宋朝的欧阳修写文章多在三上——马上、厕上、枕上,他说只有呆在这三个地方能让人进入沉浸思考。真是“真佛说家常话”,家常话里又裹着幽默的深刻哲理。这件赏石作品也是如此。乍一看相当惊人!一个骷髅坐在马桶上,还摆出著名雕塑《思想者》
(Le Poète)的造型,这是在向经典艺术致敬?调侃?或另有深意?
我想:所有观众,无论喜欢与否,首先都会为它所震惊!
惊讶后,便会开启复杂的破解吸收之旅。接受美学认为:一个作品,在受众没有阅读之前,只是半成品。只有当它传达到受众面前,添补上受众各自的体验和感情后,才是真正的成品。换句话说:“当音调抓住了你的时候,是什么东西抓住了你呢?
你在音调里听到了什么呢?难道听到的不是你自己的声音么?”
而这件作品本身所蕴含的解读空间是足够大的。佛教里有红粉白骨的说法,以红粉佳人的鲜活对累累白骨的枯寂,可见诸法空相,一切本非实有。而这件作品更有意制造冲突对比:譬如,将无生命的骷髅与烟火人间的坐便器放在一起;将呈紧缩形态的躯干,与象征思维自由飞翔的头颅放在一起;将特别随意生活化的入厕姿态与沉重深刻的寓意组合在一起……这多重冲突营造了复杂的内涵空间和鲜明的戏剧张力。
越是直观上不可解,越在内涵意蕴上充分为个性解读提供了发挥余地。
希望下一次,当您看到这类的作品时,不一味地用“美或不美”的概念来套。赏石作品也可以像装置艺术、雕塑艺术一样,拥有深厚的哲学内涵。
题名:【永恒的思考】
石种:戈壁石
收藏:王益飞
设计:柳州市·周爷工房