小议楚剧《庵堂认母》

周荣华

【摘 要】《庵堂认母》是楚剧青衣非常有名的传统剧目。剧情简单，但是经典。这出折子戏可以用六个核心词来概括剧情和人物感情的推进。从王志贞的“手、眼、身、步”来看这个舞台形象。在此小议一番，希望这个经典剧目能常演不衰，并为更多的观众喜爱。

【关键词】湖北楚剧；《庵堂认母》；剧情发展；舞台表演

中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）01-0019-02

楚剧，原是湖北黄陂、孝感一带的花鼓戏，称黄孝花鼓，又称西路花鼓，1926年改称为楚剧。《庵堂认母》是楚剧青衣应工的一个非常有名的传统剧目。其剧情简单，就是讲述一对母子相认的故事。作品非常经典，在于很多折子戏都可以裁成几分钟的片段，但《庵堂认母》很难。因为实在是太经典了，以至于不知从何减起。说通俗一些就是“口口是肉”，没办法裁剪。

《庵堂认母》这出折子戏可以用几个核心词来概括剧情和人物感情的推进。

第一个核心词：“思念”

开场是王志贞抚着申贵升的画像出来，念了四句引子：“昼长夜长愁更长，往事欲忘偏难忘，满腹心酸向谁诉，每对遗容泪满腔。”点题。身边有个很重要的人去世了。接着挂画。开腔就是一段非常经典的楚剧悲迓腔。交代了人物关系。幼年出家，和秀才申贵升一见钟情，指望还俗夫妻恩爱，不想申秀才一命呜呼，生下的遗腹子也只能忍痛抛丢道旁。看着申郎的画像，想念着被抛弃的儿子，对亲人深深的思念只能在无人处暗自垂泪。这出戏是楚剧表演艺术家吴招娣老师的代表作之一。吴老师在处理这段悲迓的时候，所使用的伴奏是高胡，并非楚剧舞台上常见的京胡。较之京胡音色，高胡则更低沉一些，如此一来，也更适合表达王志贞的人物情感。

第二个核心词：“寻找”

剧中王志贞的儿子名叫徐元宰。被人捡到并抚养长大。其在一次偶然的机会下得知了自己的身世，破解了血书之谜，发誓一定要寻找到自己的亲人。血书是这样写的：“未末酉初一鸿儒，士心卜贝写血书，若问萱堂逃禅路，方知春庭命呜呼。”剧中徐元宰也解释了这几句话的意思，未时末，酉时初乃是申时（这关系到中国传统的天干地支的纪历符号知识了），鸿儒指的是秀才；士心卜贝合在一起就是志贞；萱堂是说母亲，春庭指的是父亲。父亲亡故，母亲不知在哪座庵堂出家了。徐元宰此时已经是“访遍了庵堂无其数，庵堂禅院都找不到我的娘。徐元宰立下了寻娘愿，遇着了庵堂就烧香……”证明了他寻找亲人的决心。

第三个核心词：“怀疑”

剧中两个人物各自表场之后就见面了，徐元宰叫门，王志贞开门。开门的一刹那王志贞懵了。她的唱词是这样的：“忽见申郎立山门，只见他容颜依旧未改形，死别怎能重相会，莫非我泪眼模糊认错了人。”从唱词就能知道徐元宰长得跟申贵升几乎一样。但是王志贞马上清醒过来，年龄不对。徐元宰问道：“请问师太的法号”“贫尼名唤志贞”。他的表现也很急切。形体上往前倾得很明显，并配合了一声惊呼“志贞”。随即做了掩饰。他很怀疑眼前的这位法号志贞的师太就是自己一直寻找的母亲。

第四个核心词：“试探”

两个人物各自有了怀疑之后，肯定就要彼此试探了。这一段对唱是非常经典的唱段，但凡資深的楚剧戏迷，就没有不会哼上几句的。上述所说的不好裁剪也是说的这个唱段，每一句都有用，起到推进剧情的作用，不可或缺。

这一过程中，王志贞在点香的时候烧到了自己的手，这个细节充分展示了她的心神不宁。还有一个非常重要的地方是这其中的一个唱腔板式变化。大家都知道，戏曲的转板很常见，例如导板转回龙，流水转迓腔等。这里则有一个慢板转慢板的变化。唱词是这样的：“我口说不多心，心里又不放心，无妨将他问一问，问解元你母子失散是何原因……”而且这个“原因”的“因”字处理语气还是问号加感叹号。

这个相互试探的过程有点长，却相当精彩。高潮部分是徐元宰拿出了血书字谜，也是以这个作为剧中的转折点，试探得以终结。

第五个核心词： “犹豫”

王志贞在见到血书的瞬间确定了眼前的少年就是自己心心念念的儿子。第一反应就是冲上去认回儿子。可是，马上就犹豫了。“想起了我本是佛门出家的人，为什么尼姑不许养儿子。我认了儿大祸顷刻就要临身……”认回儿子，对于儿子来说是弊大于利的。“我的儿聪明前程远大，我认了儿岂不是害了儿的一生。”在清规戒律下，在母亲对儿子的“为他好”的想法下，王志贞强忍着对儿子的思念和渴望，压下了内心对亲情的冲动。“罢罢罢咬紧牙关把心狠，满腔热泪肚里吞。”在看到王志贞决定不认自己时，徐元宰口出怨言了，假借对送子娘娘的怨恨，埋怨不该将他送进庵堂门。“害得我无父无母苦万分，都是你这送子娘……娘啊，你、你太狠心！”徐元宰的这段唱腔将王志贞的犹豫推向了顶点。左难右难的王志贞可以说是落荒而逃至自己厢（下接第21页）房中，对着申贵升的画像诉说了心中的犹豫：“申郎，申郎啊！今天，你我的儿子来认我，我不敢认他。佛门清规倒还是小，怕只怕我儿认了我这尼姑母亲，断送了他的前程……”这番表现母爱的深情告白，被随后赶至门外的徐元宰听了个清清楚楚，这才明白“母爱似海洋”。于是徐元宰用一个小小的手段哄着王志贞开了房门，表明了自己的心迹，宁愿抛弃一切，只愿骨肉团圆！

第六个核心词：“相认”

在经历了前面一系列的铺垫之后，此刻观众也是期待舞台上母子相认。王志贞的唱词是：“听儿言如同春雷震，惊醒南柯梦中人，适才我被佛门清规迷本性，迷得我亲儿不认我冷酷无情。宁可做人活半日，不愿做鬼过一生，我把这拂尘念珠念珠拂尘全抛掉……”前两句是被惊呆了，中间两句回过神来了，最后两句是拿起手中的两样道具，郑重果断地扔掉了。挣脱礼教束缚的王志贞，将儿子紧紧地搂在怀里。徐元宰紧紧依偎在母亲温暖的怀中。大幕缓缓关闭……

我们再从王志贞的“手、眼、身、步”来看这个舞台形象。

手：在传统戏里，有个16岁儿子的妇女可以算是徐娘半老了，所以在手势动作上基本偏下，这样也充分展现了舞台上王志贞这一人物的年龄层次。

眼：吴招娣老师对王志贞这一人物的演绎非常到位。眉毛、眉头上挑，眉尾下垂，形成八字；眼珠迟缓移动。

身：王志贞的身段重在一个“稳”字。所以剧中王志贞无论是前进、后退、转身……都是缓慢而稳重的。

步：和身段一样，王志贞的台步同样是沉稳的，毕竟是在佛门清净之地浸染数年的尼姑。本剧中最急切的步法是在看见血书的一刹那，下意识想要上前相认的瞬间。还有一个比较特殊的地方，就是在给徐元宰开门的瞬间急切关门的时刻。除此以外，王志贞的步法全是迟缓稳重的。作为人物来讲，一个有过还俗想法并且还有一个孩子的尼姑，她的日常行为一定是小心翼翼的。这个小心翼翼是怎么样的一个尺度？在舞台上是值得演员用心推敲拿捏的。

有些演员会把徐元宰这个人物作为小生来演绎。其实不然，这个人物在笔者看来，用奶生也就是娃娃生来演绎，效果会更好一些。当然这也是个见仁见智的感觉罢了。在此小议一番，也是希望这个经典的楚剧传统剧目能常演不衰，并为更多的观众所喜爱！

参考文献：

[1]朱彬.楚剧音乐概论[M].武汉：长江文艺出版社，1993.

[2]中国音乐词典[M].北京：人民音乐出版社，1985.

[3]徐平.演员艺术语言基本技巧[M].北京：文化艺术出版社，2000.

[4]梁伯龙，李月.戏剧表演基础[M].北京：中国戏剧出版社，2009.