吴建华
曾几何时,“北漂”变成了 个热词。对于中国青年来说,它还与人生意义和人生价值紧密相连。当然,大多数人都知道“北漂”主要是指在北京这个政治文化中心、科技创新中心“漂”着的人,但是鲜有人了解,在国外“漂”着的人同样不可胜数。
如果不是特别年轻的读者,肯定听说过部电视剧,名字叫《北京人在纽约》,讲述的是批北京人在纽约奋斗与挣扎的生存故事,在上个世纪90年代曾经风行时。受欢迎的原因就在于该剧折射出东西方文化的差异,全景式展现北京人在纽约的生存状态,被很多人认为是部描写第批“美漂”们事业与情感历程的经典之作。
然而,当我们往前追溯到19世纪末和20世纪初期,我们会发现,这样的“漂泊”其实很常见。当时的中国正处于民族的危难之中,无数的仁人志士怀着救国救世的理想和信念,到英国、法国、美国、日本留学。后来,有的人成为了卓越的政治家,有的人成为了著名科学家,也有的人成为了文学家、诗人、艺术家。这样的名字,学过历史的人都可以如数家珍。
那真是段激情澎湃的岁月。无论是去发达的国度淘金还是留学、游历,都是怀揣着梦想,充满了激情,有 种理想主义和现实主义高度融合的美。
那么,这种现象是不是载国独有的呢?显然不是。如果我们放宽视野,到全世界范围内考量,就会发现,其实这样的事情在其他国家的历史上同样发生,并且将直发生下去。
比如美国著名历史学家大卫·麦卡洛所著的《美国人在巴黎》就是讲述美国人19世纪在法国“漂泊”的经典之作。作品先后问鼎普利策奖、美国国家图书奖,还获得美国平民的最高荣誉——总统自由勋章。这本书讲述的是19世纪,一群美国人带着向法国人学习的目的,来到巴黎后的 系列故事。当时的美国,还不是后来的“超级大国”,而是个正在茁;士成长的“年轻人”,当时的法国,则是老牌的资本主义国家,也是美国人的“老朋友”。在美国独立战争中,法国可谓鼎力相助,所以美国人对于法国有种天然的亲切感,法国的方方面面也深深地吸引了这些“学习者”。
当然,有“漂”就有“停”有“归”。“漂”只是种生活状态,是种途径,而绝不是目的。多年后,当年的美国毛头小子们结束“法漂”再回到美国的时候,很多已经是功成名就的艺术家、文学家、科学家,因此有人说,《美国人在巴黎》其实还是部“美国文化名人巴黎游學记”,更是部关于美国人的学习史。
然而在我看来,这些美国人在法国也经历了19世纪法国波谲云诡的大变革时代,包括七月革命、巴黎起义、拿破仑三世的政变与统治、巴黎公社运动等等,这些历史事件也通过美国人的视角一一呈现在读者面前,所谓的美国人“法漂”一定程度上也展现了法国的“历史全景”。所以从另一个角度来说,“漂泊”的题中应有之义,那些“漂”的经历,既是精神财富,也是岁月沉淀,更是人生启示。endprint