“玩物”未必“丧志”

中国的文化可谓博大精深，源远流长。主张“诗”“书”“礼”“易”样样精通，就是这种文化思想，铸就了中国无数文人雅士。他们个个称得上“学富五车”“才高八斗”。从此，他们就成了后人学习的模范，同时也为现代人灌输了一种思想，只有像古人那样泛读诗书，达到博古通今的境界，才能获得成功，实现自己的理想。

这是中国古人获得成功的途径，也是唯一被认可的途径。虽然这种途径创造出了不少成功人士，但是也有很多的人才被这种思想所掩埋，最终一事无成。他们也许并不喜欢这种方式，他们追求的是某种兴趣，而这种兴趣包括任何事物。但不能得以发展，被磨灭了。也许有人认为兴趣只是一个耽误学业的东西，应该抛弃自己的兴趣，全身心地投入到学业中。但是，事实证明兴趣也是可以造就一个成功人士的。因为世界上有许多科学发明、文化进步，其起源都是由于科学家、文人、大师、工匠对某一事物“玩”的兴趣。

“玩物”能立志。有这么一句话“兴趣是最好的老师”，同样“玩物”也是一位优秀的老师，它能将你的精力最大限度的集中到某一事物上，让你产生往某一方向努力钻研的欲望，为此付出而不后悔，并渴望有所建树。阿姆斯特朗由“玩物”走进了航天事业的大门；牛顿由“玩物”走进了经典力学的天地；袁隆平由“玩物”走进了栽满杂交水稻的绿色田野。如果没有“玩物”的精神，哪会有这些伟人立下宏志，哪会有这一项项灿烂的成就？可见“玩物”是播种志向的沃土。

“玩物”能成志。书圣王羲之幼时痴迷于书法，勤于练字，所用磨墨之水成缸，所用洗笔之水成墨，作品《兰亭序》更是惊世之作。古往今来，练习书法之人数不胜数，为什么最终成为书法大家者少之又少呢？这是因为能成为大家之人具有“玩物”的精神，浓烈的兴趣使他们在追逐志向的坎坷路上所向披靡。再高的山，在湍急的河流，也只是脚下的“细浪”。“苦”也成了“乐”，因为自己选择的路怎样都能走下去。所以“玩物”是成志的最强动力。

“玩物”能乐志。大文豪萧伯纳说过：“人生的真正快乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。”“玩物”其实也是这种状态，能“玩”成“志”，这是人生的一次圆满。一个没有自己无限热情和兴趣投入的志向就算完成了，也不会带给自己无限的满足感和自豪感。显然，具有“玩物”的状态才能甜蜜的摘取成功的硕果。

由此可见，“玩物”的过程是为“得志”打基础，“玩物”是“得志”的一个重要途经，适当的“玩物”有利于“得志”。所以，玩物未必丧志，“玩物”有可能还能够帮助“得志”。

总结陈词

当今社会，是一个物质丰富的社会，人人不缺玩的物，但同时也是一个竞争激烈的社会，人人各自有志。“玩物”是因为内心的空虚所致，“志”是人为之奋斗的目标，“玩物”是人所欲也，“志”亦人所欲也，同时坐拥物质和志向二者，不因“玩物”而丧“志”，不因“志”而疏离“玩物”，在“玩物”中明志、长志、成志，才是真正的赢家。