新时代思想政治教育的利益指向及其实践进路*

杜德省

(烟台大学 化学化工学院，山东 烟台 264005)

党的十八大以来，思想政治教育理论研究与实践创新取得很大成绩。但随着国际形势深刻变化和国内经济社会发展，新情况新问题新挑战层出不穷。中国特色社会主义进入新时代，思想政治教育要跟上形势变化、更好发挥作用，必须从具体的、现实的人利益诉求出发，切实解决思想政治教育主体间的利益矛盾和冲突，努力实现人的最高利益价值。

一、利益的内涵及特征

利益，即“好处”，也就是主体得到的或给予他人的好处。在现实的社会中，利益范畴的表现相当广泛、多元。利益本身具有个人性和社会性，在社会发展的不同历史时期，利益在整个社会的框架结构中都起着基础性、关键性的作用。利益无处不在，无时不影响着个人及整个社会，有着十分鲜明的特征。

利益是社会关系的现实表现。利益问题是一个现实问题，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”[1]187。在马克思看来，人类的一切活动都与利益有关，人类进行社会活动的根本动因就在于追求利益。利益不仅关涉个人，还关涉整个社会，它本质上是一种社会关系。应当说，社会关系范畴包含着人们的一言一行、一举一动。毋庸置疑，在所有社会关系中，最重要的、最根本的是经济关系。经济关系是社会发展的基础，一般说来，经济关系的性质决定着整个社会关系形态，而反映经济关系性质的是物质利益关系。在不同的社会形态中，经济关系的性质是不同的，因而由其所决定的物质利益关系的性质也是不同的。依照马克思主义的观点，物质利益关系的性质是由生产资料所有制的性质决定的，简言之，谁占有了生产资料，谁就拥有了物质利益。

利益是政治思想的重要基础。社会成员在政治生活实践中总会形成的一定的观点、想法和见解，这些不同的政治思考进而构成了政治思想。马克思主义认为，为了在社会生活及政治实践中获取和维护自身利益，各社会成员之间必然会发生各种不同性质和不同程度的冲突。利益与冲突相伴，也就是说，人们的社会生活实践总是与利益矛盾、利益冲突相伴而生的，某种意义上也就决定了政治思考的基本属性——总是为某种利益而进行。对利益的追求直接反映着人们的政治思考，也构成了政治运行的基本动力。政治思想总是表现为一定的外在形式，虽然不同社会成员的政治思想表现形式有所不同，但总体上都与其利益关系息息相关。马克思曾指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”[2]286政治思想与利益关系密切相关，利益关系是政治权力形成的基础和条件。政治权力的形成，必须有一个明确的政治思想基础，也就是为了自身利益的维护。

利益是社会发展的根本动力。整个社会是由具体的、现实的、历史的人组成的。人总是“相互纠缠”的，总是处在一定社会关系当中的。人不仅是个体的人，更是社会的人，其本质是一切社会关系的总和。作为个体的人，人总是要为了自身的生存和发展，必须要解决衣食住行等基本条件，而这些条件的获得都是属于利益范畴之内的“对象性存在”。人又是社会的，每一个个体组成了整个社会，因而个体生存和生命的延续不仅仅是个体本身的目的，而是构成了社会整体的延续和发展。在这个过程中，必然要解决生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。矛盾冲突及其不断解决，促进着社会进步与发展。正如恩格斯所说：“地理上的发现——纯粹是为了营利，因而归根到底是为了生产而完成的。”[3]280人是社会的、具体的、历史的。人对利益的追求，极大地推动了生产力的发展，进而推动了整个社会的发展。

二、思想政治教育的利益指向

人们进行实践活动，其根本目的是满足自身的需要。在实践活动中，人通过需要的满足以及需要满足之后产生的新的需要的再满足，不断促进着人的实践活动。人的本性是“需要”能够得到满足。马克思曾经指出，“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要”[2]531，从而使人类社会在不断满足需要的过程中逐步实现了由低级向高级的发展。人的需要的满足推动着政治思想以及整个社会的发展与进步。思想政治教育的本质是做人的思想工作，主要是帮助人们形成符合社会需要的思想政治品德。其实践过程，实质上是要帮助解决人们的利益指向问题，也就是要帮助人们解决“做什么”“怎样做”的问题。

不同的人可能有不同的人生观、价值观、世界观。思想政治教育的对象是不同的现实的、具体的人，思想政治教育的过程就是在一定目标指引下做好不同人的思想工作的过程。毛泽东曾就思想政治教育的目的作过精辟论述，他提出要把人培养成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”[4]660。人都是现实的人、具体的人，因此做好思想政治教育工作，应该从理解有血有肉的、从事实际活动的、真实的人出发，而绝对不能只是从人们所说出来的、想象出来的人出发。

“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[2]505马克思对人的本质进行了精辟概括，他认为身处变化的、复杂的社会关系的人也是复杂的。因此，对思想政治教育对象主体进行思考与审视，一定要从变化的、具体的、复杂的人出发，一定要与社会现实、人的发展和社会的发展紧密结合。人是一切社会关系的总和。思想政治教育的对象是人，它关涉人的思想行为，其本质上体现着人与人、人与社会之间的利益关系。利益关系为社会的运动奠定了基础，一定意义上，利益是一切联合的基础。马克思曾指出：“人类今后不应该再通过强制即政治的手段，而应该通过利益即社会的手段联合起来。”[2]94在马克思看来，未来社会的联合可以通过利益手段来实现。随着社会发展进步，人们的主体意识越来越突显，不同的利益诉求、多元的价值观念导致了利益分化难题。

社会发展进步必然伴随利益问题的不断解决。改革开放以来，我国社会利益关系出现了新的变化、新的特点，由经济结构调整而引起的经济利益的多元化是最为主要的特征。经济利益的多元化激活了社会发展动力，一方面为思想政治教育工作提供了有力的物质基础，另一方面也强化了人们的主体意识，导致经济利益主体的分化。最为突出的表现就是，在市场经济条件下，人们表现出很强的竞争意识、参与意识、效率意识、开放意识以及服务意识等。而我们以往的思想政治教育工作，大都不注重或不敢从利益的角度去思考现实问题，也很少从利益关系上探寻人们思想变化的根源并以此开展工作。利益是人们思想变化的源泉。在中国特色社会主义新时代，我们应该逐步适应并充分认识，人们的思想行为源于利益又指向利益发展的客观现实性，要注重研究人的利益需要问题，在实践中重视并尽量满足人们的正当利益诉求，最大限度地激发人们的积极性和主动性。

一般来讲，当前思想政治教育的利益指向，主要在于两方面：一是努力做好人的思想观念和道德意识的转变，积极培育和践行社会主义核心价值观；二是努力做好人与人、人与社会之间的协调和发展，努力促进人的自由全面发展。

三、新时代思想政治教育的实践进路

马克思主义认为，矛盾存在于一切事物之中，矛盾无处不在、无处不有。从深层次上看，矛盾的产生源于利益的分配与冲突。利益冲突及其不断调整，有力地促进了人类社会的发展与进步。恩格斯在谈到经济关系时，曾指出：“每一既定社会的经济关系首先表现为利益。”[5]320因此，探索化解矛盾、调整利益关系的有效方法，正确处理好思想政治教育主体间的利益矛盾和冲突，对于推进新时代中国特色社会主义发展具有重要意义。美好生活是人民的向往和追求。我们必须以强烈的历史使命感，最大限度调动一切积极因素，最大决心冲破思想观念的束缚、突破利益固化的藩篱，时刻维护和保障人民群众的利益，始终坚持“以人民为中心”的理念，大力发展社会生产力，更好地保障和改善民生、促进社会公平正义、增进人民福祉。

第一，要正确处理新形势下的利益矛盾。当前，我国正处于改革发展的关键时期，经济、政治、社会领域的改革已经进入攻坚阶段。在社会现实中，我们必须清醒认识到各方面错综复杂的局面。在经济领域，主要表现在由于分配机制的转变而产生的不公，已贯穿于各经济成分之间及其内部、区域之间、城乡之间。在政治领域，主要表现为党的领导弱化、政企矛盾及干群矛盾等凸显。在文化领域，主要表现为传统文化的失落、西方文化的谄媚以及文化多元化及其对立。在社会生活领域，主要表现为因“差别”而引起的城乡之间、区域之间、行业之间的矛盾和冲突。这些矛盾和冲突的存在，不仅是具体的、现实的，而且还具有共性特征，即表现为对物质利益的强烈追求。究其根源，主要在于资源分配、政策调整、制度设计的缺陷或不公平。人民对美好生活的需要，已成为新时代我国社会的现实关照。新旧动能转换、利益格局调整已成为我国发展的迫切要求和本源动力。因此，正确处理新形势下的社会利益矛盾，化解新形势下产生的新的社会问题，必须以马克思主义为指导，坚持以人民为中心的原则，继续全面深化改革，完善社会管理机制，努力解决人民的利益诉求，妥善处理各方面的利益关系，解决好人民群众的切身利益问题。

第二，要高度重视利益主体的正当追求。中国特色社会主义进入了新时代，人民对美好生活的向往越来越强烈。经过改革开放40年的发展，我国的社会结构、经济体制、分配方式等都发生了深刻变化，社会生活呈现出新的特点：一是社会利益分化加速扩展，贫富差距不断过大，基尼系数已临近国际警戒线；二是各主体间的利益矛盾日益凸现，利益冲突及其由此引发的各类群体性事件逐渐增多。利益萦绕在人们的身边，它无处不在、无时不有，每个人都要谋生存、求发展，无论从理论上还是从实践上而言，对利益的追求都是人们无法躲避的基础和保证。利益的分化，特别是经济利益层面的差距，拉开了社会各社会利益主体之间在经济、政治、文化、心理等方面的差距。在这个变革转型期，如何应对多方利益的诉求，维护社会的安定，建设和谐社会，都是我们应该积极面对的现实课题。对利益的追求以及最大化的思想，无论从人的角度还是从社会的角度分析，都是正常的，也是能够得到社会支持的，关键是该如何去做、以什么样的态度和手段去获取。因此，在对经济利益追求普遍化、最大化的社会环境下，规范制度和思想政治教育都起着非常重要的作用。思想政治教育主要应从以人为本的角度出发，以社会整体发展的视角，正确处理好个人、集体、社会、国家等各个主体的利益关系，维护社会稳定、推动社会和谐发展。

第三，要努力实现人的最高利益价值。整个思想政治教育过程，实质上就是一个使人的价值不断升值或增值的过程，是一个使人“成其为人”的过程。思想政治教育的价值在于提升人的自身价值，如果离开了这一点，那么思想政治教育的所有其他价值也会荡然无存。人的自身价值之实现，离不开人的具体的实践活动，只有在实践活动中才能真正凸显人的意义。人是一切物质价值、政治价值和精神价值的承担者和创造者，它受社会关系的制约，不是独立自存的东西，也只有通过人与人的关系才能体现出来。而思想政治教育作为人的一种精神世界的生产实践活动，影响、改变着人的存在，并通过制约内在人格、行为方式、道德秩序等提升人的思想境界，它有助于人的社会关系的良性协调，有助于具体的现实的个人的自由全面发展。人的自由全面发展，是人的最高利益价值追求，也是思想政治教育的最终目的。因此，思想政治教育必须以人为本，突出人的主体地位，着眼于人的自由全面发展。人是思想政治教育的主体，在中国特色社会主义新时代，思想政治教育一定要结合历史与现实的需要，坚持马克思主义的物质利益与精神利益相结合的原则，坚持以人为本，从人的实际需要、人的切身利益出发，来理解人、关心人、尊重人、帮助人和教育人，努力实现人的思想和精神生活的全面发展。