长相思 在长安

文图丨 孙 莉

落日洒下余晖，将光芒照耀这座城池，格外恢宏。

万千盛景，阅尽繁华。西安，古老与现代，历史与繁华，此刻毫无违和感地呈现。触摸，不知能否读懂千古的密码。

中国的诗词歌赋中，长安是相思，是家国的情怀；戏曲舞台上，长安是凄美，是霓裳舞动的爱情。曾经雍容华贵、八方来朝的长安城，今天，依然吸引着全世界的游客，即使站在废墟上，也能遥想当年的盛世。

城 墙

西安的景象，尽在墙里墙外。

踏上这块土地，无一不被风雨沧桑、穿透历史的城墙所震撼。承袭了千年风雨的古城墙，亦然演绎着昔日无尽的风华。

自西周起，秦、汉、魏、隋、唐等13个王朝在此建都，作为中国政治、经济、文化中心长达1200多年。西安城墙有四座城门，东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门，这些门的名字充满期待，充满向往。

隋文帝开皇二年（公元582年）开始修建宫城和皇城。第二年完工。唐王朝建立后，改大兴城为长安城。永徽五年（公元654年）先后修建唐城外部城墙和东、西、南三面的九座城门及城楼，南北向大街11条，东西向大街14条，全城划分109个坊和东、西两市，布局严整。

“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。唐城，成为当时世界上最大的都城，五风来仪，响当当的世界文明中心。

明初，按照太祖朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”的“防御”战略思路，增加了城墙的厚度，现在保存完好的有护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。

城墙自建成后历经三次大的整修。明隆庆二年（1568年）陕西巡抚张祉主持修复使土城第一次变成砖城；清乾隆四十六年（1781年）陕西巡抚毕源主持对城墙和城楼作了整修；自1983年以来，陕西省和西安市人民政府对这座古城墙进行了大规模修缮，补建已被拆毁的东门、北门箭楼、南门闸楼、吊桥，并建成环城公园。

登上城墙，找寻昔日长安的盛景，空气中仿佛飘着远古尘土的味道，残垣断壁处依然流露曾经的华贵；轻抚着斑驳交错的老砖，细看砖上微小凌乱的纹理，好像触摸到了古代的余温，感受到了这里的不可一世。

透过冰冷的石墙仿佛感受到帝王的英豪，隋炀帝梦着江边水岸、清月菊花的闲逸，秦始皇念着大漠无边、万里层云的豪情，这些，如今都已化作漫漫烟尘。

站在垛口向外瞭望，突然想到，几百年前，何人曾站在这里？那日，他们望的是敌情，今日，我看的是风景。

城墙上，听风吟唱，悠悠古城墙外是高楼大厦。

小雁塔

西安地标大雁塔原是此次旅程的必选动作，无奈广播说，游客太多，车要停在几公里以外。即刻决定前往闹中取静的小雁塔。

小家碧玉的小雁塔坐落在荐福寺内，显得恬静淑雅。

小雁塔始建于唐中宗景龙年间，整个塔高13级，塔层之间距离较小，每层之间的距离和面积随着高度的增加逐渐减小。最上层只有几十厘米。

徜徉荐福寺公园内，小雁塔的庄严与肃穆与四周的古杨、柏木浑然一体，风刮起，院内落叶飘飘，呈现出“秋风吹渭水，落叶满长安”的画面。

荐福寺内，遇见几名年轻的中外游客，出于好奇，与他们打起招呼。

原以为，是中国学生带领外国留学生参观中国文化宝地，没想到，今天的主人是来自伊朗的留学生哈比，他在西安留学了两年，特别邀请武汉的中国朋友来西安游览。他说：大雁塔人太多，于是他们选择了这里。哈比很健谈，每到一处都给他的朋友解说，留影。我很好奇他是怎么解说荐福寺的，于是请他给介绍一下。哈比是这样说的：这里是中国唐朝的一个皇帝去世一百天修的，后来改了名。这里曾有个去国外的留学僧人，学成回来后就在这里作翻译，他可能还去过我的国家。

史料有这样的记载，荐福寺创建于公元684年，是高宗李治死后百日为其献福而建，最初取名“献福寺”。武则天天授元年改为荐福寺。

公元671年，唐代名僧义净，由广州取道往印度游学，历时25载，足迹遍及中南半岛，南洋群岛，印度洋东部等30多个多家。公元695年归国，带回梵文佛教经典400部。义净返唐后，曾在荐福寺译经，著有《大唐西域求法高僧传》《南海寄归内法传》等书。

此刻，荐福寺内钟声响起，几个年轻人飞奔而去。历史的渊源，文化的追寻，在他们的身上，得到了交融。

秦 腔

清晨，走在西安的大街上，不时会有操着秦腔的女子走来，悠然之中，顾盼生辉的双眸与珠圆玉润的脸庞自信地与这个世界对接，北方女子生就一张褪去矫情的脸，火辣辣的。

公园里，阵阵高亢的秦腔，同样彰显出大西北男人的深邃和粗犷，听出了震撼。

秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是相当古老的剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，又因梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。所以有人称秦腔叫“桄桄戏”。

京剧有韵，昆曲柔婉，而这大西北的歌是悠远与空旷。漫长的风雨流变中，秦腔已不仅仅是一种陕西独特的艺术形式，它在“嘶吼”间，赋予这片土地生生不息前进的力量。一声声雄浑的“嘶吼”，融进了土地，一个个惟妙惟肖的角色，一张张精美的脸谱，是秦腔的独有的密码符号。

陕西籍作家贾平凹说，农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下，秦腔是他们大苦中的大乐。在田野上累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节里的困乏便一尽儿涤荡净了。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。只有这秦腔，能让劳作的人们尽情地喜怒哀乐。

秦腔之韵，贯穿历史之河。

只是遗憾这份流淌在西北人血液里的非物质文化遗产，有时会面临免费送票都少有人光顾的尴尬。不知那份夹杂着西北风“吼”出来的刚阳秦腔是否也会有凄婉和忧伤？

黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声。

美 食

西北人擅做面食，这点早有耳闻。

西安的大街小巷都可以看到各种美食，无论是在闹市区，还是在僻静的小巷，都能发现它们的踪迹，回民街上，人头攒动。坐在一家网红的泡馍店里，食客们每人一个大碗，就着甜蒜和辣酱，吃得满头汗。馍，并非南方人熟悉的馒头，而是一种叫作托托馍的面饼，泡在肉汤里仍不会失去筋道。粉丝、肉块，辣椒，再辅上一碗清口用的羊汤，这样的一餐才算完美。

裤带面也是此行的目的。进店后，店家会先呈上一大碗酱汁及几个料碟，然后会端上一盆面上来。面宽约四五公分，又薄又匀，长长的一根，吃时须自己将面捞进酱汁里搅拌入味。这面也叫“biangbiang面”，那个“biang”字大约是陕西人自创的，写法很复杂，词典里查不到。

西安的饮食与精致无关，只是实在。到哪儿去都是满满的大盆大碗，直让人感觉西北人的豪气。

此外，西安还有臊子面、肉夹馍、凉皮等诸般美味，只可惜时间太短，来不及尝个遍就要离开。因为不舍，才成就了面食和西安的一番留恋和挂牵。

吃饱喝足，走在大街上，看护城河静静流淌。隐隐约约，有秦腔，和着埙的幽幽之音传来。西安，在苍天古树的掩映下，历史与现实相得益彰。白天，是沧桑和突兀；夜里，是绵延和秀丽。

此刻，夕阳的余辉中，西安城映射着长安千年的文化。