习近平新时代中国特色社会主义文化思想研究

李 霞

(德州学院 思政部，山东 德州 253023)

党的十九大报告指出，经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代。十八大以来，我们党在回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题的过程中，形成了新时代中国特色社会主义思想，文化思想是其重要组成部分。十八大以来，我们党对中国特色社会主义文化的内涵、本质、宗旨、历史使命，以及文化与人的发展关系，中华文化与世界文明的关系，进行了全方位的论述。在纵向上把文化发展纳入历史的视野，在横向上把文化纳入世界文明的视野，更把当代中国特色社会主义文化纳入中华民族伟大复兴的中国梦内涵之中，从而使得中国特色社会主义文化建设具有了历史与世界的广阔视野和开阔胸怀。

一、文化的内涵

十九大报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》,《人民日报》2017年10月28日第4版。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》谈到：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”*《中共中央办公厅 国务院办公厅印发〈关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见〉》，http://news.xinhuanet.com/politics/2017-01/25/c_1120383155.htm，2017年1月25日。文化被看作支撑民族延续的最根本的精神要素，是一个民族的精神归宿。就中华文化的组成，习近平《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》中谈到：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”*习近平：《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm，2016年7月1日。就中国特色社会主义文化的渊源，十九大报告概括为：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，《人民日报》2017年10月28日第4版。这里一是说明了中华文化的内涵，二是谈了中国特色社会主义文化的渊源和根基。

从一般的意义上，文化包含这样几层内涵：

首先，文化是一个民族历史价值的积淀。文化反映了一个民族对人与世界关系的总体认知。以物质形态呈现的建筑文化、物质生活条件，反映了人的生产能力；以生活方式体现的习俗、习惯，体现了人们对自然、对人的态度；以精神文化形式呈现的思想、价值、文学、艺术等，直接表现了人们对世界的认知水平和态度。一个民族的文化，是一个民族长期历史经验的积淀，文化的成熟是一个民族成熟的标志。只有形成了具有特点的整体性的民族文化，才能形成一个民族独特的生存样式，民族才能发展和传承。如果一个民族没有整体性的文化，很容易被其他的民族同化。《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》关于中华优秀传统文化的价值有这样的论述：“中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”*《中共中央办公厅印发〈关于培育和践行社会主义核心价值观的意见〉》，http://politics.people.com.cn/n/2013/1224/c1001-23925470.html，2013年12月24日。因为优秀传统文化是中华民族独特的标识，所以，我们在当代要继续发扬和传承这种优秀文化，使其成为我们当代中国特色社会主义文化的有机组成部分。我们的优秀传统文化在当代中国具有不可替代的价值。习近平在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。

其次，文化是一个民族审美品位和人文精神的表达。习近平在文艺工作座谈会上谈到中华美学的特点：“中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。中华美学以意境深远的绘画艺术，隽永洒脱的书法艺术以及形式多样、内涵丰富的文学艺术，还有雕梁画栋的建筑艺术为代表。书法艺术典型地表现了中华文化的追求。中国最初的汉字是象形文字，象形基本是对物或者行为的模仿，因为美观、书写方便逐渐演化为方块文字，为了传承、教育的方便，又将繁体字简化为简体字。文字具有普遍的意义，承担着一个民族文化传播的历史使命，所以文字的改变实际上意味着一个民族文化及其传播方式的改变，文字的演化历史实际上代表了文化的传播史。不像西方字母是表音文字，字母本身没有什么意义，中国汉字的每一个偏旁部首都表达不同的意思。方块文字可以有不同的审美表达，或洒脱，或内敛，或行云流水，或严谨工整，仅汉字的书写就可以表达人的不同的性格特征和气度胸怀，所以中华书法成为一种艺术。唐诗宋词还有其他各种文体，不仅将汉字的表意功能发挥得淋漓尽致，而且还有各具特点的韵律美，可以说将中华文字的美发挥到极致。这些文学作品的内容虽然无法脱离文人的人生阅历和历史环境，但是作品的美学追求具有超越历史和经验的普遍性特点。

第三，文化也是当代实践方向的价值提炼。习近平强调，当代中国价值观念，就是中国特色社会主义价值观念，代表了中国先进文化的前进方向。*参见《习近平：建设社会主义文化强国 着力提高国家文化软实力》，http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/31/c_118788013.htm，2013年12月31日。社会主义先进文化就是促进中国特色社会主义发展的文化，它是中国社会主义现代化建设经验的总结。我们国家在建设社会主义的过程中，有探索，也有迷茫；有成功，也有挫折。这个过程是寻找发展道路的过程，也是总结发展经验的过程，还是创造社会主义先进文化的过程，也是提炼社会主义核心价值的过程。正是社会主义先进文化和核心价值保证了我们国家在发展的过程中克服各种苦难，在任何阶段都能坚持独立自主的原则，保证社会主义发展方向。我们国家几十年建设的经验证明，坚持这些先进文化和价值，我们就会前进。否则，就无法保证中华民族的独立自主，更谈不上中华民族的伟大复兴。

十九大报告讲到：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化……更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，《人民日报》2017年10月28日第3版。具体说来，当代中国文化分为三个组成部分：一是中国传统社会形成的优秀传统文化，二是党成立以后在革命战争年代孕育出的革命文化，三是当代中国社会主义的先进文化。优秀传统文化的内容包含着为人处世的多方面内容，为处理人与人的关系、人与自然的关系、人与家的关系、人与国家的关系都提供了指导性的价值原则，是传统社会人们安身立命的指导原则。其中很多优秀的内容超越了时代和地域的限制，实际上成为人之为人的指导价值。因此，它们不仅仅适用于传统社会，也适用于当代社会。当今世界产生了一些普遍性的问题，如贫富差距、物欲的无度、个人主义的膨胀、社会诚信的减弱、人与自然关系的紧张，等等。习近平指出，“要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。”“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。”*习近平：《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2014-09/24/c_1112612018.htm，2014年9月24日。这些优秀的传统文化伴随着教育和日常生活的传承而流传下来，它们应该也能够成为当代中国文化的组成部分，成为我们今天树立文化自信的根基。而且，也正是这些在为人处世、日常生活中传承下来的优秀传统文化，成为中华民族最独特的精神标识。如“己所不欲勿施于人”的道德修养，2000多年后康德在《实践理性批判》中谈到人的行为准则与此同出一辙：“无论做什么，总应该做到使你的意志所遵循的准则同时能够成为一条永远普遍的立法原理。”*[德]康德：《实践理性批判》，关文运译，广西师范大学出版社2001年版，第17页。还有文质彬彬的君子气质、自强不息的精神、厚德载物的态度、为天地立心为天下开太平的胸怀、仁者爱人的慈悲、天下为公的气度，等等，由这些内容都可以看出中华优秀传统文化注重精神的自我超越的特点。这些精神完全超越了历史的限制，对中华民族，也可以说对世界都有普遍的意义。

当代中国文化的第二部分内容是我们党成立以后在革命战争年代所孕育出的革命文化。革命文化包括哪些内容呢？实际上就是如何能取得革命胜利的精神法宝，包括坚定的理想信念和革命意志、不怕牺牲的勇敢精神、民族独立的志气、爱国主义的民族精神。革命文化是文化自信的精神支柱。中国革命是在非常艰难的情况下进行的，外有强敌入侵，内有军阀混战。面对艰苦的条件、恶劣的斗争环境和时时面临的生命危险，如果没有坚定的共产主义理想信念和坚毅的革命意志，恐怕没有多少人可以坚持下来。在革命战争年代，只有民族利益和国家利益，只有对革命胜利的坚定信心和对未来社会主义理想生活的期盼，才使得那么多共产党人为了革命而甘愿抛头颅洒热血。在和平年代，虽然不需要我们随时奉献自己的生命给国家，但是社会主义建设过程中遇到的困难也不少。我们只有发扬革命战争年代那种坚定的理想信念和昂扬的精神斗志，才能抵御社会主义建设的反面力量和负面能量。只有坚定对中国特色社会主义的理想信念，才会辩证地、历史地看待我们前进中的不足和困难，才会坚定地走中国特色社会主义道路。

当代中国文化的第三部分内容也是最核心的内容就是社会主义先进文化。社会主义先进文化是我国社会主义建设时期，特别是改革开放以后所创造的中国特色社会主义文化。包括意识形态领域的马克思主义思想指导、社会主义核心价值观、全心全意为人民服务的理念、以人为本的科学发展观、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，等等。社会主义先进文化的特点是积极向上、开拓进取、开放创新、独立自强。可以说，社会主义先进文化是保证中国特色社会主义健康发展的精神力量，是中国面临各种各样的困境而依然能够前进的精神保证，也是我们保持文化自信的灵魂。我们60多年的社会主义建设，特别是近40年的改革开放的实践证明了社会主义先进文化的价值。在社会主义建设时期，我们国家很长一段时间几乎孤立无援，正是靠着我们的艰苦奋斗、吃苦耐劳、独立自强的精神，建立了独立的国民经济体系。在改革开放时期，又遇到各种各样的非议和磨难，我们国家立场坚定、奋发图强，逐渐探索出了中国特色社会主义发展道路，成为世界第二大经济实体。用习近平的话说，“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。是因为我们创立了中国特色社会主义制度，走出了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，创建了中国特色社会主义文化。当然，在改革开放和中国特色社会主义建设过程中，我们在文化上也出现了一些问题，如理想信念薄弱、诚信缺失、道德滑坡等现象，也正因如此，我们需要吸取我们的优秀传统文化和革命文化，以弥补当代文化建设的不足。特别是当代的文化建设，缺乏的恰恰是优秀传统文化的气度和悠长，以及革命时期文化的执着与坚韧。因此，我们需要将我们的优秀传统文化和革命文化加以提炼和筛选，使其成为我们当代中国特色社会主义文化的有机组成部分。

二、文化的意义

首先，文化是人类文明最重要的内容之一，最集中地代表着人的文明和修养。哲学、文学、艺术、科学等反映着人类文化发展的程度，实际上是以显性的方式表达着我们做人的价值原则、治国理政的理念、对待自然的态度、对待他人的态度。人的发展方向的确定、发展模式的确定、人的追求和行为模式，等等，都是人的文明和修养的表现。我们也通过文化的形式反思我们的行为模式。我们的老祖宗早就有“己所不欲勿施于人”“赠人玫瑰手留余香”的箴言，教我们“道法自然”“天人合一”，西方的先哲也早就说过“认识你自己”“人是目的”的警语，马克思主义经典作家指出人全面而自由的发展向度，“一切人的发展是每个人发展的条件”*《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第294页。，指出了人与自然要和谐相处。我们当代人在什么程度上实践了这些先哲的教诲？我们在现实生活中自然地生活，而在文化中自觉地生活，自觉的文化就像人类生活的照妖镜，反映、监督着人的行为。因此，文化一方面是人的文明的表现；同时，文化也自觉地反映、监督和修正着人的行为和修养。

其次，文化引领时代风气。文化最能代表一个时代的精神风貌，引领时代的发展。中国历史上，“先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。哲学形态的思想文化是时代的精神精华，代表着一个时代认知和思想水平。而以文学、电影等为代表的文化则是通过文艺作品体现时代特点和民众生活。文化作品是民众的精神食粮，民众在文化作品中观察时代的风向标，进行价值评价，获得审美享受。文化作品所体现的价值导向和审美品位很大程度上影响着整个社会的价值选择和审美选择。我国在改革开放和社会主义现代化建设过程中，倡导许多现代价值观念，如民主、平等、公平、正义、创新等，这些观念既是衡量我国社会发展的标准，同时也是社会发展的导向。但是，毋庸置疑的是，极端个人主义、金钱崇拜、物质崇拜的观念不但充斥在人们生活之中，也充斥在文艺作品之中，更有甚者，一些作品用低俗、媚俗来赢得关注度，无疑是助长了一些低俗价值的泛滥。随着民众物质生活水平的提高，收入的提高，休闲时间的增多，人们的精神需求越来越旺盛，社会越来越需要更多的文艺作品来满足人们的精神需求。文艺要反映民众的需求，但是文艺并不能迎合民众的所有需求，特别是不能迎合低俗的需求。我们必须用正能量的作品来引导民众，用作品的艺术性、价值性吸引观众。因此，习近平要求，“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。

再次，中华文化繁荣兴盛也是中华民族伟大复兴的重要组成部分。一方面，实现中华民族伟大复兴需要中华文化的繁荣兴盛；另一方面，中华文化的繁荣兴盛本身也是中华民族伟大复兴的组成部分。十九大报告讲到：“文化兴国运兴，文化强民族强。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，《人民日报》2017年10月28日第4版。习近平在文艺工作座谈会上谈到：“文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。在历史上，只有某一时期文化的巨大进步才会使这一历史时期成为有独特魅力的时期。如中国先秦时期，各个流派都在探索治国安邦、为人处世的策略，百家争鸣，从而创造了灿烂辉煌的一段历史。这个时期还产生了诗经、楚辞等文学形式，成为中国传统文学的瑰宝。汉代将儒家系统化、制度化，虽然没有促使文化的再次繁荣，但是将儒学提升为治国理政的主流意识形态，奠定了中国近两千年的儒学大统。正是这一改造，确定了中华治理文化的根基。之后经过唐宋，越发成熟稳定，即便是外敌入侵和改朝换代，都未使中华文化中断，反而促进了中华民族和中华文化的大融合。近代西方思想文化的学习直接促发了资产阶级革命，五四新文化运动则使革命进入一个崭新的时期。抗战时期延安的革命文化吸引了成千上万的革命青年奔赴延安参加革命运动。建国以后的社会主义新文化激发了社会主义大生产热潮。改革开放以后的思想解放和外来文化的引入，开启了民众的思想，丰富了民众的精神生活，使得我们的眼界更开阔，观念更开放。新世纪之后，我们的社会主义先进文化将为中华民族的伟大复兴提供精神力量和价值引导。习近平说，“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。伟大事业需要伟大精神，实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业，需要中华文化的繁荣兴盛。

三、中华文化的特点

中华文化具有这样几个特点，一是合作包容，和谐相处。这是中华民族能够不断发展的最根本的一点。中华文化的很多内容都反映了注重合作与包容的精神。《论语》中孔子说到，“君子和而不同，小人同而不和。”*杨伯峻：《论语译注·子路篇第十三》，中华书局1980年版，第141页。君子讲究和谐而不与别人混同，小人只求完全一致，而不讲究协调。“君子周而不比，小人比而不周。”*杨伯峻：《论语译注·为政篇第二》，中华书局1980年版，第17页。君子胸怀宽广，与人和谐相处，但并不与人勾结营私，小人与人勾结而不合群。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”*杨伯峻：《论语译注·里仁篇第四》，中华书局1980年版，第39页。这里虽然说的是君子与人和谐相处以及宽恕之道，但是君子代表的是中华文化的理想人格，实际上代表中华文化的追求。这种追求既表现为中华文化内部的百家争鸣，也表现为中华文化与其他文化的和谐相处。虽然汉代以后独尊儒术，儒家文化成为传统社会的主流意识形态，但是，在民间和士大夫中间，道家文化也得到了发展；佛教文化以及后来基督教文化都是来源于外域，也都在中华文化中扎下根，特别是佛教与中华文化相融合形成了具有中国特点的佛教文化。正是由于对于各种文化都抱着学习、交流的态度，兼收并蓄，在这种合作包容的氛围下，才发展成为多种文化相融合的中华文化。另外，中国还主动走出国门学习国外的文化，与外国人民进行经济和文化上的交流。“这些开拓事业之所以名垂青史，是因为使用的不是战马和长矛，而是驼队和善意；依靠的不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。”*《习近平在“一带一路”论坛发表主旨演讲》，http://finance.ifeng.com/a/20170514/15373505_0.shtml，2017年5月14日。十九大报告指出，“要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，《人民日报》2017年10月28日第5版。就体现了中华文化尊重各国文明、合作包容的态度。

二是注重道德修养，完善自身。注重道德完善是中华文化的典型特点。道德完善体现在很多方面，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，“中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。”*《中共中央办公厅 国务院办公厅印发〈关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见〉》，http://news.xinhuanet.com/politics/2017-01/25/c_1120383155.htm，2017年1月25日。自强不息的奋斗精神，扶危济困、见义勇为的奉献行为，孝老爱亲的社会风尚，对这些中华传统美德的追求造就了中国的道德型人格。中国自古就将道德人格的完善作为人生追求的意义。古希腊也非常重视善的意义，苏格拉底认为，在追求公义和其他一切美德中生，在追求公义和其他一切美德中死，这就是生活的最佳方式，这就是最大的善；只有遵循善，遵循由正义、节制、秩序的生活，人才能获得幸福。“幸福的人之所以幸福，就在于他们拥有善。”*[古希腊]柏拉图：《柏拉图全集》第二卷，王晓朝译，人民出版社2003年版，第247页。但是，在整个希腊哲学这里，善并不仅仅有伦理学的意义，各个领域、各种行为的目标都是善，自足就是最高的善。而且，幸福作为一种合乎德性的灵魂的现实活动，必须加上拥有外在的善的条件，如技能、财富、好的机遇，才算是至福之人。*参见[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，苗力田译，中国人民大学出版社2003年版，第19页。而中国的善具有更纯粹的道德意义，中国的志士仁人更注重道德人格的完善和对社会的责任。当然，对于道德人格的完善来说，也是一个无止境的过程。

生物质能是可再生能源的重要组成部分。随着世界经济的快速发展，能源紧缺问题和环境污染问题日益严峻，研究生物质能源开发利用可以缓解环境压力，对解决能源、生态环境问题将起到十分积极有效的作用[1]。微藻是制备生物柴油的理想原料，具有生长迅速、能够实现大规模养殖的优点[2]。伴随着燃料乙醇和生物柴油等第一代生物质能被不断消耗利用，以及以麦秆等农林废弃物为主要原料的第二代生物燃料面临开发技术成本较高等问题，以微藻为原料的第三代生物质能将是更加有效的理性选择，也是生物燃料未来必然的发展方向[3]。

三是志存高远、乐观向上。中华民族强调“修身齐家治国平天下”的胸怀和气度。在春秋战国的战乱年代，孔子带领他的弟子们满怀救世的理想，奔走列国，宣传他们的治国思想，表现了中国知识分子的社会责任，“知其不可为而为之”的坚韧毅力。一代代的知识分子，普遍具有“内圣外王”的志向。在新民主主义革命战争年代，那么多革命志士也是怀着救国救民的理想，怀着对未来社会理想生活的期盼，才能够忍受艰苦的岁月和非人的磨难，始终保持一种积极乐观的精神。正是中华民族这种不屈不挠的斗志和坚韧的毅力以及乐观向上的精神追求，使得中华民族即便是经历了被摧残、被蹂躏的岁月，仍然能够重拾信心，再创辉煌。同样，在社会主义建设时期，我们有过失误，有过挫折，也被冷遇，被遏制，但是，都未能减损中华民族的志存高远、乐观向上的精神状态。新时期，我们改革创新，勇于突破，走出了中国特色社会主义道路，从世界边缘走进了世界中心。凭着对中华民族伟大复兴的信念，凭着积极乐观的心态，什么样的挫折都抵挡不住中华民族伟大复兴的步伐和干劲。

四是讲究天人合一，维护人与自然的和谐。传统社会是农业社会，对自然有天然的依赖，所以中国人很早就感受到人与自然和谐相处的重要性，提出了“道法自然”“天人合一”的思想。这种人和自然合二为一的思想，一方面，是出于维护人自身生存条件的需要，因为人不能离开自然；另一方面，这也是人生存的必须，因为人也是自然。马克思曾说自然“是人的无机的身体”，“所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分”*[德]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年第3版，第56-57页。。人的生存实际上是不断探索人之生存规律的过程。从最初的完全依赖自然、崇拜自然，到随着人的力量的强大去改造自然，甚至依人之力抗衡自然之力，逆自然规律行事。如近代以后，特别是现代社会，人为了所谓的物质生活的改进，对自然的过度攫取使得有些地方几乎不再适合人的生存。而人自身的贪欲实际上也超出了人的身体所能承受之重，如由于过度饮食、过度享受而产生的多种富贵病，由于人的肆意行为所产生的不治之症，实际上就是人的自然性和自然的自然性对人的提醒。但是人类对自身行为的改正却不是一朝一夕可以完成的。在简单经济条件下，人反而能从与自然的和谐相处中找到人自身行为的合适方式，如中国传统医学提出的顺应自然的作息规律，最好地保证了人自然身体的平衡。我们传统文化中“尊时守位、知常达变”“道法自然、天人合一”的思想可以为现代人的生活提供有益的启示，对自然规律的遵循是提高人的生命质量的基础。

四、如何发展新时代中国特色社会主义文化

首先，要以社会主义核心价值观引领文化和社会生活的发展。核心价值观代表着社会发展的性质和方向，当代中华文化的核心价值就是社会主义核心价值观。十九大报告指出：“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，《人民日报》2017年10月28日第4版。习近平强调，“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”*习近平：《青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_1110528066_2.htm，2014年5月5日。社会主义核心价值观就是立足于当代中国特色社会主义实践的价值经验总结。我们实际上是以社会主义核心价值观作为指导，成功走出了一条中国特色社会主义道路，明确了中华民族伟大复兴的奋斗目标。也是基于这个伟大的目标，在遇到各种困难的时候，我们韬光养晦，独立自强，走出国门，在国际社会发掘发展的空间，逐渐从世界的边缘走进世界的中心。这条道路，不仅是中国社会发展经验的总结，也为国际社会的发展贡献了我们的智慧和经验。我们走出的中国特色的社会主义发展之路，也为国际上社会主义的发展积累了经验和信心。

社会主义核心价值观的确立，解决了中国当代价值的顶层设计问题，我们现在要做的是将这个顶层设计落实到中国特色社会主义文化建设中，落实到民众的日常生活和行为中，落实到国家各行各业发展的过程中，让社会主义核心价值观成为我们日用而不自知的观念。这样，我们才可以说，我们的社会主义核心价值观已经在全社会得以确立和实施。习近平指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。”*《习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程》，http://politics.people.com.cn/n/2014/0226/c1024-24463872.html，2014年2月26日。十九大报告指出，“发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，《人民日报》2017年10月28日第4版。所以，我们要按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

其次，要加强思想道德建设。十九大报告指出，“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，《人民日报》2017年10月28日第4版。思想觉悟包括树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育民族精神和时代精神，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义价值，以及形成正确的历史观、民族观、国家观、文化观。公民道德建设包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，文明素养包括科学精神和人文精神、社会责任意识、规则意识、奉献意识等。其中，中华优秀传统文化在当代中国特色社会主义文化构建中具有独特的不可替代的作用，因为中华优秀传统文化包含着中国历史发展过程中形成的独特的中国标识，独特的人格构造，我们当代社会主义核心价值观的建构，以及国民人格的构建，都离不开优秀传统文化的涵养。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。*参见《习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程》，http://politics.people.com.cn/n/2014/0226/c1024-24463872.html，2014年2月26日。中华传统美德是中华文化精髓，要有历史发展的眼光和文明传承的使命，利用好中华优秀传统文化蕴含的丰富的思想道德资源，使其成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要让中华优秀传统文化和传统美德发挥在当代世界的作用，一是要挖掘传统文化中的道德价值，使其成为社会主义核心价值观的源泉。习近平指出，要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”*《习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时强调 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程》，http://politics.people.com.cn/n/2014/0226/c1024-24463872.html，2014年2月26日。二是要对传统文化进行创造性转化、创新性发展。所谓创造性转化的目的是赋予有价值的传统文化以新的时代内涵和新的表达形式，使其能够影响现代人的人格构造和现实生活，从而激活其生命力。而创新性发展则体现为，根据社会发展和人的发展以及文化传播的要求，对中华优秀传统文化的内涵加以丰富和完善，从而使其价值具有普遍性和影响力。

再次，要有世界文化大发展的胸怀，加强中国文化与世界文化的交流。文明只有交流才会有取舍和进步。习近平2014年在联合国教科文组织总部的演讲中指出，“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”“历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明冲突’，就可以实现文明和谐。”*《习近平在联合国教科文组织总部的演讲》，http://news.xinhuanet.com/politics/2014-03/28/c_119982831_2.htm，2014年3月28日。在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上，习近平讲到，“对人类社会创造的各种文明……我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”*习近平：《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2014-09/24/c_1112612018_2.htm，2014年9月24日。。现代人有优于前人的方面，也有不如前人的方面；有优于他国的方面，也有不如他国的方面。我们需要继承前人的智慧成果，以丰富我们对世界的认知，尊重自己国家的文化，是对本国历史和前人智慧的尊重。我们也尊重世界各国的文明和文化，每一国家的文明和文化都代表了各自的历史智慧。只有在交流互鉴中，我们才会认识自己国家文化的优势和不足，才能学习和进步。我国唐代的文化大繁荣，就是因为开放包容的态度，在与各国文化的相互学习和交流中形成的。每个国家由于各自的生存环境和历史经验不同形成了不同的文化体系，有些文化具有相通性，有些具有差异性。我们要抱着互相尊重的态度，立足于本国社会和人民发展的需求，进行文化的交流和互鉴，既保持我们文化的特色，同时又在开放中不断完善我们的文化。

第四，要坚持创作以人民为导向的文艺作品。十九大报告指出：“社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。”*习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》，《人民日报》2017年10月28日第4版。习近平在2014年文艺工作座谈会上指出，“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向……以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。看一个国家文化的力量，要看这种文化是人民大众所认可的，还是仅仅是少数人选择的。如果是少数人选择的，那这种文化就是为那少数人服务的；如果文化是人民大众认可的，那这种文化就是为大众服务的文化。人民大众认可的文化，并不仅仅是通俗的文化，也有高雅的文化，特别是反映爱国主义、革命英雄主义、改革开放以来的创业英雄，歌颂普通劳动者、奉献者的题材，只要是宣扬正能量的，都是高雅的。高雅与低俗，并不以是否为殿堂文化为标准，而是以是否体现正能量和反映民众的心声，为人民服务为标准。所以，文化创造要满足人民的精神需求，要把人民作为文艺表现的主体，同时把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者。

第五，要使中国精神成为社会主义文艺的灵魂。习近平谈到，每个时代都有每个时代的精神。实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。*参见习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。当代中国精神包括哪些内容呢？既包括中国特色社会主义理想信念，社会主义核心价值观，爱国主义、改革创新、开放包容等内容，也包括优秀传统文化的内容。所以，文化创造不仅要反映当代生活，也要传递优秀传统文化的价值。“我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。”“我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。”*习近平：《在文艺工作座谈会上的讲话》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm，2015年10月14日。中国精神可以概括为，能够反映当代中国人精神风貌和目标追求的精神。我们当代中国人的目标追求是中华民族的伟大复兴，价值追求是社会主义核心价值，精神风貌是乐观进取、积极向上、改革创新、文明进步等一切促进社会和人发展的精神因素。我们的文艺作品和其他文化产品就是要体现这种中国精神，这种精神才能反映当代中国和中国人的精神风貌，才能成为当代中国的精神标识，增强我们的文化自信。这种反映当代中国精神的文化也才能在中国以至世界产生应有的影响力。