王立超
(武夷学院,福建 武夷 354300)
傩舞,是我国远古时期中原地区驱疫逐鬼的一种巫舞形式,历尽千年风霜,目前在中原地区已难觅踪迹。2006年5月20日,傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为一种具有驱鬼逐疫、祈福攘灾、保佑平安等社会功能的民间舞,傩舞包含着部落狩猎、图腾崇拜、巫术意识等上古时期原始宗教内容,因此舞被称为舞蹈史上的活化石。邵武是福建闽北山区的一个县级市,邵武傩舞始于宋代,迄今已传承了上千年,现仍流行于邵武的大埠岗、和平、肖家坊、桂林、金坑等乡镇的一些村庄,2008年被列入首批国家级非物质文化遗产扩展项目。邵武大埠岗镇河源村是傩舞保留较为完善的地区,丁家坊、上龚家、洋源组建的三支傩舞代表队已成为一张响亮的“文化名片”。每年农历七月初一,河源村都举行跳傩活动,“跳番僧”“跳八蛮”这些最具原始审美价值的,以驱疫逐鬼为目的傩舞成为保留节目,而随着社会的发展,邵武傩舞中又逐渐增加了以春祈秋报、祈求平安、生子添丁、事业学业有成等祈福内容。但是作为非物质文化遗产,闽北傩舞在现代社会高速发展的过程中逐渐呈现出尴尬的状态,尤其是在新媒体环境中,能够欣赏并乐于参与傩舞活动的仅限于局部地区的一些年长的群众或者文化传承者,其在青少年中的影响非常有限,因此,当前,如何利用新媒体手段对闽北傩舞进行创新,则成为非物质文化遗产工作者在实践中需要集中思考的问题。
民俗文化是民间艺术的精华。相较于庙堂文化,民俗艺术更加质朴、丰富,更具人文情怀,它们在民间艺人的手中、心里延续着,记录并见证着人类的生存繁衍、不同种族的生活起居、传统文化的兴衰变迁。但是随着社会的发展与进步,尤其是新媒体时代的到来,这些包含着丰富传统文化内容的民族文化几乎无一例外都陷入了传承与发展的困境,甚至一些具有深刻历史价值的非物质文化遗产面临着断层、湮灭的危险,而福建邵武傩舞就是其中一个。作为国家级非物质文化遗产,邵武傩舞在三千多年的发展演变中承载了我国民族深刻的历史记忆;作为一种古老的祭祀文化,它不仅展现了当地的民俗舞蹈文化,呈现出了浓郁的民族风情,更呈现出了原始社会时期的审美理念;作为傩文化的重要组成部分,它也为福建地区历史文化、民俗研究、舞蹈文化研究提供了珍贵的资料;作为一种文化资源,它在当地文化旅游开发也发挥着重要的作用。基于以上优势,目前邵武傩舞越来越受到人们关注,尤其是在新媒体环境中,传承并发展邵武傩舞,防止我国传统民俗文化消亡,已经成为传统文化发展工作的共识。
新媒体环境为邵武傩舞的传承与发展提供了多元化的路径,新媒体行业的蓬勃发展,使得各年龄阶段观众的信息接收习惯和思维模式逐渐改变,而邵武傩舞应立足自身的文化优势,借助即时、交互、超时空、个性化、多样化的传播形式,呈现闽北傩舞的特色,拓宽傩舞的艺术影响力,并使傩文化得到更多的关注与传承。
闽北傩舞作为一种极具地域、民族色彩的艺术形式,其在新媒体环境下陷入了传承与发展的困境。例如随着人口流动,邵武地区地区居民,尤其是年轻人纷纷走进大城市,鲜少接触傩文化的熏陶,对于传承与发展这项非物质文化遗产自然缺乏责任感;现代歌舞在新媒体的环境下传播渗透,使得越来越多的人喜欢流行音乐,对于这种古老而复杂的舞蹈缺乏认同感等,这使得闽北傩舞不仅流失了观众,也面临着传承人面临着断层的危机。当然,随着新媒体时代的到来,相关部门也积极推动闽北傩舞的创新发展,以期利用网络化、信息化、数字化手段将傩文化引入到新媒体环境中来,但是在这一过程中却存在着诸多问题。例如民间传承人力不从心,在傩文化相关网页设计中缺乏专业性,目前闽北傩舞的主要传承者都是世代居住在邵武地区的居民,他们虽深受傩文化的熏陶,却缺乏信息素养,对于如何利用新媒体手段实现傩舞的有效传播缺乏具体规划;创新意识容缺乏,对年轻观众缺乏吸引力,闽北傩舞在内容和形式上主要还是沿袭传统,缺乏根据新媒体要求创新调整的自觉性,即使网络上设计了一些论坛、帖子与观众进行互动,但是点击量不足,发帖、参与讨论的人极少,传播效果不佳。
闽北傩舞作为一种古老的艺术形式,其在传承与发展中不可避免地存在着资料破损、老化、遗失等问题,尤其是纸质媒介的局限,使得一些珍贵的历史资料面临着传承断层的危机。因此,在新媒体环境下,闽北傩舞的传承与发展工作应该从相关资料的“抢救”开始,即利用新媒体手段对闽北傩舞的各种资料进行全面的收集与保存,并实现信息化、数字化处理,能够为傩文化的保存与传承奠定基础。例如在文献资料的信息化管理中,相关人员应利用数字技术做好二维、三维扫描,将珍贵的手稿、图片、音频、视频资料进行处理。通过技术处理,闽北傩舞不仅能够走出“人死艺亡”的困境,还能够为相关的检索工作提供支持,并确保闽北傩舞的艺术创新获得更加全面的历史资料。
新媒体的一个最主要的优势就是利用互联网技术为文化传播提供了更广阔的空间,相较于传统媒介,新媒体不仅能够囊括海量的信息资源,还能够实现不同类型的信息整合,并在同一平台上加以呈现。基于这一优势,相关部门在推动闽北傩舞传承与发展的过程中,应注重对新媒体平台的构建与完善,不断拓宽傩舞的展示与传播空间。数字博物馆是近年来数字媒体与文化传播相结合的典型产物,相关部门可以通过网页设计,将闽北傩舞利用文字、图片、影音、动画等形式呈现出来,为民众获取傩文化信息打通网络渠道;同时建立用户互动模块,与群众进行在线交流,在傩文化的问答中实现潜移默化的文化渗透。网络课程是传播傩文化,培养闽北傩舞传承人的重要方式,相较于传统课堂,网络课堂在时间与空间上更加自由,非遗传承人可以根据录播、直播等途径随时随地学习闽北傩舞课程,并将课程在社交媒体上推送,让更多的人通过系统的课堂了解、学习闽北傩舞。随着移动智能时代的到来,移动智能终端已经成为人们生活中不可或缺的一部分,应用程序几乎囊括了人们的衣食住行、休闲娱乐、工作学习的方方面面,针对此,闽北傩舞也应该抓住移动智能的发展机遇,设计个性化的应用程序,同时在微博、微信等社交平台上建立移动客户端,为用户在线了解闽北傩舞,并实现及时交流与互动提供条件。
近年来动画行业的蓬勃兴起,为传统艺术的传承与发展提供了新的思路。动画技术的不断创新发展,使得这种艺术形式已从单一的画面呈现转向多元化甚至生活化的画面表达,尤其是在场景、动作、色调等视觉元素的配合下,艺术呈现更加直观、生动。在新媒体环境下,闽北傩舞与动画产业的融合尚处于起步阶段,大多数傩舞还没有形成人们喜闻乐见的动画画面,而傩文化在动画创作中的渗透也十分有限,基于此,我们在闽北傩舞的传承中,应探究其与动画产业的契合点,并发挥想象力与创造力,在保留傩文化艺术风格的基础上实现动画场景的设计,同时利用新媒体传播手段塑造经典的傩文化形象,实现对闽北傩舞的良好表达。总之,邵武傩舞则可以利用动画技术,将传统的舞蹈形式用更加新颖的方式呈现出来,进而为青年人了解邵武傩舞创造条件。
在新媒体环境下,电影、广告、新闻、网络、游戏、动画等多元化的信息传播途径为闽北傩舞的传承与发展提供了广阔的空间。在非物质文化遗产传承与新媒体环境的冲突中,我们应仅仅抓住时代发展特点,为以闽北傩舞这种具备丰富艺术内涵和社会价值的非物质文化遗产找到新表现形式,并跟随时代发展要求丰富创新内容,让更多观众、尤其是青年观众能够了解闽北傩舞,同时在喜闻乐见的传播方式中激发对傩舞的兴趣,提高参与傩文化学习、研究、传承与发展的积极性。