施存统对中国共产党创建的贡献

摘 要：作为浙江省立第一师范学校的学生，20岁的施存统写了《非孝》一文从而引发了“一师风潮”。1920年，陈独秀等人在上海创建共产党，施存统参与其中，他还与周佛海一起创建日本共产主义小组并任组长，期间积极传播马克思主义。回国后施存统担任社会主义青年团第一任书记。

关键词：施存统；《非孝》；中国共产党；中国社会主义青年团

施存统（即施复亮），中国民主革命时期著名的政治活动家、学者。他是上海共产主义小组成员之一，是社会主义青年团第一任书记。在中国共产党成立的前后，施存统发挥了重要的作用，主要体现在以下几个方面：

一、 积极参与创办《浙江新潮》，《非孝》文章引发学潮

施存统，浙江人， 1899年出生于一个普通的农民家庭，9岁开始读私塾，1917年考入浙江省的最高学府——浙江省立第一师范学校（以下简称浙江一师）。当时校长经亨颐提倡“与时俱进”的改革方针，尤其是“四大金刚”新派教员刘大白、陈望道、夏丏尊、李次九，他们在浙江一师进行了一系列的改革，例如用白话文取代传统的文言文，将西方资产阶级的思想融入课堂等，使学生既能够接受传统知识，又能够接纳吸收新的思想、主张。受新派老师的影响，学生们开始阅读《新青年》、《进化》等进步刊物，思想观念也开始发生改变，积极结社办刊，施存统等人创办了《浙江新潮》。

1919年9月，施存统回家探望病重的母亲，母亲病情已经非常严重，父亲不但不救治结发的妻子，相反还虐待重病的母亲，导致母亲病情不断加重，生命垂危。

而施存统却无法说服父亲救治母亲，由于无力救治母亲，最终施存统带着怨恨返回了学校。这一切使施存统对“孝”产生了根本的怀疑，难道孝顺重病的母亲就不是“孝”吗？由于父亲的所作所为，施存统不想孝顺父亲，但传统的礼教却是施存统不敢反抗的。该怎么办？最终施存统在《浙江新潮》上发表了《非孝》一文表达自己的观点。他认为“人类是应当自由的，应当平等的，应当博爱的，应当互助的；‘孝的道德与此不合，所以我们应当反对‘孝”。

施存统认为自己之所以写《非孝》这篇文章，原因：“一种是思想的启发，一种是事实的刺激。这两种原因之中，促成《非孝》这篇文章的，还是在于事实的刺激。”施存统主张非“孝”是由于母亲的惨状和自己无力改变现状。

《非孝》的发表在社会上引发了激烈的争论。结果是浙江省政府查封了《浙江新潮》，同时“将校长经亨颐免职、解聘陈望道等四位教师、开除施存统等学生和改组一师的决定，由此引发了轰动一时的‘一师风潮”。虽然随后浙江一师的师生也进行了反抗，但无济于事，经亨颐校长、“四大金刚”以及施存统等人被迫离开杭州。

二、 参与创建中国共产党，并担任旅日共产主义小组组长

“一师风潮”后，施存统等人离开了浙江。为尝试一种新的美好生活，王光祈等人在北京筹办了工读互助团，施存统也来到北京加入其中。大家对新生活的幻想是美好的，但现实生活打破了大家的梦想，各种矛盾和问题不断出现。3个月后，工读互助团的几个组相继被迫解散。随后施存统曾想到上海去从事社会的根本改造，但由于肺病而夭折。

1920年5月，陈独秀在上海发起成立了马克思主义研究会。6月，“陈独秀、俞秀松、李汉俊、施存统、陈公培五人，开会筹备成立共产党，”地址在陈独秀寓所，名称为社会共产党，这是中国共产党的最早组织，而施存统参与其中。

1920年6月，施存统被派往日本成立海外党组织。虽然施存统远在海外，但他仍与陈独秀等人保持密切的联系，经常通信商讨有关建党的问题。施存统还与周佛海共同组建了旅日共产主义小組，施存统是组长。

1921年7月中共“一大”会议前，旅日共产主义小组只有施存统与周佛海2人，因周佛海已多年未回国，故周佛海参加了中国共产党第一次全国代表会议。“一大”后，旅日共产主义小组的力量很快发展壮大超过10人，著名的“农民王”彭湃即是其一。1922年1月，施存统遭日本驱逐被迫回国。

三、 积极宣传马克思主义理论

在日本留学期间，施存统广泛阅读马克思主义的相关书籍。日本马克思主义研究的先驱者河上肇对他产生巨大的影响，特别是河上肇的“要想飞到天上去，只有发明了飞机才有可能，否则是空想”一句话，使施存统意识到充分的物质供应是理想社会建立的基础。

1918年至1921年，国内许多知识分子大肆鼓吹基尔特社会主义，该思潮否定阶级斗争，反对无产阶级建立自己的政党，鼓吹在工会基础上成立专门的生产联合会，从而达到改善资本主义社会的目的。1920年下半年，国内的论战达到高潮，远在日本的施存统也参与其中，他先后写了一系列的文章，述说自己的观点和主张。经过反复的比较和研究，施存统认为布尔什维克主义才是真正的马克思主义，只有马克思主义才能救中国。

四、 担任社会主义青年团首任书记，积极为党培植力量

1920年8月，以俞秀松为书记的上海社会主义青年团成立。“上海社会主义青年团的创建，对各地社会主义青年团的建立起到了发动和指导的核心作用”。上海社会主义青年团建立后，俞秀松主持制定了青年团章程，向各地寄出团章和信件，要求各地建立社会主义青年团。1921年3月，在上海成立了社会主义青年团临时中央执行委员会，俞秀松是临时书记。

3月底，俞秀松接受青年共产国际的邀请离职去苏俄，青年团由于群龙无首，一度陷于停顿。1922年初，施存统从日本回国后，为了不辜负党中央的期望，把全部的精力用于整顿和恢复社会主义青年团。1922年5月5日至10日，在广州召开了中国社会主义青年团第一次全国代表大会，这也标志着中国社会主义青年团正式成立，会议通过了青年团的纲领与章程等，团中央机关设在上海。大会“选举高尚德（ 高君宇）、方国昌（施存统）、张椿年（张太雷）、蔡和森、俞秀松五人为团中央执行委员会委员，施存统被推选为书记”。从第4期起，施存统还兼任团中央的机关刊物《先驱》报的主编。

当时，中国共产党还处于秘密状态，大多数的活动采取地下方式进行，而青年团是一个半公开的组织，为方便起见中共的活动大多以团的名义开展，双方也互派代表参加对方的会议。1923年8月，青年团第二次全国代表大会在南京召开，因为严重的神经衰弱症施存统辞去了团中央的一切职务。

1927年的“四一二清党”和“七一五分共”，蒋介石、汪精卫集团相继叛变革命，革命形势急转直下，施存统对中国革命的前途充满悲观和失望，对中国共产党的武装暴动他不赞成，而对中国国民党的屠杀政策他也是极度不满意，由于无力改变现状，1927年8月30日，在《中央日报》副刊上施存统发表了《悲痛的自白》，公开声明自动退出中国共产党但不退出中国国民党。虽然退出了中国共产党，但施存统以一个学者的形象继续宣传马克思主义。

参考文献：

[1] 施存统.《回头看二十二年来的我》，《民国日报》副刊《觉悟》，1920年9月23日，转引自张允侯、殷叙彝、洪清祥、王云开主编：《五四时期的社团》（三），生活·读书·新知三联书店1979年版，《五四时期的社团》（三），第136页.

[2] 施存统.《回头看二十二年来的我》，《民国日报》副刊《觉悟》，1920年9月23日，转引自张允侯、殷叙彝、洪清祥、王云开主编：《五四时期的社团》（三），生活·读书·新知三联书店1979年版，《五四时期的社团》（三），第133页.

[3] 邹丽霞.施存统早期政治思想述论[J].考试周刊，2015，77：23.

[4] 中国现代革命史资料丛刊：“一大”前后——中国共产党第一次代表大会前后资料选编（二）[M].人民出版社，1980：35.

[5] 中共党史人物研究会.中共党史人物传（第44卷）[M].陕西人民出版社，1990：230.

[6] 刘雪芹.上海社会主义青年团创建初期的革命活动[J].上海党史与党建，2009，12：17.

[7] 窦春芳.首任团中央书记施存统对中国社会主义青年团的贡献[J].广西社会科学，2013，4：115.

作者简介：邹丽霞，安徽省蚌埠市，安徽财经大学马克思主义学院。endprint