主流审美与电视雅俗文化

赵姝宁

【摘 要】电视收视心理指向和真人秀节目中选手坚持到底的动力是统一的，对于电视机前的观众来说，真人秀节目给人们极大的“窥视”便利，满足人们“窥视”欲望是其存在的理由；对于节目中的选手来说，是在竞赛过程中，改变自身形象的同时，向观众展示人在日常生活中的隐私的东西，以此吸引观众。《减肥达人》的成功就在于它拥有正确的价值取向，不与道德前提相违背，与此同时，又经历着残酷的肉体训练和心志历练，在较短的时间内，让人发生几乎不可能完成的转变，具有一定的社会启示意义，呼吁一种健康积极向上的生活态度，良好的饮食习惯等。

【关键词】心理指向；真人秀节目；窥视；价值取向

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）01-0088-02

一、审美趋势与外在形象

古希腊人通过对人的观察，引出神比人更强大健硕，他们甚至将这一观念渗透到竞技体育当中，逐渐形成一种文明，优美的肢体在竞技运动中展现，反之运动又塑造了健美的形象。《减肥达人》的选手们是由于不健康的生活方式而导致肥胖的一群人，节目一开始呈现的是选手们原有的生活状态，体现出一种尴尬、窘迫的局面，让他们称体重，正视自己的体重，使他们不知所措甚至有一种出丑的感觉，和他们放任的过去生活中的形象迥异，这个数字，此时此景对他们来说是亟待改变的，但是对于观众来说，却是隐私，具有“窥视”的价值。其中有选手就坦言自己已经很久都没有称重过了，也有部分选手发誓说这是这个数字最后一次在自己以及电视机前的观众面前出现。接下来的长达数周的训练，观众更是窥视其私人化的日常生活。选手相当于被监视和督促的一方。当人类不再仅仅满足于生存的基本需求，开始注意外在形象，证明这是时代的一种进步，得体的外观具有象征意义，给人以良好的心理感受。《减肥达人》中设置的女教练，也是具有男性气质的女人，使得这一物化对象依旧存在于父权话语体系之中，这是自古以来人类对于力量的崇拜，人类生存和城邦安全取决于力量悬殊之间，在于身体之间的对抗。“从荷马史诗中还可以看出古希腊人认为相对于柔弱的女性，强壮的男性似乎更加接近于奥林匹斯山上的天神……几乎所有男性都是勇力过人，形体强壮。”①这种观念潜移默化至今，仍然主导着对身体美学的整体审美标准，强健的身体和坚韧的气质共同存在，这是一种不可撼动的美。当教练们完美的体型展现在电视机前时，给观众带来视觉冲击，将置于教练作为一个值得信赖令人崇拜的对象，无论是对于节目中选手，还是观众而言，都会产生一种只要按照他们说的去做，自己也能符合审美标准的情绪。

二、窥私癖“合理化”与故事架构

窥视原本是作为一种释放压力的娱乐消遣方式，一定程度上达到情感转化作用。从爱因斯坦最早发明的电影院雏形开始，就带有窥探的色彩。时至今日，人们乐意于把现实生活中实现不了的夙愿寄托于影视中，在这里人们可以盯着银幕上的人物，无论多么荒诞的故事情节，似乎都显得合情合理，这种满足不必冒道德的谴责。以不带个人化标记的、全方位公开的、大规模的形式传播。在这个资源被少部分人垄断、机会不均等的时代，花费最少的财力物力，极大程度地满足人本能的窥视欲。窥视是观众拥有心理优越感，通过看别人的秘密反映人性的弱点，《减肥达人》中选手向教练敞开心扉，也是向自己和观众诉说自己的故事，观众从中间反观自己，选手从中间正视自己。电视所展现的内容信息是社会客观环境的复制和反映。选手在各个环节中坚持自我，有训练，有奖励，有阻碍赛，有复活谷，有淘汰等等，电视将现实生活中的经历搬到节目中去，又被观众将事件和选手作出的反应迁回现实生活之中，予以考量，以此来对自己进行定位。选手之间都在较劲，落后就意味着淘汰，而观众的优越感就是选手竞争过程中通过和较弱的一方相比较得来的。

节目中选手训练的过程漫长而又艰苦，主持人扮演的角色相当于观众，验收成果的时刻到了，意味着面对最直观的体重较量，输的一方在过去的一周内付出的汗水不比其他选手，这是对选手的努力程度的否定。观众自然而然认为其应被淘汰，一方面庆幸自己没有被肥胖困扰而陷入困境的优越感，另一方面又有一丝上帝视角的同情心，所以节目特意设置“复活谷”这一环节，充分摸清楚观众需要什么？在什么时候，想要什么？同时增添节目的人性化色彩，以人为本。整体就像是电影十五个节拍点中的一个，观众化生为主持人充当裁判与评审。

在满足观众窥探欲望的同时，为了避免使节目走向俗文化，在原本的基础上加上了控制的元素，这种“反向操作”体现在选手精神上的变化，不仅仅限制在感官层面，选手有和教练谈心，双方向彼此袒露自己不可告人的秘密，比如教练的童年灰色记忆，选手为故去的亲人伤心等等，这些日常生活中的真实事件，选手从中认识到坚持的意义，观众从中获得启示，将人置身于内。同时观众在窥视中了解参赛选手的内心，获取大量信息，是什么导致选手与原有的生活脱轨，羁绊选手内心的人或事。

三、“隐藏”与“揭露”

《减肥达人》全程录制播出选手们的日常生活，展现当事人不愿示人的一面，好比揭开伤疤，用经受的屈辱来迎合、博取观众眼球。从节目本身来看，编导的意图当然是提高收视率，如何刺激观众，他们开始挖掘人物的隐私，把隐秘的一面暴露给观众。打开一扇“后窗”，让人们看到以往看不到的他人的隐私和人性的黑暗面。尊严是每个正常人都有的，作为一个人的底线，当一个人的尊严受到威胁时，人们无疑会反抗，当人们无力反击时，出于羞耻，往往会远离原来所存在的环境，不愿让周遭熟悉的人看到自己受辱的形象，基于人们的“窥视癖”，被隐瞒和刻意遮蔽的那一部分才是关键所在。从竞技这一层面来说，选手为了减肥脱离疾病的困扰、获取巨额奖金，让家人不再为自己的状况担忧等因素，不断克服自己的不足，坚持训练不放弃，争取留下来而不是被淘汰，在摆脱了自身侮辱感，不再远离人群和社会，不再刻意隐瞒或遮蔽自己的短柄，为赢得尊严而挥洒汗水；从游戏的层面来说，观众看到选手们的窘迫和难受等情绪，对于观众来说，这是把丑陋的东西毁灭给人看，选手们偷懒，拖沓，消极的负面情绪遭到教练的训斥，观众会从这些情绪当中找到一种贴切感，和自己的生活那么相似，每個人都或多或少地尝试过从辉煌跌入谷底的失败的滋味，因此观众试图去理解选手相应的感受，重要的是，观众看到了一个个曾经在体坛叱咤风云的运动巨星们也会因为种种原因使得原本美好的生活被打破、毁灭之后的真实形象，也开始为自己的健康、梦想奋斗，在这种感同身受中产生一种“窥视”的快感。观众会不自觉地参与到节目当中，将自己投射到其中某个人物上，或者想象自己直接参与其中，进而让观众不认为被窥视，内心没有隔阂，达到更佳的观看效果。

四、结语

“欲望的被禁并不等于完全消失，只是它被潜藏压抑于人的潜意识中，会更加变本加厉地寻求出路，‘偷窥的禁忌越严，‘偷窥的欲望就越强烈。”②由视点的多元化出发，观众与影像之间，主动与被动的关系关键还是建立在“看”上，作为第七艺术，影视只有被看，才存在，电视艺术需要在被动观看与主动迎合间找到一个支点，打造能让观众产生审美愉悦的好节目。

注释：

①李金龙，赵岷.视觉取向的胜利——基于身体美学的古希腊体育反思[J].山西大学学报（哲学社会科学版），2015（04）.

②周玲.《爸爸去哪儿》偷窥视角下的受众心理研究[J].今传媒，2014（11）.

参考文献：

[1]邵士博.浅析麦茨电影精神分析理论之观影主体“窥视癖”——在电视真人秀节目中的应用[J].新闻研究导刊，2016（20）.

[2]梅斯.想象的能指[M].中国广播电视出版社，2006：187-189.

[3]周建军，陈一.电视真人秀节目的价值批判[J].苏州大学学报，2007（05）.endprint