晏 伟 岳美含 张 潇
自1986年国家公布第二批历史文化名城,提到以街区为形式进行保护建筑群落以来,我国对于历史建筑及片区的保护有所提升。但20世纪90年代房地产行业大热,致使土地再次成为炙手可热的获利资源。而资源终究是有限的,在内外压力的共同作用下,历史街区在现代城市设计中不得不走向断裂。如今,“千城一面”成为了当今城市的通病,苟延残喘的历史街区在存活与消亡中继续挣扎。
堡(bǔ)子里是我国众多历史老街区中的一条,它是张家口堡的俗称。据史籍记载,堡子里始建于明宣德四年,存有文物古迹达700余处,其中极具价值的重点院落93处,是全国大中城市中保存最为完整的明清建筑城堡之一,堪称北方民居博物馆。本文将结合堡子里的保护与发展,探析我国历史街区的活化与复兴。
回望落后破败的历史街区,因为鲜有年轻人的存在,而显得寂静而又落寞。长期生活于此老年人,因为生活条件无法得到改善,也由最初对于古城的坚守变为对于改造的憧憬。可以看出,反修复主义在规模性的历史街区中并不适用,单纯的呼吁保护不仅难以维持街区的生命,同时也难以唤起人们的热情。
对于堡子里街区而言,前期基本措施包括:清理违建、完善设施、整治卫生、增添绿化等。之后,在此基础上加强了对于文物建筑的修缮与维护,并合理地赋予其功能,使其“古为今用”。最后则是严格管控,严禁私自增设门面房。若需要设置,必须经过严格审批。通过以上手段,堡子里基本完成了对于街区物质环境的修建与改造。
通过文献分析与实地调查,扎根于历史,深入挖掘当地的民间艺术与传统文化,是对传统历史的尊重,也是对区域文化的发扬。堡子里始建于明宣德四年,并一度成为军事和经济中心,因此其涵盖了众多的文化元素。堡子里雄伟傲岸的长城便展示着古代文化深厚的底蕴和风貌;清代对蒙俄贸易的全面开放,使得堡子里演变为北方最兴盛的商业城镇之一。现存保存较好的票号如今也重新进行了挂牌保护,民俗文化则提高着堡子里街区的生命力。
对于历史街区文化脉络的全面梳理,有利于找准街区的文化定位。在此基础之上,深入丰富文化的内涵,设置公共文化场所,联动媒体、展览、教育,创新其传播形式,让街区的历史文化在人们的传唱中跃动起来。通过传承与创新,使历史城区自内而外地散发岁月文脉的气息,才能集结成强大的文化感召力。
规模性的历史街区不同于博物馆中的一件文物展品,它需要在观赏价值之上附加以使用价值,这就要求了历史街区的保护必然是连续的动态的保护。堡子里鼓楼东街为古玩、古董、工艺美术品一条街;鼓楼西街为特色民居住宿一条街;鼓楼南街为德王府、郭家院、霍家院、定将军府特色民居参观一条街;鼓楼北街为以玉皇阁为主的佛、道用品一条街;书院巷为抡才书院为主文化展览一条街;东门大街至马道底为地方特色餐饮一条街,使堡子里形成了特色鲜明的旅游文化,成为张家口旅游品牌的支撑。历史街区由于物质条件的改善与知名度的提升,同样会带来衍生的效益与投资,这也就造就了历史街区的自我活化,达到了对于文化与经济的双重追求。
历史街区是一定时期内区域文化的象征,是整个城市的历史缩影。复兴历史街区,不仅是在唤起老城的生命力,也是在唤起地方艺术的生命力。新的街区面貌,提高了当地居民的生活质量,同时也吸引着更多的年轻人及商人前来生活、投资。整体风貌更有利于历史街区的保护与发展,也更有利于实现城市经济结构的平衡。所以,在尊重历史的前提下,温和、理性地将生活环境、精神文明与长久生计相结合,以一种“主客相融”的模式串联起人与历史与地域之间的联系,是复兴历史街区贤明之道。保护历史街区,不仅对于当地居民,甚至对于中华儿女来说,不应只是情感上的撼动,更应是责任上的驱使。
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