曹植诗作对友情的参悟

杜志强 常艳霞

曹植（192—232）字子建，我国古代著名文学家，其作品感情浓烈，文采华美，是六朝时期举世公认的文学高峰，被誉为“建安之杰”。他性格热情，待人真诚，留下了丰富的交友作品（有28篇相关诗赋）。这些作品真切地反映了曹植对友情的珍视和赞誉，体现出纯美的人情和忠诚的交友品格。日本学者吉川幸次郎认为，曹植诗对友情的赞美，发现了友情对人生的意义，具有划时代的文学史意义（吉川幸次郎著，章学诚译：《中国诗史》，安徽文艺出版社1983年版，P130）。

对友人的劝解、宽慰

当友人困顿或苦闷时，曹植便赠诗劝慰，如诗歌《赠徐干》《赠王粲》《赠丁仪、王粲》《赠丁廙》等均是。王粲为“七子之冠冕”，与曹植亦师亦友。建安十三年（208），刚刚归顺的王粲不得重用，内心焦躁，遂写诗给曹植，倾诉心中的烦闷。曹植回《赠王粲》以劝慰：

端坐苦愁思，揽衣起西游。

树木发春华，清池激长流。

中有孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。

我愿执此鸟，惜哉无轻舟。

欲归忘故道，顾望但怀愁。

悲风鸣我侧，羲和逝不留。

重阴润万物，何惧泽不周？

谁令君多念，自使怀百忧。

读完王粲的诗，曹植牵挂朋友，心绪低落，于是他出门散心。眼前春树郁郁，池水荡漾，鸳鸯哀鸣。在曹植眼中，王粲正如那只孤独的鸳鸯，需要同伴的安慰。他想去陪伴，可山长水阔，无舟可渡。进而他以春和景明比喻当时较为安定的政治环境，劝慰说阳光终会照耀大地，王粲必会沐浴恩泽，得到重用。这来自相王之子的安慰，对于惶恐中等待引援的王粲来说，显然比一般朋友更为有力和实惠，当然也体现出曹植对友人的真诚和热情。

丁仪、丁廙是陪伴曹植成长的挚友。在太子之争中，丁氏兄弟支持曹植。曹丕任太子之后，丁氏兄弟便忧心忡忡，惶恐不已。于是曹植作《赠丁仪》以劝慰：

初秋凉气发，庭树微销落。

凝霜依玉除，清风飘飞阁。

朝云不归山，霖雨成川泽。

黍稷委畴陇，农夫安所获。

在贵多忘贱，为恩谁能博？

狐白足御冬，焉念无衣客。

思慕延陵子，宝剑非所惜。

子其宁尔心，亲交义不薄。

此诗写于曹丕即位之初。秋日萧瑟，庭前落叶纷纷，宫阶白露为霜，寒意袭人。这些肃杀的秋景，正好烘托了曹植和丁氏兄弟萧瑟、落寞的心境。曹植也明白，人一旦显贵之后，很容易忽视了那些失路或贫贱的朋友，“在贵多忘贱”“焉念无衣客”，这也隐约透露出曹植对自己命运的担忧。不过，从他本人来说，他还是坚守着对朋友的慷慨和忠诚，“宝剑非所惜”“亲交义不薄”，言下之意，他会像延陵季子那样地珍重心许，珍视友情。此时已经倍感孤立的曹植，能对同样落寞的丁氏兄弟给予如此郑重而温暖的宽慰和鼓励，足见其肝胆相照的交友品格。

友人之间的送别

建安十六年，曹植随曹操西征马超，应氏兄弟也以曹植僚属的身份随征。途经洛阳时，曹操任命应氏兄弟为曹丕文学，赴邺城辅佐曹丕（时曹丕以五官中郎将镇守邺城）。曹植遂创作了著名的《送应氏》，其二云：

清时难屡得，嘉会不可常。

天地无终极，人命若朝霜。

愿得展嬿婉，我友之朔方。

亲昵并集送，置酒此河阳。

中馈岂独薄？宾饮不尽觞。

爱至望苦深，岂不愧中肠？

山川阻且远，别促会日长。

愿为比翼鸟，施翮起高翔。

诗中充满着惜别的友情。时势动荡，征战不息。应氏此行山川悠远，长路漫漫，所以，曹植表达了对友人平安的深切关怀。同时，由于相近的文学旨趣，以及僚属相处的情谊，所以诗中也充满着亲密无间的亲切场景，诸如“嬿婉”“亲昵”“爱至”等词语，足见友爱之深。末尾“愿为比翼鸟”一语，更见曹植待友的真纯情怀。有意思的是，后来的应氏兄弟明显站在了曹植的对立面，成了太子之争中曹丕的有力助手。

曹植另有《离友诗》二首，是他为送别夏侯威而作。夏侯威是夏侯渊子，建安十七年，他曾一路护送曹植由谯返邺。曹植感念其扈佑之恩，于次年秋天送别时，表达了浓浓的离情：

凉风肃兮白露滋，

木感气兮条叶辞。

临渌水兮登崇基，

折秋华兮采灵芝。

寻永归兮赠所思，

感离隔兮会无期。

伊郁悒兮情不怡。

别后相见无期，所以曹植情绪低落。秋风、秋叶、秋水、秋华，在有情人眼中，是那么的萧条。登上高台吧，那样就能多看几眼远行者的身影。多采撷点灵芝送给友人吧，那样就可以安慰他长路的寂寞。其离别的神情和心态跃然纸上。

知己之间的昭明心曲

杨修与曹植爱好文学，志趣相投，可谓知己。建安二十一年，曹植封临淄侯，政治上踌躇满志，文学上也热情高涨。本年，他整理出自己的辞赋，寄给杨修，并附书倾诉自己的思想与人生抱负，即《与杨德祖书》。

曹植首先评点了邺下文坛，王粲、陈琳、徐干、刘桢、应瑒、杨修，他们各擅所长，而杨修尤为杰出，“高视于上京”。其中关于陈琳“不善辞赋”却自视甚高的细节，颇有文人间拉闲话的味道，是只有知心朋友才能倾诉的话。

接着，曹植毫不掩饰地表达了自己的宏伟抱负：

辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。……吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日之论乎

言下之意，辞赋不足以表达思想、实现人生理想。“三不朽”（立德、立功、立言）的價值，才是曹植的终极追求。这样的抱负，如果说给普通朋友，或许会招致笑话、挖苦，但曹植与杨修之间互相赏识、无话不谈，所以才会直陈心曲。

文章也流露出了曹植的踌躇满志。这也正是他当时在太子之争中，处于主动地位的反应。但此后情形却急转直下。次年，“司马门事件”发生，曹操彻底失望，当即立曹丕为太子。紧接着，杨修被以“漏泄言教，交关诸侯”罪处死。毫无疑问，杨修之死与曹植关系莫大。从本文推理，曹植以为，即使政争失败，那也可以退而求其次，去成就自己的名山事业，但这显然是天真的，因为政争的失败还有更为残酷的结果——流血。

对友人的伤悼

建安二十二年，瘟疫肆虐全国，王粲也因此客死巢居。曹植曾劝慰、鼓励失落中王粲，王粲也曾润色曹植的文章。所以，留守邺都的曹植得知王粲的死讯后，悲痛欲绝，写下了《王仲宣诔》，历述王粲生平、才质、遭际、功业，字里行间可见曹植对王粲的眷念：

呜呼哀哉！吾与夫子，义贯丹青，好和琴瑟，分过友生。庶几遐年，携手同征，如何奄忽，弃我夙零。感昔宴会，志各高厉，於戏夫子，金石难弊。人命靡常，吉凶异制，此欢之人，孰先殒越？

二人情义绵长，“分过友生”，携手同征，无奈“游鱼失浪， 归鸟亡栖”，独留生者怅惘。此时的曹植已经历了诸多的政坛风雨，褪去了年少的浮华，越来越深入地体会到了人生的复杂与辛酸，所以，本文措辞极具感情力度，处处流露出沉重的伤悼、痛惜之情。如果没有深情厚谊，没有对人生的深切体会，很难写出这样的文句来。王粲病逝后，瘟疫仍在肆虐。“建安七子”中，“徐、陈、应、刘，一时俱逝”。加上此前去世的孔融、阮瑀，邺下诸子凋落殆尽，曹植的友谊世界也逐渐荒芜。

与病逝相较，友人的政治罹难，更令曹植悲愤。建安二十二年，杨修被处死；建安二十五年，丁氏兄弟被处死。他们的相继遇难，使曹植如梦初醒，悔恨、痛苦、无奈充斥在他的心头，他孤独、苦闷、险恶的后期生涯即将到来。《野田黄雀行》一诗，正是抒发友人罹难之愤的杰作：

高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结友何须多？

不见篱间雀，见鹞自投罗？

罗家得雀喜，少年见雀悲。

拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。

飞飞摩苍天，来下谢少年。

此时的曹植动辄得咎，自顾尚且不暇，遑论救助友人，所以他悲伤愤懑，作诗抒怀。他虚构出一位少年侠士，侠士斩破罗网，解放黄雀，救友于危难。其中黄雀被网罗的无助，和高树悲风、海水扬波的壮阔意向，正反映出曹植心中极度的愤慨和极端的无助。

對曹植而言，宴饮斗鸡、对友吟诗的时光一去不返，漂泊不定与孤独苦闷将是他的归宿。他被严密地猜疑、管制着，不停地变更着封地，惶恐地度日如年。曾几何时，夜游西池，月白风轻；清宴诗篇，“绣虎”才华。转眼间，烟消雨歇，风流云散；诸子凋零，友人罹难。也许，豪华落尽之后，曹植心中最根深蒂固的怀念，依然是那温暖而纯真的友谊；也许，孤独困顿之中，唯有微茫的鱼山梵音，才能体会他那凄苦而苍老的心声。

（作者简介：杜志强，西北师范大学文学院教授；常艳霞，西北师范大学文学院硕士研究生。）