学者谈

艾朗诺：

美国史丹佛大学东亚语言文化系孔子学院汉学讲座教授

苏轼擅于在“严肃”的文体中巧妙地融入戏谑与幽默，这样的文笔特质在他之前的中国文坛中十分罕见，其轻松诙谐的创作风格也是他的作品引人瞩目的原因。然而，也正是此特质，使他卷入北宋新旧党争之中。宋神宗元丰二年（1079年）的乌台诗案为苏轼仕途生涯的转折点，虽得以免死，却面临贬官外放至穷乡僻壤的黄州（今湖北省黄冈市）、惠州及海南岛的命运。苏轼仕途坎坷，但其作品中所透露的坚韧精神，以及为官清正、为民兴利除弊的政绩、其人格特质，使他时至今日依旧为全球华人所敬重与欣赏。

姜斐德：

博士，国视觉文化史学家，曾任职于北京故宫、中央美术学院、北京大学

北宋时期绘者鲜少落款于作品上，《木石图》亦不例外，但此作中一方篆印——“思无邪斋之印”说明了本作品约莫创作于1090年代中期，苏轼花甲之时。“思无邪斋”为苏轼贬官至惠州时之书斋名。作品中米芾题跋之墨迹与同时期之真迹十分相似，题跋之年代亦与苏轼开始使用“思无邪斋”名其书房的年代相符合。

《木石图》简单的构图以及隐喻之手法，为早期无声诗的典范。在中国文学中能够找到许多以石、树、竹为联想的形象。综而观之，画中之怪石为异趣古怪之人的代表；无叶之枯树隐喻着怀才不遇之心；而终年长青且富有弹性的竹象征不屈的精神。如此，便能理解《木石图》画中有诗的情感共鸣，而富有生命力并向上盘生的枯木，辅以苏轼之生平来看，彷佛以视觉之法呈现一则传记，使其成为适应逆境并从中另谋生路的典范。《木石图》中处处可见快速且具系统性、干湿并用的笔触技法。经由苏轼如此充满热情地对石、树、竹的诠释，为士大夫们再次激发出了一种隐喻寄情的体裁。

刘良佐题跋：

润州栖云冯尊师，弃官入道，三十年矣！

今七十余，须发漆黑，且语貌雅适，使人意消。

见示东坡木石图，因题一诗赠之，

仍约海岳翁同赋，上饶刘良佐。

旧梦云生石，浮荣木脱衣。支离天寿永，磊落世缘微。

展卷似人喜，闭门知己稀。家林有此景，愧我独忘归。

米芾题跋：

芾次韵

四十谁云是，三年不制衣。贫知世路险，老觉道心微。

已是致身晚，何妨知我稀。欣逢风雅伴，岁晏未言归。

俞希鲁题跋：

余读庾子山《枯树赋》，爱其造语警绝，

思得好手想象而图之，卒不可遇。

今观坡翁此画，连蜷偃蹇，

真有若鱼龙起伏之势，盖此老胸中磊砢，

落笔便自不凡。子山之赋，苑在吾目中矣！

上饶刘公，襄阳米公，二诗亦清儁，

而米书尤遵媚可法，皆书画中奇品也！

宗道鉴赏之余，书以相示，

因以识余之喜云。

京口俞希鲁。

郭 题跋：

苏长公枯木竹石米元章书，二贤名迹，

珠联璧映，洵可宝也！玄览楼。

万历甲寅端阳又二日识。