插图李滨声
《北京话》作者刘一达
看这本《儿女英雄传》,简直是在听老北京人讲故事,北京话的口语化在书中体现得淋漓尽致,这里我就不跟您细聊了,还是拿书中第十九回当例子,您看我说的话对不对?
“好好儿的,叫人瞧着,这是怎么了?做了什么见不得人的事了?姑娘,你这不是撑糊涂了吗?”“撑糊涂了”(吃饱了撑的,现在仍常用)。
“如今仇是报了,咱们正该心里痛快痛快,再完了老太太的事,咱们就该着净找乐儿了,怎么倒添了想不开了呢?”“净找乐子”(找乐儿,现在仍常用的北京话)。“姑娘这句话更被那位假尹先生捋着线头了。“话被捋着线头了”(找到出处了。)逃到这山旮旯子里来,耳朵里何尝听过这等一番学问话?“听过这番学问话”(典型的北京片汤儿话,表面上看是谦虚恭敬用语,实际上带有嘲讽意味)。
算把姑娘前前后后的话都挤出来了。当下先把邓九公乐了个拍手巴掌。“把话给挤出来”(这个挤字,只有北京人会这么说。挤,有多重含义,被逼无奈,让人逼迫都可以这么理解)。
“乐了个拍手巴掌”(多么形象的笑姿,现在这句词还在用)。
把姑娘也闹得迷了攒儿?也搬了个座儿在十三妹身边坐下。“迷了攒儿”(晕头转向了,典型的北京方言)。“搬座儿”(现在北京人也说“搬个座儿过来。”)
所以商量着做成那样的假局子。“局子”(圈套)。
不想我们老爷子从旁一怂恿。“怂恿”(策动。跟北京话“撺掇”同义)。
便是我们爷儿们又怎好多这个口呢?“多这个口”(多嘴的意思。现在一般说:多这个嘴)。你那性儿有个不问人家一个牙白口清,还得掉在地下砸个坑儿的吗?“那性儿”(那种性格)。“掉在地上砸个坑儿”(说话又分量。典型的北京话)。
就防你一时想左了,信不及这位尹先生的话,一个不信,你嘴里只管答应着,心里憋主意,半夜里,一声不言语,仍蹦骑上那头一天五百里脚程的驴儿走了。
“想左了”(想偏了。北京方言)。“信不及”(信不过)。“心里憋主意”(心里想主意。憋,有多种含义)。
再不至于有别的岔儿,人家二叔可早料透了,所以才商量定了,嘱咐我小心留神。所以我乘你和人家拧眉毛瞪眼的那个当儿,我就把你那把刀溜开了。
“不至于”(现在这个词儿已常说了,但北京话有时要说:“不至外”)。
“早料透了”(早就料到了)。“那当儿”(那时候)。“把刀溜开了”(把刀耍开了的意思)。
此外,书中还有一些北京话的具体例句,如:我走的时候,他妈还来托付我说:“道儿上管着他些儿,别惹大爷生气。”(第45页)
托付(委托,请求别人帮忙、关照)。
委屈你们几个,算填了馅了,只是饶你不得。(第99页)
填馅(又写成填楦,替人担罪受罚。)有人找我说话,你没看见我手里做着活呢吗?有甚么话你叫他进来说不结了!(第282页)不结了(以反问语气表示肯定,意思是行了,可以。)
玉凤姑娘道:“你老人家就许了为我吃斋也使得。今日又不是初一十五,又不是三灾呀八难的,可吃的是哪一门子的斋呢?”他又道:“我不论那个,我许的是一年三百六十天的长斋。”(第363页)那一门子(那一件什么事。)三灾八难(佛教的说法,许多苦难。)吃的是哪一门子的斋(哪一门子,典型的北京话。)不论(读bulin不吝。不讲究,无所顾忌。)
我的姑奶奶!我可不知道吗叫挑礼呀!(第362页)吗叫(什么叫。)
挑礼(又写成挑理,指责礼貌不周,缺乏公道。)两人酸文假醋的满嘴里喷了会子四字儿匾。(第614页)酸文假醋(假正经。)喷(毫无顾忌地胡说八道。现在这个词还用,如网络语言:“喷子”)。
要不亏我躲得溜飕,一把抓住你,不是叫他敬我一乖乖,准是我自己闹个嘴吃屎。(第791页)溜飕(动作敏捷利落,口齿伶俐。)
书中大量的北京俗语和北京方言土语,现在北京人还在用,比如:调歪,坐蜡,及至,干了,没溜儿(没正经),这当儿,一冲性儿(使性儿),三板一眼的话,许多张致,红头涨脸,敢则(敢情),敞开儿,小眼皮一搭拉(耷拉),什么分儿上(份儿上),周遭,没门儿,不差什么,背过气去,正经话,猫闹(猫腻),赔个笑儿(笑脸儿)等等。
《儿女英雄传》的文学价值,就是熟练地运用了京味儿文学语言,这也是这部长篇小说久盛不衰的主要原因。由于书中那些鲜活流畅的北京话,增强了作品的文学表现力,给它带来了持久的生命力。不知别人怎么看,因为我是研究北京文化的,所以每次看这本书,都觉得过瘾。因为有些北京土话许多北京人已经不说了。