共享发展理念的社会主义伦理价值内涵

任泓睿

(安徽大学哲学系，安徽 合肥 230000)

立足于新的历史阶段，我国社会主义建设始终坚持马克思主义以人为本思想，寄希望于每个人都能够同等的享受资源，并且能够实现自由全面的发展。从伦理角度看，共享发展在中国社会主义发展中起到了价值导向作用。

一、以人为本：共享发展理念的伦理基础

在君民关系中，“民为贵，社稷次之，君为轻”①，“民惟邦本，本固君宁”②总得来看，从春秋战国时已经明确提得人得天下的道理。但是著作中提到的民本思想都建立在以巩固政权的基础上，本质的纲常伦理是为了更好的维护和巩固封建君王的统治地位。而共享发展理念除了对中国古代优秀思想的继承和对陈旧思想的剔除，也把大众的权益放在了中心位置，如今，我们正处于社会主义初级阶段，劳动仍然是人们生存的必要活动，我们党把共享发展作为一种手段性价值运用在社会建构中，既是通过共同享有且共同进步理念提高物质和精神生活水平，也是对社会成长进步主体的一种激励。

习近平指出：“共享理念的实质就是坚持以人民为中心的发展思想。”③一方面，物质资源及一起活动享有的对象是全部的人，不是个别团体，更不是某个人；另一方面，党所有制度的制定和工作的开展都先把人民置于优先考虑的方面。因此，我们必须把人民利益放在优先考虑的位置，所有的共同享有和一同发展的观点是以人为中间位置的共同享有记心中。

二、公平正义：共享发展的伦理精神追求

伦理精神是一种价值追求，是维系国家、社会、个人三者间和谐相处的桥梁和规则。社会公道且资源分配均衡是国家长治久安，局势稳定的前提，是否对理论认识清晰是对社会主义建构中公道正义价值的更好理解。

在中国传统文化中，公平正义一直是圣贤穷极一生追求的理想，老子说“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”④。孔子提倡的社会“不患寡而患不均，不换贫而患不安。”⑤种种思想理念的共同点都是强调“推崇正义”，体现对社会公道且资源分配均衡理想社会的追求。公平正义作为一种社会伦理精神，从国家层面来看，公正体现为一种制度对国家内部成员之间利益关系的合理与满足，是一个社会主要价值集体取向在制度上的实现。

在社会主义背景下反映公道正理，公道且合乎道德在社会主义中体现为，作为集体中的小我有尊严，有实现小我抱负的机遇，有表达自己的利益诉求的保证、在社会生活中享受参加工作、政治自由、学习和医疗服务资本的权利。这些都需要我们在新时代的背景下，发挥独立自主的主体意识，鼓励大众的创造性潜能，要明白改革开放离不开每个小我。

三、共同富裕：共享发展的伦理目的

伦理学中目的和手段，内在善和外在善结合的观点是共同富裕在社会主义的具体表现。从机理、过程和实践出发，创立使其安全的良好品行的伦理价值和良好的制度。“共同”突出的是社群中全体成员而不是小部分或某种类型的人。“富裕”突出的是财产的大量拥有，物质和心灵的提高。

儒家主张“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”(《二程文集》卷五)，在其思想中，总有一个明确的“富人”倾向。“所重：民、食、丧、祭”⑥，从孔子的论述来看，他所谓的“足食”和“食”似乎并不局限于衣食，而是更好的生活。在儒家的政治观中，看待一个国家是否统治合理，以及政权的优劣，很重要的一个判断标准便是百姓生活水平和质量。基于此，儒家认为，一个有信念的社会，一个善治的社会，必定是一个丰富多彩充实的社会，即“君子富民”。

马克思主义揭示共同富裕的理论其中不仅提出共同富裕的先决条件和理论演变过程，也提出共同富裕从社会阶层变化到全体富足的转变。我国在共产党的领导下从保守且制度不优良社会逐渐过渡到社会主义初级阶段，是一个不竭进步发展的历史进程。在有中国特色社会主义的成长建构中，邓小平同志强调“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化”⑦；习总书记指出：“要坚持把增进人民福祉，促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点。”⑧习总书记共同富裕思想是新时代、新阶段中国共产党人带领有共同利益的人民寻找探寻共同富裕道路的重要果实，包含了人民群众诉请，中国国情和时代性质，具有极其权威的现实意义。

四、社会主义核心价值观引领共享发展理念

共享发展理念的践行是一个长期的过程，不仅依赖于社会制度约束，也需要社会主义道德的指引。核心价值观是关乎国家、社群、小我三方面的品德要求。起首，国家层面共享发展是国家物质财富、人民权利属于谁、优秀文化、和谐整体性的共享发展。以富民文和为基础的价值观为基点，把共享发展理念在实践中准备运用。民主是小我都有享有权利，共享发展即是让每个人都能一致统一的享受共有成本；文明和谐则是一个国家有序活动的基础，没有文明和谐的环境，就不能更好的实施共享发展理念。其次，社会层面的对于公道平等法律约束等，是对即将到来的灿烂社会遥想憧憬。自由是马克思主义所有理论的集中点，即是人自由而全面的发展，而共享发展理念的最终也同样是到达小我能够自主选择事物的程度；平等公正是社会有序发展的前提，不受歧视接受同样的对待，不受对象约束公正审判一切事物都是共享发展理念中公平正义的体现；而法治，作为强制约束力，是社会稳定和发展观实践的保障。一个有独立意识且具有先进思想的人必定拥有爱国心的、辛勤劳动的、正直亲善的品质。

五、落实共享发展理念、聚焦于精准扶贫

“共享”理论和“发展”理论体现内在价值值得学习同样包含一定的标准做参考。作为价值观的集中表现，为了贯彻这些理念，在实施这些“理念”时，我们须要促进、积极从事这些理念所体现的核心价值观。所有共享观念所共有的价值观是以人为本、公平正义、共同繁荣的体现。从努力导向看，只有带动各方面协同前进，实现民族伟大复兴的追求才能更快看到成效。习总书记2013年11月在湘西进行调研时提出了关于精准扶贫的政策，从基础上来说是共享发展思想的拓展和延长。精准扶贫思想有两方面的工作：物质扶贫和精神扶贫。物质扶贫在精准化，重点是让扶贫效果落实到每户贫困者，而不是简单的把所有的扶持项目和资金一股脑不分类的都给到贫困者。其次要摆脱贫困，不仅在物质也体现在思想方面，它对于扶贫工作的开展也非常重要，因为有了战胜贫困的魄力和自信才有实践的动力。贯彻共享发展理念、取得共享发展必须使共享发展理念根深蒂固于人民心中，最为直接有力的措施就是推进精准扶贫，彻底的完备提高扶贫效用。因地制宜，根据不同贫困对象扶助不同帮助，不管是人力物力都能各尽其用。以便能够真正阐扬扶贫开发的作用，实现一齐成长。

六、小结

共享发展理念是马克思主义唯物论和辩证法的联合，同时也是结合我国国情的产品。五大发展理念是体现在伦理和价值两个方面，主要表现为内在导向性的推进，涉及社会成长的内涵、效能和物质财富思想丰满的占有量。共享发展体现着人与自然、人与社会协调共生，让社会中的小我通过自身努力和社会的帮助，在实现复兴梦的进程中尽自己的一份力，形成众参与，同共享的画面。

注 释：

①《孟子·尽天下》.

②《尚书·五子之歌》.

③《中共中央文献研究室习近平总书记重要讲话文章选编》第401页.

④老子《道德经》.

⑤《四书五经》第23页.

⑥《论语·尧曰》.

⑦《邓小平文选》(第3卷)第111页.

⑧《十八大以来重要文献选编》(上)第78页.