为中华民族理论注入了全新的时代内涵”[注]李臻、金炳镐：《习近平总书记关于中华民族的新论述初探》，《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)2016年第1期。。这个理论结构体系，遵循着“一条主线”，即坚持中华民族深度一体化发展，这是中华民族建设的正确方向和基本要求；突出“一个重心”，即弘扬中华优秀文化，夯实中华文化认同，这是建设一体化中华民族的根本路径；打牢“一个基础”，即做好民族工作，加强民族团结，这是建设一体化中华民族的基础性、关键性工作。习近平中华民族重要论述为新时代中华民族建设提供了正确的政治方向与思想指引，也回应了学术界长期争论的一些重大问题。

第一，关于中华民族的性质、形成机制和演进方向。习近平吸纳学术界研究成果，用于建构中华民族建设的理论基础，意义重大。纵观中华民族五千年，无论是各民族之间经济、社会、文化的和平交往交流交融，还是各民族间因各种原因发生的战争与冲突，最终结果都是各民族血缘的混杂融合、文化的兼收并蓄、经济活动的密切一体、民族分布的交错杂居，“总的方向是汇聚成为统一的、稳固的中华民族。中华民族数千年的发展历程，就是一个以中原族体为核心的滚雪球运动”[注]国务院民族事务委员研究室：《统一多民族的中国和中华民族的多元一体》，北京：民族出版社，2009年，第12页。。中华民族以“自在”的状态存在了几千年，鸦片战争后才从“自在”走向“自觉”。几千年来，中国各民族交往交流交融的基本方向就是逐步“一体化”，中华民族的结构是由“无限多元一体”向“有限多元一体”演进，“多元”长期存在但逐渐弱化；“一体”由弱到强发展壮大，中华民族作为统一的政治共同体、文化共同体的性质与作用愈加凸显，各民族作为政治共同体的性质逐步弱化以致消失，最终主要保留有限的历史文化共同体的性质。 “一体”既是历史传统、现实存在，也是发展趋势、历史潮流。为什么呢？只有“一体”不断扩大和巩固，才能保证国家统一、社会安定，符合中华民族全体成员的最高利益。

第二，关于中华民族凝聚力、生命力的来源。“在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。”[注]《十八大以来重要文献选编》(中)，北京：中央文献出版社，2016年，第119页。“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”[注]《习近平谈治国理政》，第170页。“中华文化是各民族文化的集大成”，但是，不可否认，汉文化、尤其是儒家文化在中华文化中据于特殊重要的地位。谈中华文明、中华文化、中华传统文化，避不开儒家学说。在中国共产党的历史上，习近平是对儒家学说给予最高评价的领导人：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”[注]习近平：《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》单行本，北京：人民出版社，2014年。他的每一次报告、演讲，都充满着中华优秀文化的元素。有学者评论说，高度肯定中华文明、重拾中华文化自信，“是十八大以来最为重大的思想史和文化史事件”，“开启了从文化自卑到文化自信的巨大转变”，“是近几十年来乃至近百年来思想文化领域一次重大的思想解放，甚至是一次最为深刻的‘拨乱反正’”[注]王学典：《十八大以来儒学变迁之大势》，《 中华读书报 》2017年12月13日。。

第三，关于民族关系的处理与民族问题的解决。习近平民族工作指导思想坚持“尊重历史、符合国情、顺应人心”的基本立场，从我国是一个统一的多民族国家、民族结构呈“多元一体”格局的基本国情出发，坚持“中华民族一家亲”，把多民族大一统和各民族多元一体看作重要的财富和优势；坚持“把民族平等作为立国的根本原则之—，各民族共同当家作主，反对任何民族压迫和歧视，确立和巩固社会主义新型民族关系”。坚持中国特色解决民族问题的正确道路和民族区域自治制度。在具体工作上，“物质方面的问题要解决好，精神方面的问题也要解决好”[注]丹珠昂奔：《沿着中国特色解决民族问题的道路前进——中央民族工作会议精神学习体会》。，推进“五个认同”、特别是文化认同，建设各民族共有精神家园，培养中华民族共同体意识。习近平关于民族工作的理论与政策继承和发扬了中国共产党人的政治传统，高度重视少数民族权益，重视少数民族聚居地区全面发展，但是，其政策体系的基本指向与目的，是通过保障各民族一律平等、各民族共享经济发展成果和“五个认同”，促进民族团结与民族融合，推动中华民族深度一体化，以强固中华人民共和国的“国基”。

四、中华民族重要论述的理论品格

习近平中华民族重要论述从新时代建设中国特色社会主义的全局出发，以复兴中华民族为伟大目标，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法，立足国情，放眼世界，把握方向，总揽全局，形成了新时代中华民族建设的理论与战略，具有科学理论的鲜明品格。

第一，中华民族重要论述体现强大的政治定力。政治定力就是政治判断的独立性和政治决断的坚定性。政治定力来自于道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，而自信的底气则来自实践的成功。习近平强调，每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，发展道路必然有自己的特色。“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。”[注]③ 《习近平谈治国理政》，第156、156页。政治制度的设计和改革，“要把握现实要求，着眼解决现实问题，不能割断历史，不能想象突然就搬来一座政治制度上的‘飞来峰’”[注]《十八大以来重要文献选编》(中)，第59、60页。。 世界上的国家大都是多民族国家，都面临着棘手的民族问题。中国的民族问题是世界上最复杂的。任何一种西方理论都不能令人信服地解释中国的民族问题，西方国家也没有解决民族问题包治百病的灵丹妙药。苏联解体以后，不少国家受到民族分离主义的冲击而分崩离析、欧美国家问题不断，唯有中国岿然不动。这源于我们找到了适合我国国情的解决民族问题的正确道路。“世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”[注]③ 《习近平谈治国理政》，第156、156页。

第二，中华民族重要论述富含深厚的历史底蕴。习近平说，中国共产党人“不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者”，“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分”[注]习近平：《在纪念孔子诞辰2565 周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会的讲话》。。要重视对中国历史、对传统文化的研究，知古鉴今，提高治国理政水平。中华民族的形成和发展有几千年的历史，民族问题始终是历代统治者、政治家都必须面对的核心政治问题。中国人对民族问题的认识之深刻、处理经验之丰富与成功，是举世无双的。习近平关于中华民族重要论述重视对历史经验的研究、对历史智慧的吸纳，重视对中国优秀政治传统进行创造性转换与利用。习近平关于中华民族重要论述特别重视维护国家的高度集中统一，维护中央的绝对权威；特别重视弘扬中华文化，重视社会主义核心价值观和中国优秀传统文化教育，着力于以文化人，推进各民族对国家的认同、对中华文化的认同；特别重视坚持中国特色解决民族问题正确道路，维护民族区域自治制度。用“大一统”建构和维护政治共同体的生命，用中华文化联结、融合不同族群，塑造中华民族的文化基因，用“和而不同”的理念“协和天下”，是无数代中国人的政治经验和政治智慧在今天转化为习近平中华民族重要论述的历史资源和养分。

第三，中华民族重要论述高度珍视老一辈共产党人的政治创建。习近平在2014年的中央民族工作会议上明确表示：“新中国成立65年来，党的民族理论和方针政策是正确的，中国特色解决民族问题的道路是正确的，我国民族关系总体是和谐的，我国民族工作做的是成功的。”1949年以来党的民族理论、民族政策并非完全照搬苏联，民族区域自治制度是“对苏联模式、任何形式民族自决的摒弃，是对‘大一统’而又‘因俗而治’政治传统的超越，是我们党探索创新和深思熟虑的伟大创举”；“民族区域自治制度符合我国国情，在维护国家统一、领土完整，在加强民族平等团结、促进民族地区发展、增强中华民族凝聚力等方面都起了重要作用”[注]王正伟：《做好新时期民族工作的纲领性文献—— 深入学习贯彻习近平总书记在中央民族工作会议上的重要讲话》，《求是》2014年第20期。。对这一制度安排，“老一辈领导人想得是很深很远的”。从习近平对“中国特色解决民族问题正确道路”、对民族区域自治制度的坚持中可以看出，他不但能够与时俱进、勇于创新，而且特别重视制度和政策的连续性、稳定性，十分珍惜老一辈革命家留下的政治财富。因此，习近平关于中华民族重要论述是继承与创新的统一，是对近百年来中国共产党人思考、探索中国民族问题、推动中华民族建设的理论、经验的继承与超越。

第四，中华民族重要论述体现辩证统一的科学思维方法。中华民族建设是国家的基础性政治建设、是宏大的历史工程，涉及国家和民族、整体和个体、眼前和长远等方方面面的利益，关系错综复杂，政治影响巨大，一旦发生错误，轻则影响民族团结、国家稳定，重则导致国家分裂、人民遭殃。科学的理论来自科学的思维，习近平关于中华民族重要论述运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，很好地处理了一系列复杂的矛盾。例如，在对“中华民族多元一体”格局的认识上，强调多元和主体是辩证的统一，“多元是要素和动力”，“一体是主线和方向”，既照顾了多元与一体的平衡，又坚持了一体化的发展方向。在文化认同的问题上，主张既要宣传和认同中华文化，又要尊重和保护少数民族文化；汉族不要把汉文化等同于中华文化、忽略少数民族的文化，少数民族也不要把本民族的文化自外于中华文化而不认同中华文化。在论述民族区域自治制度时，坚持两个“相结合”：一是统一和自治相结合，以团结统一为前提和基础；二是坚持民族因素和区域因素相结合，明确“民族区域自治，既包含了民族因素，又包含了区域因素，民族区域自治不是某个民族独享的自治，民族自治地方更不是某个民族独有的地方”[注]《习近平关于社会主义政治建设论述摘编》，第151～152页。。做民族工作，“要见物，更要见人”，用好经济发展与文化建设两把钥匙。既要坚决反对大汉族主义，又要坚决反对狭隘民族主义；“大汉族主义要不得，狭隘民族主义也要不得，它们都是民族团结的大敌。大汉族主义错误发展下去容易产生民族歧视，狭隘民族主义错误发展下去容易滋生离心倾向，最终都会造成民族隔阂和对立，严重的还会被敌对势力利用。”[注]丹珠昂奔：《沿着中国特色解决民族问题的道路前进——中央民族工作会议精神学习体会》。实事求是、辩证思维、综合平衡、兼顾各方，既有坚定性、又有灵活性，使得习近平关于中华民族重要论述成为一个内容协调、逻辑严密的科学理论体系。