盛文军
(长江大学文学院,湖北 荆州 434000)
说王安忆是女性的代言人不为过,王安忆创作过许多经典的女性形象,《妹头》中热情生活的上海弄堂女孩妹头,《桃之夭夭》中顽强地面对各种坎坷的女主人公郁晓秋,这些都是典型的市井女性形象。众多的女性形象浓缩了当时社会中的女性命运,她们是时代的宣传画,而王安忆就是这些宣传画的作者。
一个好的作品细节是其关键所在,王安忆的作品更是如此。在她的作品中,吃饭、穿衣这些日常生活中的平凡小事,也能够成为永恒的经典,可以从这些“最不起眼的平凡的琐事中来表现一个人的性格特征和生活经历,从这些小事中看出女性在生活中的生存能力与生活能力。”[1]
《妹头》中描述了生活在上海弄堂里的女孩妹头,她精明、能干、有魄力,关键时刻有勇气豁出去。正如小说所言,妹头是个“能将平淡的日子过得喧腾”的女孩,在她还是四年级的小女子的时候,她就已经可以打理好自己的日常生活,并且在生活中她对饮食有着自己的独到见解,还经常给人介绍一些年长人做菜的新方法。她热爱生活,从小就注重饮食和服饰上的独特精致,她急切地向往美好的生活,并且也具有较好的生活能力。在作者笔下,妹头具有一股热辣辣的生命力,甚至于充满情趣。在与小白吵架后,她熨平破碎的拼接的草稿的一节,着实让人感动,她用尽情缠绵的方式占有了小白,颇有意蕴。平凡而又现实的妹头,在王安忆的笔下,形象光辉万丈,具有了强烈的生命力。从日常生活的细节中,可以看出妹头这一市井女性有着丰富的生活经验和较强的生活能力,她可以将平淡的生活过得丰富多姿,这是热情生活的力量,这是脚踏实地的结果。
王安忆笔下的女性在面对困难时,都有着不屈不挠的精神,她们会以顽强的生命力来迎接命运的挑战。
《桃之夭夭》中的女主人公郁晓秋是土生土长的上海人。从出生时母亲就没有好好照顾过她,也不知道自己的父亲是谁,对于这个问题,她也是不想去考虑,因为都是枉然。而自己的母亲,多数是对自己又骂又打,“她不喜欢她的伶牙俐齿,不喜欢她的开朗,不喜欢她的匀称柔软的骨骼,不喜欢她笑起来有一种媚。她忍不住就要打她和骂她,在某种程度上,她就是母亲的出气筒”。这些人生经历并没有使她厌恶自己的生活,相反地她始终保持着乐观向上的态度来面对命运的不公、面对生活给她的一切,她觉得这是她必须经历的。她的人生好似经历了这些就能够幸福一样,正巧是这样的态度,致使郁晓秋不断地增强自己的抗压能力与自己的活力,以饱满的热情来克服一切困难,赢得最终属于自己的那份幸福。“时代的背景与生活的折磨使她时刻散发着一种坚韧的光芒”,这是面对各种困难应有的态度。王安忆笔下的郁晓秋是面对困难不屈不挠的楷模,是社会底层人物在遭遇不公平命运对待而积极向上地面对生活的形像。
每个人的人生道路并不是设定好的,都是需要自己去为人生铺路的,选择什么样的道路,坚持走下去,就会有什么样的人生。
《我爱比尔》中阿三选择了一个不切实际的比尔,注定迷失自己,最终因为躲雨而在沙地里无意地挖到一个血鸡蛋,看了下这还是一个处女蛋,而就是这个处女蛋拨乱了她的思绪,反而使自己的心情异常地温暖起来[2]。这个蛋让她联想起自己第一次做爱的细节,她找回失落的自己,因为比尔,这个曾经让自己痴狂,让自己走上了不归路,这是自己的选择,没有人强迫,是自己心的方向。
而《富萍》中富萍也是一个有主见的女性,她可以忽视外界对她的干扰,坚持自己的选择并不断地付出努力,追求自己的理想生活。不管是怎样的结果,都是自己心甘情愿地作出的选择,无关对错,只在于我们选择的是什么样的方向。王安忆小说中的女性多数都具有这种优秀的品质,为自己的道路作出选择,无论结局是悲是喜,都可以看出女性在自己人生道路上的自主抉择。
作为当代文坛著名的作家,王安忆30多年来默默坚守着自己的写作,创造出了一大批光彩夺目的女性形象,深刻影响着一代又一代的中国人。她的小说人物在不断地更新,对女性形象的刻画、女性意识的发展还在不断地创新,这对人类反思自身,了解人类自身的发展都是一笔巨大的财富。王安忆不是创作天才,但是她的勤奋、坚持,塑造了形形色色的女性形象,有传统女性,时尚女性还有现代女性,有市井女性、知青女性还有漂泊女性等等,她们是时代的反映。女性意识更是突破了“性禁区”,彰显了人性的本质。她曾经还提出过创作的四“不要”[3]原则,更是她创作的理想。这是她对自己创作的要求,是拒绝媚俗化的走向,这条路很长很艰难,但是我们相信王安忆能够一直坚持走下去。