对天津考工厂是不是博物馆问题的再思考

/天津博物馆 天津 300201

一、天津考工厂是不是博物馆问题的提出

1987年，陆惠元先生发表《天津考工厂是中国第一个博物馆》一文，从考工厂成立的历史背景、概况、宗旨、组织机构、参观章程、办事条例、陈品内容等多方面出发，结合现代博物馆的定义，提出1903年在天津成立的“考工厂无论从性质规模上，都应该是一个很正规的官立博物馆。”并且“是中国官办的最早的博物馆”[1]。此文一发，顿时引起学界的关注。梁吉生先生首先对这一观点提出质疑，发表《〈天津考工厂是中国第一个博物馆〉质疑》一文，该文其焦点的中心并不在谁是最早，而是对天津考工厂是不是博物馆表示怀疑，指出：考工厂虽然有收藏，但其物品并不是具有代表性的人类和自然环境见证物；虽公开陈列，却是集中外商品的展销活动；它的“为社会发展服务”，是通过罗列工商货物及样品，提供商品信息，激发工业家观感，促进工商业生产，而不是以教育为目的，给人以知识性文化和思想性文化。认为天津考工厂是一个博览会性质的机构，而不是博物馆。[2]随后，陆惠元先生又发表《天津考工厂之争与近代博物馆概念》一文，结合日本近代博物馆发展模式和日本劝业型博物馆的特点，以天津早起博物馆实践为学习日本经验出发，认为天津考工厂应该为工商产业型博物馆或称劝业型博物馆，并对传统观念中学界对博物馆概念定义的理解提出了疑问。[3]

此后，很长时间内，学界对天津考工厂的定性一直存在争议，并且否定的意见渐渐趋于主流，并将其归入到博览会事业的行列。那么天津考工厂到底是博览会性质的机构还是博物馆？这直接影响到我们对天津早期官办博物馆的探讨。

二、早期人们对博物馆概念的认识

要探讨天津考工厂到底是不是博物馆，首先要结合中国早期博物馆的建设历史来综合考虑。纵观我国近代博物馆发展史和实践，存在中西二元起源线索，即外国人在华建立和中国人自办两个渊源。以本国自办博物馆这一线索来看，“作为未见诸中国的观念，博物馆入华并不是通过早期欧游人士的译介实现的，也不是未来的博物馆从业者鼓吹的结果，而是作为日本对华影响的组成部分波及所至。”[4]“19世纪80年代，museum的汉文译法突然出现整齐倾向，高频率地采用“博物馆”。有论者认为这与东京国立博物馆于1875年成立，以及日文中museum被统一译为“博物馆”有关。”[5]而作为中国近代自办博物馆先驱的张謇于1903年东渡参观大阪博览会，构成他认识博览会和博物馆的起点和基础。[6]并于1905年上《上南皮相国请京师建设帝国博览馆》和《上学部请设博览馆议》向清政府倡议发展博物馆事业，在内容陈述中显示出更多源自日本的经验，同时又在家乡创建南通博物苑。这些都证明在中国近代国人自办博物馆历史中，无论从博物馆的译名、理念还是具体实践都受到日本的影响。

日本早期博物馆就从博览会脱胎而来，具有与博览会混同在一起的性质、与殖产兴业政策相适应。日本博物馆学界将商品陈列所作为博物馆被纳入到劝业型博物馆的行列。[7]因此，早期国人对博览会和博物馆的认知往往存在混淆。1905年张謇上《上南皮相国请京师建设帝国博览馆》和《上学部请设博览馆议》向清政府倡议发展博物馆事业时，也称博物馆为“博览馆”。在1936年陈端志先生出版的《博物馆学通论》一书中，虽在“我国最早的博物馆”一节率先提出张謇的南通博物苑“实为国人创办博物馆之发轫，虽当时规模狭小，仅供师范教授的简单设备，然经营十年，张氏以一人之力，搜罗物品至二千九百有奇，这在我国博物馆史上，乃最先的一页”。[8]而该书在“成立较早之专门博物馆”一节则又强调“以上所述，皆为普通的博物馆，至于专门之博物馆，在吾国成立最早的要推北平之中央研究院天文陈列馆，肇始于金代建康之役。其他如汉口商务公所成立于光绪二十五年，天津考工厂开设陈列馆于光绪二十八年，天津的河北省国货陈列馆成立于清光绪三十一年。……皆为吾国专门博物馆中成立之较早者。”[9]可见，陈氏在认定张謇所建南通博物苑为国人自办博物馆之最早是有限定语境的，他强调的是普通博物馆即我们所说的典型性博物馆范围内。而作为专门博物馆的中央研究院天文陈列馆、汉口商务公所、天津考工厂等要远远早于它的建立。1936年中国博物馆协会出版《中国博物馆一览》一书将全国博物馆分为普通博物馆、专门博物馆和植物园、动物园及水族馆三个门类。[10]河北省国货陈列馆等各省国货陈列馆被归为专门博物馆。[11]而天津考工厂、天津劝工陈列所、直隶商品陈列所、河北省商品陈列所是一个机构在不同时期的不同名称。①天津考工厂于1907年迁入劝业会场，改名为天津劝工陈列所。1913年又改名直隶商品陈列所。1928年，迨北伐成功，始改定为河北省国货陈列馆。见宋蕴璞：《天津志略》，民国二十年铅印，第219页。可见中国博物馆协会在成立伊始，在对全国博物馆调查中就充分认定天津考工厂这类的场馆为博物馆，并把其纳入到专门博物馆之列。1936年7月，中国博物馆协会在青岛召开，我国著名的历史学家和文物博物馆专家，时任北平故宫博物院古物馆科员的傅振伦先生在年会演讲会上宣读了《现代中国应先事筹设博物馆》一文，文中指出：“中国应多方筹设各种博物馆，以应时代需要，概而论之，约有六种：一为民俗博物馆；二为复兴博物馆；三为武事（军事）博物馆；四为边事博物馆；五为国产博物馆；六为佚品博物馆。”“国产博物馆”部分又详细解释道：“西国于其国及殖民地之自然与制造产品，每□□博物馆。如动、植、矿产、地质、工艺、织造、瓷器，多辟为专馆。其大规模之动物园、植物园、水族馆，且兼收国外产品，启迪民智，促进工商，此诚良法。吾国地大物博，得天独厚，地上之生产；地下之埋藏，皆甚丰富，从事搜集，以为振兴实业之资。一物一名称、种别、功用、产地、产额、价值，销地出口数量，均作确切之记载，其物之天然品质、状态，或农作历程，或制造方法，亦加说明。历年产额升降，交易盛衰，对外贸易，亦列表解。亦国人研究制造之一助也。”[12]这里的“国产博物馆”就是日本的劝业型博物馆和当时国内所称的国货陈列所。

三、对天津考工厂的定性

天津考工厂是在袁世凯推行直隶新政的背景下，由直隶工艺总局总办周学熙主持建立。1903年，周学熙在参观大阪博览会和对日本进行考察后，开始具体创建工作，并于是年9月对外开放。天津考工厂初设的宗旨是“开通民智，提倡工商之进步，必须罗列多品启人智慧。”[13]随后又确定为“考察本国外国商品，以激发工业家之感观。”[14]1904年，严修在访日期间劝王守善（稚虹）来天津工作时特别指出：“天津事虽草创而基址已具。工艺学堂即高等工校之具体，工艺总局即商工局之具体，劝工场即商品陈列所矣，教养局即染织场也。” 这里的“劝工场”即天津考工厂。1907年，在周学熙《督办条谕节钞》中也提到“考工厂陈列商品，现奉宫保谕，应仿日本大阪商品陈列所办法，将国内外分别陈列，不得牵合搀杂。”[15]可见天津考工厂就是日本商品陈列所在中国的复制和翻版。

那么天津考工厂到底是博览会性质的机构还是博物馆？1904年9月，袁世凯在《天津工艺总局详报考工厂开办情形文并批》中指出：“该局兴办考工厂布置甚善，仰仍督率司员，广搜商品，以为博览会之初阶，并候咨明商部查照。”[16]在《明信片中和老天津》和《邮筒里的老天津》两本图录中，其收录的有多张明信片，也同样都标注“天津考工厂，Tianjin Exhibition”字样，“Exhibition”也是展览会或博览会的意思。由此看来，袁世凯的初衷是用天津考工厂的建设来奠定开办博览会的基础。因此本文综合考虑各种因素，厘清近代中国博物馆发展受日本博物馆发展模式的影响，同样存在早期与博览会相混淆的概念，认为天津考工厂具备更多的博览会的特征，仍认定天津考工厂为博览会性质的场馆。