大音希声，大道至简

○江西省赣县中学 邱伟明

《菜根谭》有言：“人品做到极处，无有他异，只是本然。”的确，品德修养达到崇高境界的人，其言谈举止并没有什么惊天动地之处，而恰恰是无异于常人，因为他们纯真朴实的精神早已融入了日常的行为活动之中。

弘一法师的品德修养可谓到了极致，然而他对苍生的尊重与爱却体现在一花一草、一鱼一虫之上。在圆寂之前，他便嘱咐弟子不要忘记在他的遗体四周放好水，以免火化时灼伤那些趋光的虫子。弘一法师对生命的尊重实实在在地体现在生活的细微之处。他如此为之并非为了博取世人的赞誉与尊崇，而仅仅是在顺应自己的内心。如此纯真而朴实的行为，不知会令多少整日叫嚣“要做一番大事业”的人汗颜，令多少表面装崇高而内心邪恶的伪君子羞愧。

无论是过去还是现在，像弘一法师这样修养极高者不乏其人，他们的高尚行为完全是出自朴实纯真的内心。白方礼老人捐资助学，非为名也，出于爱幼之心也；秦玥飞甘做村主任，非为利也，出于助人之心也；孔夫子编订“六经”，非为势也，出于醒世之心也；张子房筹谋天下，非为官也，出于安民之心也。故白方礼老人千金散而心安，秦玥飞踏泥而意平，孔夫子穷牍而神静，张子房归隐而神轻。

这些具有极致道德境界的人，之所以会在寻常行为中自然地流露出纯真朴实的精神气质，是因为他们早已将其内化于心，外化于行，正如孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。人的外在行为如果不是纯真朴实秉性的自然流露，其行为本身便值得商榷了。如自诩为“中国首善”的陈光标，动辄利用媒体进行自我宣传，并参加虚假的“冰桶挑战”，以谋取名利。其行为不是出于纯真朴实的道德之心，而是为了自我标榜、自我炫耀、博人眼球。如此行为，难以令人信服。与弘一法师、白方礼、孔子等人的行为相比，陈光标之流的行为就相差甚远，这值得世人深思。

“桃李不言，下自成蹊。”最伟大的往往最平凡。拥有高尚品德的人，哪怕只是芸芸众生中的一员，也能以自己微弱的光照耀世间。

（指导老师 张 琴）

点评

本文以《菜根谭》的名言开篇，指出品德修养极高之人的处世之道皆是源自内心之本意，而不是为了名声或利益。本文援引了诸多事例进行论证，而且既从正面证实了观点，也举了反面之例，论证较为翔实，从中不难看出作者较为广阔的阅读面。不过孔子修订“六经”也有讽谏时事的用意，故有“春秋笔法”之说。（张照生）