品质株洲

张富泉

不去株洲，往往以州为洲；见了株洲便情有独钟，方知“山水洲城”之真美也！

株洲的山独领风骚。约莫1.2万平方公里面积，山就占了半壁。这里的山虽不像张家界奇险无比，但却浸润在渊远的文化源流中，实乃中华文明灿烂之瑰宝。那横亘于湘东赣南的山峰，置于株洲东南一线，自攸县急剧隆起，一路抬升至茶陵而炎陵，海拔八百米以上的就达三百多座。其最高峰炎陵境内的斗笠顶，高达2052米，远望就像一只放大了的斗笠，巍峨挺拔，雄踞一方。群山相拥，无怨无悔，但人形物状，各具千秋。如攸县城东有“山如龟出穴，踞水上游”（《攸县志》），故名灵龟峰。峰顶建有灵龟寺，奇峰古刹，八百年来钟鼓常鸣、青烟不绝。不远处，唐天宝年间所建阳升观罕然入目，因其南对南岳圣穴朱陵洞亦叫朱阳观。后经明洪武元年（1368）重修，今存古建筑三千平方米。古木遮隐之间，鸟兽花草，飞檐走斗，确有巧夺天工之绝美。而灵龟寺之北有宝宁禅寺，藏千佛台、凤凰台、绝顶松、莲花峰、钟山等十八大景观，或人工雕琢，或出自天然，造化之功融工匠技艺，人与自然浑然一体，莫不让人叹为观止！

自攸县南行茶陵至炎陵，二县乃井冈山红色文化中心区。处罗霄山脉中段，北枕武功山，南拥万洋山，峰峦如聚，气势如虹。这里，既是红色文化源流地，又是中华文化发祥地。史載炎帝死后，葬于“长沙茶乡之尾”，也就是现炎陵县城西鹿原陂。炎帝神农氏和黄帝轩辕氏同为中华始祖，故炎帝陵被称为“神州第一陵”，自汉唐以来便有祭祀大典。宋乾德五年（967）皇太祖钦命在此立庙，历朝历代咸来祭祀、修葺不断。新中国成立后于1954年首次修葺，1986年再次整修历时两年，尔后于2002年又建成神农大殿。历经修缮的今炎帝陵，按明清皇陵建置分作五进：一进为午门，二进为行礼亭，三进为主殿，四进为墓碑亭，五进为陵墓。大凡较隆重的祭祀典仪，需将来者从中门（午门）迎入，待其迈进门来“血祭”之，然后入亭行恭敬礼，再进入主殿跪拜，再后是瞻仰墓碑、拜谒寝陵……

炎帝虽葬于今炎陵县，但其文化传承却厚积于茶陵。素有“好山千叠翠”之美的茶陵县，自古以来便“农勤于耕、士勤于学”。因炎帝神农氏最初发现了茶，“千年国饮，始于茶陵”；汉高祖五年（前202）置县亦以茶名之。茶陵文化与茶陵的山一样厚重，历来光兴办的书院就达38所，中进士者达127人，均居湖湘各州县之首。在中国文学史上，“茶陵诗派”独树一帜；刘三吾、李东阳、张治、彭维新等四位茶陵人，并称为明清“四学士”，因其官学等身都做上了丞相，故亦有“四相文章冠两朝”之说。茶陵云阳山的佛道圣地、东阳湖等景观亦名闻遐迩；还有保存完好的南宋古城墙、南浦铁犀，也是难得一见的文化遗迹。尤令人景仰的是，茶陵还是红色政权的摇篮，毛泽东当年缔造中国第一个正规的红色政权机构——茶陵县工农兵政府就诞生于此。其旧址如今被辟为红色文化展馆，所展出的史料和实物弥足珍贵。

游客们瞻仰井冈山根据地，拜谒始祖陵寝，陶冶精神自然也会领略山水之趣。这在炎帝陵又是优美的风景观赏区，如御碑园、咏丰台、白鹭亭、皇山碑林、圣火台、天使公馆、崇德坊和奇异的龙脑石、龙爪石圣迹、圣陵摩崖石刻等炎陵十景，堪称天下一绝。陵园周边的自然、人文景观亦不少，可谓是步步皆景、处处称奇。距炎帝陵百步之遥，若沿桃花溪景区步入神农谷，渐见岩高谷深，壁立千仞，水帘悬瀑，树绕藤攀，古木森森，间有野生群猴，跳涧跨溪，与游人同乐。另有长约五公里的行走空间，花草繁茂，溢香盈谷。相传此乃神农氏尝百草采药之所，现为游客观瞻休闲养生之最佳处。倘若乘车去往十里开外的水口镇，还能登上叶家祠堂的木楼，坐在当年毛泽东同志坐过的同一条板凳上，穿越时空在旧址上首次“主持连队建党”……

记得在筹划长株潭两型社会试验区时，鉴于攸县、茶陵、炎陵的山水文化，有专家建言组建为旅游功能区，形成湖南旅游“西有张家界，东有炎帝陵”之特色。的确，这重重叠叠的大山，享有国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批非物质文化遗产等盛誉。她远不止于山的壮美与雄阔，尤令人景仰的是在那山的魂灵里，尚存留先人的气息，也浸染先烈的鲜血；深藏远古的呼唤，也回响复兴的呐喊。——来这里，看山！寻根谒祖，高山景行，饱览始祖文化和红色文化的大餐！何乐而不为呢？

山绕水环，株洲的品质在于山，其水也魅力四射。株洲这渚水之洲，水之泱泱，洲之湟湟，山水交融，其乐也融融。距株洲市区十公里许，湘水江流之中，有长约3.5公里、宽300米的一狭长岛屿，自古以来住户种桑养蚕为业，故称之为古桑洲。这洲岛绿树怀抱，景色宜人，人居久远不知源于哪朝哪代，但村洲头的一株古樟树，则在此守候了1300年。尤值一提的是株洲流向湘潭的空洲岛，位于湘水中央，与香火鼎盛的空灵寺隔水相望。相传缘于昆仑山来的九头雄狮，常在这一带出没伤人。观音娘娘普渡众生，随手从其净瓶中折一柳枝向雄狮掷去，结果九头雄狮变成西岸的九座奇山；而掷出去的那片柳枝，飘落在江心变为状如柳叶的一座洲岛。自然这只是美丽的传说，然而却反映出了山水洲绕景观之壮美。而如今航电枢纽的建成，抬高了株洲湘江的水位。这里的江面变得更加开阔，立于空洲岛上，眺望空灵寺绵延的群山，那被震住了的“九头雄狮”咆哮江天，而守候着的空洲岛静待江心，仍如漂浮着的一片柳叶，锁住湘江这万顷碧波与千里浮云……

由株洲航电枢纽下游，顺湘江支流渌水往东，即可进入株洲的千年古邑——“中国瓷都”醴陵。这里的山水洲城之美，活脱为株洲市的一个浓缩版。登仙岳山之西的渌江书院，俯瞰醴陵城阁，左家洲和状元洲静卧江心，宛如渌江伸出双翼，拥抱这“卅里瓷城”。醴陵陶瓷历史悠久，原以制作青花粗瓷为主，直至20世纪初熊希龄（曾任北洋政府总理）设官立瓷业学堂，培养画工并研制出多种釉下颜料，使醴陵瓷器“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，加之画工精美，才声名远扬、走向世界。这里不少人家世代为瓷、终身为瓷，锤炼成画师的大有人在。然而，即使堪称一流的艺术家，在这里也只能是寻常不过的画匠。寻常之中自然会孕育出不寻常来，新的工艺加上名师画工，醴陵艺术瓷则从日用瓷中应运而生。1915年，醴陵窑制作的扁豆双禽瓶，参加在美国旧金山举行的巴拿马万国博览会，被誉为“东方陶瓷艺术的高峰”，与国酒茅台双获金奖。在当下中国五星级地理标志排名中，醴陵瓷器亦仅次于国酒茅台而居第二位，尔后才是景德镇瓷器和浏阳花炮。欧美富贵人家的豪宅，一般都会摆设一两件醴陵瓷器。即使是国内先富之家，厅堂收藏醴陵艺术瓷，以彰显吉祥贵气的亦不少。新中国成立以来，醴陵窑精制的国家用瓷，如中南海用瓷、人民大会堂用瓷，包括“毛瓷”、历届国家领导人赠送给外国政要的礼品瓷等等，为数众多，亦有不少精品被选为艺术品珍藏。市中心新建成的世界陶瓷艺术城，便是历朝历代醴陵陶瓷珍品的最大展馆。该建筑物以陶瓷花瓶为造型，表现出极富童话色彩的想象与奇异。据介绍，这是中国陶瓷行业迄今最大规模的艺术建筑群，其总建筑面积达100万平方米，投资27亿元。然而，较之展馆内收藏的醴陵陶瓷文化与艺术珍品，这笔费用可谓只是九牛之一毛。endprint

山水洲城之美，株洲城区作为醴陵瓷都的放大版，渌水母亲河注入的绵远湘江，摇曳着婀娜多姿的身影，不知绕过多少道美丽的弯儿，却把最美的弯湾留给了株洲。从地图上看，湘江环绕株洲城的弯湾儿，像极了年轻妈妈丰硕的初乳。那嫩红嫩红的乳头，尽享河东桥头希尔顿酒店的风水，饱满的乳汁滋养河东一派繁华；而丰美乳汁浓缩的精华，又孕育出河西兴旺与发达。其实，人类的财富和美妙，往往深藏于城市港湾之中，即所谓“湾区经济”的繁华。美国纽约的大海灣，日本的东京湾，中国的杭州湾、环渤海湾、粤港澳大湾区等等。美国硅谷作为当代科技创新的代名词，亦诞生在旧金山那美丽的港湾中。

株洲城的湘水之湾，正在打造新的“中国动力谷”。株洲系京广线、浙赣线和湘黔线交会的铁路枢纽，如今又是高铁、高速公路新的枢纽。“一五”期间首批建设的八个工业城市，就有株洲在内。当时启动156个重点项目，就有南方动力、株硬、株冶、株化、车辆厂和电力机车厂等项目建在株洲。沧海桑田，昔日工业化的摇篮，变为今日之老工业基地。然而，株洲人的胸怀与淡定，经过清水塘搬迁的洗礼，凤凰涅槃更加美艳动人，充满新的生机与活力。株洲的轨道交通，在“一带一路”疾驰，正奔向中国速度的新时代；而当年制造出中国第一台航空发动机的南方动力，也已历经蝉蜕，正蝶化为中国通用航空发动机产业城；更有株洲新能源汽车城、硬质合金和醴陵陶瓷城等高品质产业，也立足于创新、协调、绿色、开放、共享发展新理念，日益成为中国智能制造的新高度，传统产业创新创意的新飞升……

株洲是火车拖来的城市，株洲文化也是火车给拖来的。神农氏远古还没有火车，他们就乘竹筏，下汉水、入长江、走洞庭、进湘江——穿越而来。在株洲，远古与现代交汇，南北与东西融合，造就了文化上的创新、包容和进取精神。株洲人像这里的山一般坚韧，水一般豁达。我有位朋友，在对越自卫还击战中成为了二等伤残，转业任职株洲公安。为了生死与共的战友们，他毅然辞职提前办退，创业办起一家复合玻璃厂。他的企业实行订单式管理，将每一份订单，变为每一道工序，承包给每一位员工。有事大伙做，有饭大伙吃，有钱大伙赚，带领健在的战友共同富裕，为牺牲的战友尽忠替孝。我问他株洲生活的感受。他知道我为长株潭一体化而来。便说：“株洲多好！不失业、不塞车。叫长株潭还行，可千万别搞到一起。咱老兵不怕死、怕堵车。”株洲人有底气，在中部六省非省会城市综合排名中，十几年来株洲稳居第一。株洲人自知也自信：有所为就要有所不为。主动对接长株潭，株洲市要的是差异发展、互利互惠、共创品牌、共享设施。株洲要么不搞，搞就争创一流、稳居一流、超越一流。

精品株洲、精致株洲、精细株洲——天下无双！endprint