《诗经》里的养生智慧

策划：柴玉 王志翔

《诗经》，横跨商到春秋中期，反映了大约500多年的社会状态和礼俗文化，是我国最早的诗歌总集。当时，人们的主体生命意识已经开始觉醒，不断总结养生经验，对抗死亡、挽救生命，追求构建和谐的生存生活模式，“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞(qiān)不崩。”（《小雅·天保》）

在漫长的岁月里，先民们留下了世世代代开辟创造的足迹，“南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。”（《小雅·南山有台》）。先民们取天然药物、食物，利用音乐（“子有酒食，何不日鼓瑟，且以喜乐，且以永日。”《唐风·山有枢》）、运动（“就其浅矣，泳之游之。”《邶风·谷风》）和旅行（“驾言出游，以写（xiè）我忧。”《邶风·泉水》）……与自然为友，以谦卑、感恩的心与大自然相处，衣食住行与大自然关系紧密，在“天人合一”的生活方式里，懂得尊重自然，寻求心灵的解脱和精神的自由。